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農村老人說青龍為東方，在左邊主活躍，青龍好動，不怕高，所以在建築上或地勢上宜高忌矮。白虎為西方，性兇猛好鬥，宜低不宜高，宜靜不宜動，若被躁動、高聳之物佔位，則破財、人不和。這就是“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”這句俗語的意思(如圖1)。
農村俗語“不怕青龍高千丈，就怕白虎抬頭望”是風水學的講法，是對建造房屋時的格局，方位的考慮。直白點講就是白虎不宜高過青龍，青龍再高都可以，而白虎必須比青龍矮的風水學格局說法。
自古風水學上有“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”，或是“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”的方位之說，是對建造房屋，屋內擺設的風水參考。(圖2)
風水學上有一種說法是青龍為雄，白虎為雌，因此無論如何在房屋格局中都不能有虎強龍弱、白虎壓青龍的現象。
白虎壓青龍是指房屋外圍的右邊高過左邊。也就是說在房屋的外面，左邊比較低，沒有建築或者自然的東西，沒有靠山等；而右邊有靠著山或者是有高樓大廈或其他建築物等；或者是整個房子被山環抱著，但左低右高，這也是不行的。
直白點講就是右邊的房子不能高過左邊的，再配合日出為東，日落為西的固定方向參照，東青龍西白虎的方位，右邊(白虎在西方)的房子高過左邊(青龍在東方)的，在風水學上講就是白虎壓青龍(如圖3)，這種格局是不利的，有諸事不順，家裡不和諧，虎抱龍代代窮(財運不佳)......各種不利之說。
風水學上說青龍宜高不宜低，白虎宜低不宜高，再配合青龍為雄，白虎為雌，龍強虎弱的觀點，也就是說青龍可以高過白虎，但是白虎不能高過青龍，白虎壓青龍的格局在風水學上說是不利的，這就是“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”的意思。
以前很多人都信風水的，做什麼事情都要請風水先生指點。風水講究天人合一，天時、地利、人和，樣樣要配合到位才能發揮作用，時辰不對，地方不對或是命中不合，都可以說你家裡風水不對，不是光有一塊風水寶地就有風水了。且風水先生講的話是圓也可以、扁也可以，不會說的絕對的。
所以風水這東西見仁見智吧，可以借鑑，不可全信。好比燒香拜佛，只是個信仰，起心理安慰作用，出了事情還是要自己解決，事在人為，光靠風水，求神拜佛是不現實的。
隨著社會的發展，房屋越來越多，做房地產投資的和有些農村後期做的房屋都是統一規劃的，房屋高低，屋形，內部格式都是統一規劃好的。
而且在現在的農村，大家建房子都是蓋樓房，左鄰右舍在ta的自留地蓋的樓層比你家的高，你總不能去跟鄰居說左青龍右白虎，白虎壓青龍會不利，這些理由去跟鄰居說你家房子不要蓋太高吧？這也不現實。
國家對科學知識的普及，提高了大眾對科學的認知，民眾會借鑑風水學，但不會盲目的追崇風水了。
現在的人蓋房子首選的是地段要交通便利，房子採光要好，住著實用舒適，所以隨著社會的發展“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”這句俗語已經跟不上時代發展，很少人知道了。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
有書共讀
您認為呢？
駿景農業
這句話說得就是農村蓋房子的風水和方位問題，在農村蓋房子有諸多的講究，不僅要看地理位置，還要講究風水上的得天獨厚。而在蓋房子的過程中也要遵循著“左青龍右白虎”的風水理念。那麼“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”具體是什麼意思呢？ 
不怕青龍高萬丈
在農村房子都講究坐北朝南的方位佈局，而青龍就代表著東方。而東方是太陽昇起的地方，在風水學上稱之為“陽”，而陽氣一般都是主升起的。因此青龍在建築學上來講就是好動、活潑，一般建房宜高不宜低。青龍的方位越高越好，這樣才能有聚財、斂福的作用。 
就怕白虎抬頭望
白虎雖然是瑞獸，但老虎的模樣都是凶神惡煞的，性格上也十分的躁動不安，凡事都喜歡講究好鬥好勇。而太陽從東昇起為陽，到了太陽落山的時候為陰。而白虎的方位就在西邊，一般代表著自然界的“陰”。風水學上是忌諱陰大於陽的，這樣就會發生衝突。在建築學上白虎的格局最忌諱的就是西邊大於東面，這樣就會有陰大於陽、白虎強於青龍的說法。
