●亢龍有悔
現如今，師生戀 早已經司空見慣。
近的有楊振寧翁帆、李雙江夢鴿，遠的有魯迅許廣平、沈從文張兆和，國外還有法國總統馬克龍及其夫人布吉麗特、德國總理默克爾及其老公紹爾。
在金庸小說中，也有一對著名的師生戀，那就是楊過與小龍女。按說都是江湖兒女，在世俗禮法等方面應該看淡些、看開些，可是他們的戀情非但得不到武林人士的祝福，還遭到了一致反對。這是為何？
如果從原文中找答案，那就是， “宋人最重禮法，師徒間尊卑倫常，看得與君臣、父子一般，萬萬逆亂不得。”由此可知，楊過這個特立獨行的傢伙想娶自己的師父兼姑姑，在其他人眼中看來，相當於一個人要娶親媽一樣，那不僅是逆，更是亂，簡直與禽獸無異。
為何宋人最重禮法？皆因程朱理學大行其道。上至九五至尊，下至黎民百姓，人人奉之為行為準則，不敢稍有逾越，武林中人也概莫能外。找遍神鵰俠侶全書，也只有一個東邪黃藥師明確表態要支持楊龍戀，還曾說過，“誰要是與你倆過不去，我就先削他一頓。”金庸如此寫，可能也是為了突出東邪之邪吧。
程朱理學推崇的是“存天理、滅人慾”。認為人慾與天理是相對立的，並嚴格通過三綱五常等，來規範人的行為。有趣的是，這套理論對女性束縛極嚴，對男性則失之寬鬆。比如寡婦改嫁、女性偷情，都被認為是不可饒恕的罪惡，而男人則可以隨意續絃甚至娶小三小四，即便出軌也屬小事一樁。
這套理論對人性的束縛有多嚴重？深受其害的何只楊過與小龍女而已。何況二人既信念堅定又武功高強，雖然付出慘重代價卻終成眷屬。其他沒有這種信念與能力的，就只能默默吞下苦果了。
後來思想解放，魯迅先生寫《狂人日記》，寫雜文社評，猛烈怦擊“吃人的禮教”，不知是否也有他自己的師生戀被人戴有色眼鏡看待的緣故。
由此可見，阻止楊過與小龍女這對真心相愛，又無涉他人的真摯愛情的“吃人的禮教”是多麼可怕。楊龍二人如果生活在當代，當是郎才女貌、天作之合，而不必是天殘地缺、浪跡天涯了。
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