宗教的神秘、雪山的壯美、生物的靈性、荒野的粗獷，這就是中國的大西部。
走過中國大西部的人，都說“眼睛在天堂，身體在地獄”，而心呢？被洗淨後，找到了真的自己。
天堂、地獄、真我，這三者之間的因果關係與自然法則，被無數西部行者循環往復的演繹著，有的平淡而堅毅，有的悲壯而警醒。以下四部電影，將這些故事深刻的還原為現實。
1《天下無賊》(2004年)
壞人的一次義舉
電影的名字充滿了浪漫主義色彩，主人公“傻根”更是一個自認為“天下無賊”的耿直青年，在“羊入狼群”的故事情節中，對周身圍繞的眾多竊賊、大盜全然無知。
電影借“傻根”之口，道出了“人怎麼會比狼還壞”的疑問，可謂直指人心！
“傻根”的憨直與淳樸打動了一個壞人，並使之完成了一次對“傻根”全程護衛、以命相搏的義舉！
一趟西行的列車，坐滿善惡分明的旅客，相由心生，根在自己。
在影片開頭，甘南黃廟拉卜楞寺中，信眾祈福時的情節就已經預示出，只要有善根在，人性可以被感染，善惡可以被轉變，天下自然也就可以無賊。
2.《可可西里》(2004年)
無人區！無法區！
可可西里蒙語為“美麗的少女”，而影片中卻充滿了對弱小生靈的殺戮。
可可西里是什麼？最多的答案一定是三個字：無人區。
而在索南達傑的眼裡，對可可西里的描述還有三個字：無法區！
既無人，便無法。影片描述了可可西里的盜獵分子對美麗的高原生靈——藏羚羊的肆意獵殺，僅僅是為了滿足人類對一條圍巾的貪慾。
影片的男主角日泰隊長就是索南達傑化身，他以大無畏的執著精神與堅定的做出最後犧牲的信念，將打擊盜獵的法律權杖又牢固的鑲在了可可西里廣袤的荒原之上！
這是對瀕危生靈的拯救，也是對自然環境的拯救，更是對人類的自我拯救。
影片在結尾處的悲壯來的太過突然，故事似乎沒有結尾，而事實也是如此，英雄沒有被遺忘，讚歌不會成絕響。
青藏高原依舊壯美，可可西里已生意盎然，藏原羚、藏野驢並不罕見，聖境精靈藏羚羊也開始成隊出現。
西去！追尋它的足跡，去探訪無人區的秘境。
3.《岡仁波齊》（2017年）
世界的中心，眾神的宮殿
影片的11個角色全部由真實的藏族群眾演員出演，一路上也全是真實的318國道與岡仁波齊轉山路線，1200㎞，拍攝一年時間。
芒康，318國道（川藏南線）與滇藏線必經的進藏樞紐，11個人出於不同的目的，以磕長頭的方式，從這裡踏上了轉山之路。
這是一條苦修的路，也是一條離天堂最近的路。
在這條路上，海拔7000多米的南迦巴瓦峰、加拉白壘峰會審讀著你的心念，海拔8000多米的馬卡魯峰、卓奧友峰、珠穆朗瑪峰、希夏邦馬峰激勵著你的信仰，還有無數的無名雪山和冰川在這條大道的兩旁，凝視著你的修行。
而岡仁波齊更是這些眾峰之神，巨大的“萬”字符正是她的神蹟！“世界的中心”、“眾神的宮殿”。
岡仁波齊的轉山之路上，生命此消彼長，有人將自己的生命獻給了神山，也有人在轉山之路上獲得了新的生命，找到真的自我。
肉體承受的只是外在的磨鍊，轉的其實是“心”。
4.《七十七天》（2017年）
做一件自己真正想做的事！
電影通過男女主人公的兩條主線，分別對找到真我和抗爭命運進行了詳細的表述。
一個人80天穿越羌塘無人區，並不是因為工作、生活等方面的坎坷，而只單單為了“想做一件自己真正想做的事”。
作為熱愛自由生活但卻高位癱瘓的殘疾人，自己把持一切，並不是因為簡單的“為了活下去”，而是充滿了對自己不幸遭遇的蔑視：“去他媽的命運！”
在羊卓雍措，藍珀般平靜的湖面可以安撫任何挫折；在岡仁波齊，近在咫尺的璀璨銀河，足以讓死灰般的心重新復活；在鹽沼鹽湖，“天空之境”讓你擁有一個完全顛倒的平行世界。
你在世界行走，世界卻並沒有盡頭。
這部電影的性格鏗鏘有力，擲地有聲，以蒼雄壯美的大西部秘境做試金石，點醒迷失的自我，並賦予其超越現實的豪邁。
“有些人30歲就死了，但等到80歲才埋”，將“生活繼續下去”會很簡單，而“繼續生活下去”卻充滿了變數。
認命，亦或反抗，都在這《七十七天》中了。
以上四部電影分別為我們展示的“責任之心、惡善之變、信仰之堅、自我之識”這四維是大西部給予我們的格言，讀懂它，帶著靈魂上路。
互動話題
西部電影你最喜歡哪部？為什麼？
閱讀更多 華誼兄弟電影 的文章