風水學上的後果就是家庭不順、事業空空，不僅是這輩子諸事不順，就連子孫後代都會受到風水上的影響。 一般來說青龍為雄而白虎為雌性，兩者講究相互促進相互平衡的作用。而古代一般都是男主外女主內，因此青龍建的再高也不會有影響。於是就有了“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”的建築風水常識，而這句話對於家居內部的擺設也是同樣的道理，擺放家居一般高一點的東西都會放在東面。當然現在都是統一規劃樓房統一設計結構，因而在風水學上就不會講究太多。不知道大家怎麼看呢？
農業補貼
農村俗語“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”是什麼意思？
老胡侃三農
這句俗語應該是指的風水學上的一些說法，左青龍，右白虎等，來判斷自家住宅的吉凶狀況，筆者並不是很懂這方面的知識，中國文化博大精深，陰陽八卦，易經玄學，可以說也是存在一定道理的，大多數人都抱著一種寧可信其有，不可信其無的態度來對待這種事情。但是，個人建議還是不應該對這些言論太過於執迷，還是應該用科學的唯物主義觀來對待生活中所遇到的一些事情。
首先，為什麼這種俗語會得到廣泛的傳播呢？第一，可能真的有一些科學無法解釋的事情和現象的存在，這也不能全盤否認，所以就會有一些其他的理論，學說產生。第二，是人類的獵奇心理，大部分人在聽到這種理論，以及與其相關的佐證案例的時候，抱著好奇的心理，去深入的瞭解，以及向他人主動的傳播這些理論和事情。第三，人類主觀意識裡會選擇相信這些理論，所以說在遇到一些事情的時候，就會覺得是這些理論應驗了，從而產生更加堅信的心理。這就導致一些理論。一傳十，十傳百，口口相傳就讓變成了所謂的“真理”。
在蓋房子，或者是買房子的時候，個人覺得應該將房子適住性作為第一衡量標準，房間結構怎麼樣，是否通透，格局如何，採光如何，離自己工作的地方距離多遠，房子周圍是否有超市，學校等便民設施。這些實際需求才會決定你在這個房子住的舒服不舒服，而這些所謂的青龍白虎的風水學的理論，只能左右你的心情和情緒，並不能給你帶來實際的效果，所以對於這些理論和這些故事，就當做趣聞來聽一聽就好了，沒有必要將自己的生活快樂，成功與否押在上面。
奔跑的小樹苗
這是農村人們非常熟悉的風水諺語。大致意思是對於坐北朝南的宅子，宅子東邊的山脈宜高不宜低，而西邊的山脈宜低不宜高。
農村人們經常說左青龍右白虎前朱雀後玄武，其實這種說法不是很準確，這隻適合子午朝向的宅子。
古人的智慧好多超越了我們的認知，他們將太極兩儀三才四象五行八卦等等融合在一起，形成了千絲萬縷的聯繫，青龍白虎這些就是和四象及五行有關。
按照五行天干地支對應，東方甲乙木屬青色，南方丙丁火屬紅色，西方庚辛金屬白色，北方壬癸水屬黑色，中央戊戌土屬黃色。
再按照東南西北四方對應的四象二十八宿，東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，其形狀都像龍，再加上東方代表顏色為青色，因此東方神獸為青龍。同理便有了白虎，朱雀，玄武（黑色的烏龜）。
風水裡還有“青龍高白虎，滿朝盡文物。白虎高青龍，代代出人窮”。道理一樣說的就是風水巒形裡面的情況，風水上講究青龍宜動不宜靜，而勢高就是動的表現；同時白虎宜靜不宜動，白虎太高就像是抬頭張嘴之勢，這種風水格局會欺主，農村就算是不懂風水的人也會了解這句話的意思。
三農聯盟
不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望。也有的說，東高不算高，西高殺人刀，這些俗語都是一個道理。那就是房子不怕東邊高，西邊高不吉。
那麼農村為什麼流傳下來這類俗語呢？青龍和白虎都代表什麼呢？其實這些說法都是從《周易》演變而來。古人把五行的金木水火土分別按照東西南北四個方位排列而來。即:東方甲乙木代表春季，南方丙丁火代表夏季，西方庚辛金代表秋季，北方壬癸水代表冬季。其實古人這種排法並不是迷信，而是按照四季的氣候特點而排的。為什麼東方代表春季？春是一年的開始，柔和的東南風，給萬物代來了生機勃勃景象。木的生長正是從春開始。人們通常都用春風楊柳來比喻春的可愛。而春天來自於東風，所以把木和春季都排在了東方。
西北風似劍刀，所到之處一片枯黃。金的性格是堅硬，有砍伐之意。而西北風出於西方，所以把金和秋季排在了西方。後來古人為了方便記憶，又把六獸即:青龍、朱雀、白虎、玄武、勾陳、騰蛇也按照東西南北排列。青龍排在了東方，朱雀在南方，白虎在西方，玄武在北方，勾陳騰蛇在中央。
從以上的分析來看，青龍代表東方，五行屬木，節氣為春，象徵著一切有生髮和蒸蒸日上的意思。主吉。白虎代表西方，五行屬金，節氣為秋。有砍伐和阻礙生髮之意。主兇。所以古人認為白虎不能大於青龍。無論是做事還是建築都要遵循自然之理。
