o丶柒言
馬丁·路德士是德國宗教改革家，我們的中學時代都學過他關於宗教改革的故事。當時教皇出售“贖罪券”，宣稱只要交錢上帝就可以免除他的罪行。馬丁·路德對教皇的做法非常不滿，於是就寫了《九十五條論綱》張貼在了教堂的大門口。
馬丁·路德提倡“因信稱義”。就是說我們不需要通過教皇教會權威，每個人只要有一個虔誠的信仰就可以獲得靈魂的救贖。馬丁·路德的說法，從根本上否定了教會僧侶階層對於社會的控制。
馬丁·路德在自己的《九十五條論綱》中提倡信仰耶穌就可以得救，反對教會兜售贖罪券。這樣馬丁路德的說法，在社會上引起了巨大的反響，人們開始懷疑至高無上的教權，並且開始反對。德國宗教改革的帷幕就這樣拉開了，馬丁·路德和教會的神職人員神學家展開了大論戰。
論戰廣泛的傳播了路德的思想。他撰寫和發表了一系列的文章傳播自己的宗教改革思想。面對教會的脅迫，路德不為所動。他用德文翻譯《聖經》，宣傳民主平等的基督教思想，抵抗天主教。路德思想逐漸形成了基督教新教，主張“信仰即可得救”。路德死後，他的新教得到了廣泛的傳播。現在新教與天主教，東正教成為基督教的三大宗教派別。
文/紅雨說歷史
紅雨說歷史
本人才疏學淺，一般不在頭條上發佈什麼言論，不過這裡牽涉到信仰理論，所以進來表達一下看法。
我在這裡不對馬丁路德其他方面評價，只對‘因信成義’這點提下看法。我個人是不認可這點的，正如我們平時說別人一樣：誰誰誰幹了什麼壞事了，誰又做了什麼好事了。我們評斷人都是看他做的事情，而不是看他產生什麼想法。在宗教裡，在神面前更是這樣，我們不可能單單因為相信祂就能得昇天堂，最主要是看我們的行為是否符合上主的誡命。假如說我們只是信上主，平時做事不檢點，甚至危害社會，憑什麼將來昇天堂？叫別人怎麼看我們，怎麼願意去認識上主？
就像很多人提起外國列強侵略中國那會兒的所作所為咬牙切齒一樣，藉此拒絕認識上主。所以歸根結底，我們不能單單提倡‘因信成義’，更要在行動上奉行上主的旨意。（可能有些人反感這篇文章，敬請諒解！）
逾越傳說
馬丁路德開創了新教信仰，剔除了天主教聖經中的偽經與旁經，恢復了初始教會的信仰原則，砸碎了天主教的愚民統治。新教誕生之後，聖靈逐漸復還教會，使許多人得到基督福音的救贖。同時也鞭策了天主教，促使天主教自我革新。
