公开信（Republic of letters）是单读的新栏目。这是一个开放的项目，我们欢迎来自不同背景、住在不同国家的作者，在这里向彼此写信，分享他们最近的生活、关心的议题、以及世界上重要的事。
今天是第八封信。信中唐凌以女权主义发酵的当今为背景，探讨了对当代中国的社会问题提出批评的困难性。无论是网络生态中“公民社会”参与边界的模糊，“五毛党”的冷嘲热讽，还是高墙之外听众的缺失，以及对“伪白人身份”的警惕，都导致我们成为了“无名的失语者”。而重回女权问题可以发现，办法或许就蕴含在过程中，而不是问题本身。
欢迎更多朋友参与进来，你们也可以用照片、视频等其他语言来回应，来信发送至 [email protected] 。
写信人：唐凌
牛津大学性别研究博士
朋友，
你好。德不孤，必有邻。
在我书写这封信的时候，世界范围内的女权正在极速发酵。女权的声音在川普代表的油腻放肆父权男阴影下在全球发酵。 我们这代计划生育政策下长大的青年，不论性别都承载着两代家长的期许。大学以前全家人让我们发奋图强，独冠群雄，鹤立鸡群；结果 20 岁一到，“以天下为己任”就成了政治幼稚，而是“赚钱、买房、生娃、等死”才是成熟稳健的平凡之路。但是还好，幼稚的人，还大有人在。
我想精致的利己主义式的小我终究是不能满足追求更高人生价值的大我的。我的朋友圈里有自视“运动家”的热血青年，也有打着“反西方帝国主义”旗号的五毛党。前段时间当人人都在转发各大高校情况的时候，我看五毛党友冷嘲热讽地说这些青年的最后结果不就是出国读书，对批判中国的白人学者点头哈腰，然后自己努力留下，并以“居西方的中国人”的心态对中国指手画脚吗？（我为了突破自己的同温层而没有屏蔽五毛党朋友。）
新文化运动的多数代表人物都曾留洋海外
我一时之间不知道怎么反驳，大概是因为害怕在我愤怒的面纱后藏着一张被击中了的内疚脸孔。这个反讽很轻巧地把女权（和一切对于中国的批评）和西方联系在一起，把去西方和做精致的利己主义者和崇洋媚外者结合，置放在真正的爱国主义者的反面。
虽然就事论事，我们似乎很容易回应——一言以蔽之：
1）网络模糊了参与形式的边界。
2） 在删帖和再转发的张力之间已然以是一种公民社会的形成。
我真心给有意／无意参与公民社会道路的每一个参与人最真诚的敬意。 但这样的回答始终没有摆脱以西方民主道路为基准的想象，只不过是把基督式的以一己之力捍卫民主、自由的英雄置换成了我们中每一个在网络上抉择不沉默的人。我们都成了自视甚高的无名氏。
但是我们这些无名氏，要怎么处理身处西方，站在伪白人角度对中国现状批评的嘲讽？ 我们这样的无名氏，要怎么理解西方的组织一边作为近乎唯一跟踪中国人权问题的媒介，但是同时又带有我族中心主义的骄傲的问题呢？ 我们这样的无名氏，要怎么面对西方不断给中国造出英雄（人权、女权、民主等等），但这些英雄在西方的受众比中国广多了的窘境呢？ 我常常在想，当我们只能在墙外媒介里发声的时候，我们的观众是谁？他们又抱着什么样的心态在倾听呢？ 另外，如果我们不想走海外成名的路线，我们这样的无名氏，要怎么处理我们的无名问题呢？
我是一个女权主义者，偶尔做做键盘侠。 我早些年研究潜规则， 听了许多令人心酸的、困恼的故事，深刻体会到了权力侵占权利的轻而易举，内心近乎崩溃。之后，为了让自己心态好一点，博士论文的题目换成了：研究中国女企业家。 我发现女企业家是一个很有意思的群体（如果这样一个背景千差万别的群体可以被称作一个整体的话）。她们赋予女权一种完全不同于公民社会的想象，在人生赢家的框架里面给了女性一点点不一样的内涵。
她们中有的背景非常平庸，农村出身，中专学历，却在电子商务淘宝潮中弄潮成功。虽然自己没有半点女权意识，但是因为自己淘宝店的成功，雇佣了自己的一家人和自己老公的一家人，从而极大地扭转了自己在家中的权力关系。她们有的来自精英城市家庭，在外国读过书，非常有女权意识， 把自己的女权想法融入到创业的内容中去。在帮助别的女性创业（投资公司）和帮助女性找到愉悦的过程中，她们自己的公司也逐步壮大。她们中有的人虽然嘴上近乎宣扬三从四德，但是身体却很诚实地在公司加班加点，不停地思考怎么样把自己的公司不断扩大。
很多时候，我的企业家朋友们会问我博士毕业了会不会回国。因为对这个问题并没有很完整的答案，我总会支支吾吾。这时候，就会有人说：“还是回来吧。在外国处理种族歧视多浪费时间，还不如把时间花在回国创业上。”
最近天气虽凉，花倒是在倒春寒中绽放得妙不可言。第一次见信就给你抛出这么多问题，真是抱歉了。期待你的回信。
唐凌
往期信件
图片来自网络
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