戀上你的床179719984

關於坐公交車是否一定要給老人或小孩讓座的問題，我認為這本身就是一個沒有標準答案的問題，看了前面的一些回答，也是仁者見仁，智者見智。這裡，我也不打算長篇大論的談事說理，僅表明個人的觀點和做法。

我坐公交遇到年紀大的、抱小孩者、孕婦、傷殘者等確實需要座位的，我一般都會主動讓座，不是因為怕受到道德的譴責，也並非是想聽到一聲感謝的話語，而是為了自己心安。或許是因為從小的家教就是要與人為善，得幫人處且幫人。我看到比我更需要座位的人站在身邊，會於心不忍。

被我讓座的人，大部分都會表示感謝，也有人會毫無表示，理所當然的坐下，似乎就該給他讓座。我對此也是一笑了之，並不太介意，我們無權要求或改變別人，遵從自己的內心做事就好。說到底，讓不讓座不是誰的義務或要求，而是自己道德感的選擇，而道不道謝則關乎接受座位者的為人修養，我亦無權干涉。

尊老愛幼是我們的道德傳統，民族文化底蘊。雖說也有一些為老不尊的特例，但終究我們每一個人都曾年幼，也都會走向衰老。提倡尊老愛幼、助人為樂的社會大環境，也是事關我們每一個人的切身利益，畢竟我們都喜歡生活在一個更為和諧和有溫度的社會環境裡。

基於此，我會一如既往的讓座給需要的人。個人的力量儘管微不足道，也可能會遇到不被理解的時候，但相信贈人玫瑰，手有餘香，總會為生活增添一絲溫度和花香吧！

宜瑋434

題主用了“一定”這個詞，讓答題者感到一絲涼意！法律沒有“一定”要給老人或小孩子讓座的強制規定！道德也從來沒有要求“一定”的硬性指標！

讓座是一種美德！大家都知道！但美德是被他人感恩後所稱讚而來！

現在對“讓座”看得格外的重，甚至出現了“一定”“必須”的綁架要求！要求有座位的人必須給他人讓座！那讓不成道德成綁架了！

我認為：

讓座於你不是因為你的身份，而是我的道德自由!

讓座是我的道德選擇不是我對你的義務！

我不會讓於一個為老不尊的老人，我願意讓位於一位疲勞的中年農民工，哪怕他只是無聲的感謝或禮讓！

題主這個問題讓我們更要作以下思考：

一、帶“一定”的道德到底怎麼了？被綁架了的道德還是道德嗎？

二、座位是個人自願買票而來，憑票對號入座！既然個人花自己錢等價交換來的位子，讓給他人來享用，那這個座位價值權益是否應該等價歸還給讓座人呢？倘若不歸還，受座人怎好接受或佔用他人權益呢？難道這就是道德嗎？

三、“道德”這一詞，應該是相互的，更是有責任的！我讓座是我的道德自由，不讓座是我的正當權益！我讓座於你，你應該表示感謝，並在合適的時機，你應該將自己曾經得到別人“道德讓座”的權益再次“道德相讓”於社會他人！只有這樣道德才能延續下去！真正成為道德社會！

你對“一定讓座這”一說法有什麼不同的想法？請下面留言！

感謝你的關注和點評！謝謝！

沙漠遇見大海

要說公交車上一定就要給老人孩子讓座嗎？那到不是一定的，不過“孕、病、殘、抱小孩”我基本上是會讓座的，“老”不一定讓，這要看對方的狀態，多數是不會讓的。

我之前在北京工作過小十年，一些親身經歷分享一下：

01.有些線路早高峰，老人至少佔據三分之一，這一波多數是鍛鍊身體爬山的，還有不少拎著幾十斤的水桶上玉泉山大打泉水的。說實在的，年輕人都未必有他們這個精神頭，你說這個座需要讓嗎？

02.不少老人患有選擇性身體機能障礙，在車下追公交的時候，旁邊的年輕人他都能扒拉一個跟頭，一旦上車掏出老年卡，便步履蹣跚，握著欄杆的手也沒有了力氣。有的戲足的，還會自言自語自己，介紹一下自己需要座位的理由，京字京韻，地道!這樣的人我基本不理。

03.有的老人上車了會往年輕人身邊靠，主動和你商量讓給他座，你稍有遲疑，他會教育你。和主流相聲界差不多，用他所謂的標準給你羅列各種罪過，有的偉大到揚言替你的父母教育你。遇到這樣的，我通常想掏出兩塊錢，給他當學費，但是一直沒敢，怕氣死他。

04.非高峰期，有的公交車基本成了老年人專車。像頤和園出來的車基本上都是老人，年輕人基本上都是坐不住的，這些老年人不和年輕人搶高峰時間，已經是理解萬歲那一批了。屬於值得尊重的。

05.還有一些老人，多數是頭髮雪白的，你讓座位給他，他不坐，反倒把你按在椅子上。甚至說一些年輕人也不容易的話，關於這樣一個人群，我一直沒有搞明白為什麼多數是白頭髮？感覺就像有文化的人。

公交車其實是一個人群的縮影，當然應該是底層的代表。多數有困難的人，不會選擇這樣的交通工具出行，讓座不是必須的，不讓也不關乎道德淪喪的大是大非，理解萬歲吧！

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不一定誰都有老人孩子，也不一定誰都能活到老的一天，但求問心無愧。 為公交上讓個座位的事情勞心，犯不上。

