绣球这个东西自古有之，在古时基本的作用就是男女定情之物。在那个女性社会地位底下，婚姻父母包办的年代，以抛绣球的方式选择自己的终生伴侣，对于女性而言是寻找自己幸福、向世俗婚姻挑战的最好体现。此时的绣球不在是一件简单的手工艺品，或许说它是古代女性反抗世俗的一件“武器”更为妥当。
时间飞逝，经过近千年的流转。绣球这个传情之物已逐渐失去它本来的功能，现在的人们更习惯用玫瑰花表达自己的爱慕之情，绣球成为完完全全的手工艺品或是旅游纪念品。但是在广西的部分地区有越来越多的年轻人回归传统，从新换发绣球本来的作用。
当你在广西旅游时，有女孩子向你递过一个绣球，她也许表达的是一份爱慕之情，接受要慎重。
说到绣球，就不能不提到它的发源地广西靖西旧州。这里山水如画，田园似锦，是绣球的故乡，也享有小桂林之美誉。
旧州历史悠久，早在南宋末年，追随文天祥的抗元将领张天宗就率部于此定居，谱写出汉壮民族团结的壮丽篇章；明清年间，这里走出名扬四海的抗倭民族巾帼英雄瓦氏夫人。
旧州文物胜迹丰富，走进张天宗墓园、岑氏土司古墓群，感受岁月沧桑，登文昌阁环望，领略美名远扬的绣球街的古朴典雅的风采。
在广西壮乡广为流传着一个关于绣球的美丽传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。
但是阿秀却被一个有钱有势的恶少看上了，阿秀以死相胁，坚决不从。恶少为了让阿秀对阿弟彻底死心，买通官府将阿弟投入牢中并判处了死刑。阿秀听到这个消息后，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。阿秀开始为即将被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。
在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。
靖西绣球最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或谷物等农作物种子，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”。绣球内填放有谷物种子，就是希望年内“五谷丰登”之意；同时，绣球作为青年男女的定情之物，内中喻示着“生育兴旺”之意。旧州街有500多户人家，家家户户都会制作绣球，从七、八岁的娃娃到六、七十岁的老太太都参加制作绣球。
文昌阁--位于旧州街以东约1公里，阁建于鹅泉河中的小岛上，是—座四角型三层高的古阁，阁高约15米，阁底面积约16平方米，建于明清时代，兀立水中，犹如绿带上镶着的明珠。
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