今天周末，我们这里风和日丽，于是和几个老友相约。一壶清茶、一份暖阳，几个好友，吹牛打屁，岂不快哉？
结果还真有人不开心，再一问，这货重回我单身贵族的行列了。详细一问，原来是上个周末他和他女朋友约好去看电影，约的下午三点，结果他女朋友晚了近一个小时。两个人因为这个事吵了一架，我那朋友大概是说人要守信，晚一点没什么晚了近一个小时就是失信了。她女朋友大概是说不就是晚了一下，你真碍（我们这方言ai第二声，意思大概就是死脑筋，呆板。）然后两人因为这个小事分手了。——我们其他几个人就安慰他，算了，不就是这么点事么，还有兄弟还有酒......
刚喝完酒回来，突然想起尾生抱柱的故事。又想想我那朋友的事，心中不免有点凄然。
尾生与女子期于梁(桥)下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死。--《庄子·杂篇·盗跖》
故事很简单，原文也容易理解：尾生和心爱的女子相约在桥下见面，女子不知道什么原因没有来，大水来了（我想是山洪吧）尾生也不离开。最后尾生抱着柱子死了。
按我的理解，他们约会的地点在一个河边，应该是突然下雨了，所以女子没有去，而我们的尾生为了见到这位姑娘就在桥下苦苦等待，很不幸，因为突如其来的暴雨导致上游山洪暴发水位突然暴涨，我们的尾生很可能也不会游泳（因为尾生据说是鲁国人，在春秋时代会游泳的一般多半是南方的楚国吴国越国人），只能抱着柱子，最后尾生带着对未能见到女子的遗憾淹死了。不知道那位女子听说之后会是什么心情，多半是伤心一段时间就嫁做人妇了吧，毕竟如果她为此殉情，尾生抱柱的故事不会只有这么多，后面或许会加上一句“女子闻之，殉情而死”。女子为什么失约？或许是家人阻拦（我觉得这个可能性比较小，如果不让去，可以派家人去通知一声，而且“尾生”这个称呼本身说明了尾生是个儒生读书人的身份，春秋时代认识字的人不多，读书人可是很有身份地位的。举个例子：侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》），或许是天气所阻（我还是觉得这个可能性最大，突然的下雨，女子可能认为尾生会自己回家，所以才不派人通知一下）。
于是我们留下了“魂断蓝桥”、“抱柱之信”的典故。《史记·苏秦传》更以“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生”誉之，他是中国历史上有正史记载的第一个最讲诚信的人。竹林七贤之一的嵇康，他在《琴赋》中一样给以高度的评价：“比干以之忠，尾生以之信”将尾生与比干相提并论，这个评价就很牛逼了；还有李白在《长干行》中慨叹：“常存抱柱信，岂上望夫台。”汤显祖在《牡丹亭》中有语：“尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。”
看来在古代社会对尾生抱柱守信一事都是敬佩崇敬的。
不知道什么时候起，时代变了，社会生活物质文明越来越富足的同时，思想却发生了改变，对尾生这样的行为表示嘲讽且用“迂腐”等类似的字眼来总结它。我所坚持的品行，往往会有人说你呆板、脑子转不过弯、直男癌，这个社会怎么了？
酒后醉语，不知诸位有何想法？不知道各位小姐姐与人约会之时会不会失期？失期之后会不会理直气壮？
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