走進川藏線之——雅江縣和木雅文化

雅江隸屬四川省甘孜州,雅江藏語“喀亞曲”,“河口”的意思,歷史上曾是雅礱江重要渡口之一。雅江縣地處川西北丘狀高原山區,橫斷山脈中段,大雪山脈與沙魯裡山脈之間的山原地帶,地勢北高南低。西南部是極高山地貌,海拔5000米以上;中部為河谷地貌;東北和西北部為山原地貌。

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雅江人人能歌善舞,鍋莊、弦子、山歌、酒歌、箍箍卦等藏區流行的五大歌舞形式在雅江的村寨、牧場廣為流傳。境內的“跺踢卓”是獨具特色的“鴛鴦舞”,舞者男女默契、若即若離。

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弦子表演

木雅文化

木雅文化,分佈在藏文典籍所記載的木雅熱崗,即今康定縣折多山以西、道孚以南、雅江以東、九龍以北地區。居住在這一區域內的藏族,被稱為“木雅娃”。

走進川藏線之——雅江縣和木雅文化

木雅人的先民,是古代的党項羌,原分佈在今四川、甘肅、青海三省交壤的地區,吐蕃王朝將其征服後,稱之為“弭藥”。

木雅人有自己的語言,其語言結構與西夏語十分接近,東部方言受漢語影響較多,西部方言則深受藏語的影響。

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木雅金塔

相格宗

相格宗,藏語相格意為狼,宗意為村寨,麻格意為老媽媽。相傳古時麻格宗有位善良慈愛的老媽媽,每當看見茶馬古道上行人商賈,她便提醒前面有狼經常出沒,當道傷人,並叫行人到她家去休息,等人結伴而行。老媽媽總是熱情地提供茶水食宿。這樣,不知使多少人免於狼害,於是人們便親切把這個寨子叫作“老媽媽村”,相格宗因此而得名,沿用至今。如今已成為欣欣向榮的新村寨,騎行318國道重要的休整地點,從新都橋到雅江大多都在此休整,便於第二天翻越剪子彎山。

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剪子彎山

剪子彎山,藏語名字叫“惹瑪那扎”,意為羊子山口。山口海拔4659米,是318國道經康巴地區的最高山口之一。

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剪子彎山著名的天路十八彎

這個山口當地藏民把它叫作羊子山口,源於一個歷史傳說:相傳三世達賴歷經艱難險阻進京去朝見皇帝歸來時,在渡雅礱江時險些掉進江裡,在護法神阿苦當吉的全力護衛下,才得脫險,當走到山口時,他的坐騎神羊累了,需要休息,於是達賴一行就在這裡休息。各路護法神在接受達賴評功論賞時,阿苦當吉卻遭到冷落,於是心直口快的阿苦當吉不想護送達賴回到拉薩去,達賴為了表示歉意說你一路護駕有功,並敬獻哈達以示感謝,達賴說“回拉薩已沒有你的寺院了,這山背面有個寺院就作為供奉你的寺院吧!”這就是郭沙寺。這個山口也因羊累了在此休息而得名羊子山口。更是由於三世達賴在此休息過,方圓百里藏民把它奉為神山。因此,山口掛滿隨風飄搖的經幡,那些五色紙印著馬和經文的方塊紙叫“隆達”意為風馬,就是當地藏民為祈禱全家一年平安和外出順利,每年新年伊始到此掛經幡,經過這裡的人就撒五色風馬紙,用風力飄動經幡、飄飛風馬紙,向神靈傳遞祈禱的語言。

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經幡

康巴漢子村

康巴漢子村名叫“俄洛堆村”,村裡男子彪形大漢,個個虎背熊腰,雄姿英發,面紅虯鬚,頭飾別具一格。他們保留了康巴地區留長髮的習俗,辮內多用黑色絲纓盤成四瓣、六瓣和八瓣的蓮花狀,辮套上串上珊瑚、象牙環和金銀質戒指為辮飾,指戒上鑲嵌著珊瑚,最多鑲有9顆,象徵太陽和明月。這種頭飾在藏區獨具一格,更加襯托出康巴漢子的雄壯與健美。

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