向日葵的原野

其實不一定要給老人和小孩讓座的，說實話，讓座這種事情，是沒有義務的，是不能強制性逼迫執行的，但是讓不讓座卻又有道德和良心上的抉擇。你不讓，很容易被人道德綁架，當然你也可以無所謂。而我如果看到這種情況一般會根據自己的狀況來決定，如果此時我自己不太舒服或者特別累，我就不是很願意讓座，當然如果看到老人家和小孩特別可憐，心一軟也會讓座的。一般正常素質的人來說，看到老人和小孩，都是會讓座的，大部分人心腸都比較軟，容易心生憐憫，這與道德無關。人之初性本善，我可以讓座，也可以不讓，我願意的時候就心甘情願的讓，我不願意的時候，你強迫我，我也是不情願的。沒有一定或者不一定，這不是法律義務必須強制執行的，沒有人可以強迫，哪怕是道德綁架

小邪70008101

為什麼有些大爺大媽跳廣場舞渾身有勁，卻坐公交車強烈要求年輕人讓座？讓是一種情分，不讓是一種本分！不要道德綁架！不要道德綁架！不要道德綁架！

尊老愛幼是中華上下五千年的優良傳統，精神財富，也是一種美德！

面對老人和孩子，我會讓座麼？

如果碰到有道德，有素質，有修養的老人，我會讓座的，畢竟老人年齡大了，身體不靈活，再加上公交車啟動，行駛，停車中，會導致公交車顛簸搖擺，有可能使老人摔倒，造成難以想象的後果。本著善良心的，我會積極的讓座，也是自己心靈得到安慰。

但如果遇到倚老賣老，沒素質，惡意逼迫他人讓座，我不會讓座的。我讓與不讓，是我自己的態度，你無權干涉，況且我買票了，我是消費者，我有權不讓座！你們在盡情的跳廣場舞的時候，渾身散發著活力，憑什麼到了公交車上，逼我們給你讓座？碰到沒禮貌，不尊敬他人的老年人，我是不會讓座的！

公交車讓座，應該相互體諒，相互尊敬，你是老人，我們尊敬你給你讓座，那是我們不想違背自己的良心，但對於那些青年人，他們一天勞累奔波，起早貪黑的上班，他們容易麼？他們不辛苦麼？所以相互體諒下，我們的社會才更加和諧！

鳳凰日報網

不在道德制高點，具體問題具體分析，首先要看自己在公交車是長時間還是短時間，如果從頭坐到尾的 ，40分鐘以上的 我就不讓，或者我自己就像個搬運工 大包小包的東西很多 我就不讓 還有我自己身體也不舒服 上一天班特別累了 就不讓；還有老人看著很年輕 看著挺 健康的 小孩都上小學了 我就不讓 ；反之，坐車沒幾站地 自己哪天東西也少 身體狀態不錯 如果遇到年齡真的很大 孩子很小 讓就讓了

我眼中的小世界

公交車上有黃色和醒目標誌的“老弱病殘孕”專用座位，有力的說明全社會的仁義道德觀。尊老愛幼也是中華民族的優秀品的和傳統美德！文明禮讓是一個人的品質。但是！現實生活中難免有讓人不舒服的事困擾著人們的行為舉止。尤其是早晚交通出行高峰時期，一些老年人湊熱鬧（起早去公園溜彎鍛鍊，買菜），上班族們急著趕車上班，誰應該讓誰？辛苦一天下班坐車想在車上休息一下，幾個老年人上來了，這個座位讓不讓？我認為不讓，雖然老年人年齡大，可是，年輕人幹了一天工作辛苦了一天了，此時此刻大家是平等的！尤其是早晚高峰，不給老年人讓座位沒有錯，年輕人要上班，老年人急著幹啥去？去玩去買菜早一點晚一點能耽誤什麼事？湊什麼熱鬧？最可氣的是一些老年人，倚老賣老，裝瘋賣傻，為老不尊，強行要求年輕人讓座位，有點扯淡了……讓是情分，不讓是本分，憑什麼強行索取？社會的和諧需要相互體諒，相互禮讓，沒有強求那個道理！

孔乙己亂彈

山青水秀167193282

這個問題提出來就肯定是想引起爭議，你把問題中的一定去掉，才算是一個沒帶感情色彩的問題，你這個問題其實你自己心中有了答案了，你只是在尋求人認同你的觀點，但我還是要說的是，這個問題不能用中華傳統美德來回答，否則就是道德綁架，那最後是讓還是不讓，這還得分情況，如果你看見一個老人在車上顫顫巍巍快摔倒了，你的心中自然會升起一股善意，想幫幫這個老人，這是大善，如果你的心中想著要不要讓，就算你不讓也有別人會讓，那這是小善，因為只是你只是害羞，這種情況的話我會勸你，沒必要覺得讓座尷尬，你應該覺得光榮，勇敢邁出那一步，但是如果你心裡覺得不管你的事，摔倒了別碰過來的話，那你的心就壞透了

手機趣談

說到讓座大家就會想到中華五千年的傳統美德叫做尊老愛幼，可隨著媒體的發展越來越多的社會新聞報道出來。什麼小夥子地鐵沒主動讓座被大爺暴打一頓，小姑涼沒有給抱著小孩的婦女讓座給罵哭的。

我感覺讓座是情義，不讓本分。在這個忙碌的社會每個人上下班都很累，在情況允許的時候去讓座那是可以的。不過有的時候年輕人不讓座老年人就謾罵的話這樣是不對的，公交車顧名思義公共汽車，當對方不讓座是也不能這樣把自己的思想強加於別人的腦袋裡。畢竟我們每個人在法律都是一樣的，不過在道德上老人和小孩佔有優勢，不過也不能利用自己的年齡優勢去欺壓別人。

不過最後要說的還是希望公交車上讓座給老人和小孩，畢竟尊老愛幼是我們的傳統美德。😁😁😁😁😁

“歡迎閱讀本文歡迎點評”（圖片源於網絡）

關鍵字: 老人 公交車 讓座