山野50
無論是以前，還是現在，農村的遷居或者選墳，都要講究風水的，因為會關係著今後的事業和子嗣的福禍。
古代風水學曾記載“東西南北方與金木水火土有關”，也就是方位與屬性的問題了。與農村老人一起為某戶人家選新屋址，都會說起了這樣一句話“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”。然而老人所說的這句話，就是強調了青龍，白虎這兩個方位的格局差異。
“不怕青龍高萬丈”: 青龍在東方，喜好在高處活躍，而且是比較多動的。農民們就覺得，高處有龍，建築物應該宜高不宜低。所以，一般農村家庭的一些“高”的東西，都會放在東邊。比如冰箱啊，衣櫃啊，洗衣機等等。相對來說還是比較迷信的，現代人擺放傢俱的位置都是根據美觀，空間來，或者心情來的。
“就怕白虎抬頭望”: 白虎嘛，在西邊。眾所周知，老虎可是一種兇猛的動物，山中之王。而白虎又是生性兇猛，所以，老一輩們認為，家裡的高一點傢俱應該放在西邊，宜低不宜高，不然會破財，人不和。
農村這句俗語，並沒有什麼科學依據。只不過是當時的生活水平低下，老百姓們又想找點心靈慰藉，而流傳出這樣的話罷了。就像現在，書桌上發一盆發財樹，就能發財了？非也，但是人們希望最好能發財....
農村記
不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望。
其實這句話是有些毛病的。正確的應該是龍降虎伏！
青龍
青龍既陰陽宅的左邊龍脈或建築物。青龍一般代表陽剛，代表男性。在封建社會，做為一個家庭，男人是頂樑柱，夫為妻官。所以，左邊的青龍砂要比右邊的白虎砂高，要龍高抱虎，才合情理。
青龍砂要有情，有情便是要向陰陽宅彎彎環抱，如牛角，和白虎砂形成作揖之狀。這樣便在陰陽宅前面形成了堂局，鎖住生氣，不使生氣四處洩散。
青龍砂不能反背。反背無情，反背鎖不住生氣，鎖不住財氣。反背財源富外家。
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白虎
白虎既陰陽宅的右邊龍脈或建築物。白虎一般代表女性。在封建社會，男尊女婢，女性社會地位低男人一截，所以，代表女性的白虎砂不能高壓代表男性的青龍砂。
如果白虎抬頭，則女性當家。家庭中大小事情女人說了算。男人沒有發言權！
如果白虎不但抬頭，而且還抬頭望陰陽宅的話就嚴重了！這叫“白虎叼屍”！是要出大問題的。
除了青龍蜿蜒，白虎順伏之外，玄武要垂頭，朱雀要翔舞。這才是有情有義的風水好地！
堪輿臺灣生肖起名
這一問題老生常談了。答者眾多，真懂者少。故願意囉嗦幾句，以正視聽。
農村俗語“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”，是中國風水術的一種形象化表述，源自於先民對於天文地理的樸素認識，融入了人類祖先生活經驗的總結，並不是什麼謬論，不能簡單地斥之為迷信。
“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”的“四象”劃分法由來已久。上古時代，古人把天分為東、西、南、北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。《禮記·曲禮上》雲：“行，前朱鳥而後玄武……”《楚辭·遠遊》洪興祖補註：“玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。”
《葬書》曰：“青龍蜿蜒，白虎馴俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主。”雖然“四象”的發明權不屬《葬書》，但要說到風水上細化“四靈獸”的要求和標準，則又非《葬書》莫屬。“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯”，作為《葬書》的一大創見，成為後世風水學的基本原則。
席帽龍（載《玉髓真經》）
青龍指位於風水龍穴左側的山脈，取象於蜿蜒遊動的龍。吉利的青龍砂，山勢起伏，土宜翠綠，形欲抱穴，環繞明堂。白虎指位於龍穴右側的山脈，取象於虎。吉祥的白虎砂，一定要形如低頭馴俯。如果白虎蹲在那準備隨時躍起來，好像要去銜取墓中的屍體，為兇。按《葬書》取象意義，青龍為貴神，白虎為凶神。因此，青龍應當高大蜿蜒，屏蔽有力；白虎必須降伏低頭，溫馴拱衛，不可欺主。
白虎揚拳（載《百年堪輿——龍主沉浮》）
農村俗語中“不怕”、“就怕”的內容指向，反映了風水術關於青龍、白虎的本質要求，因而是正確的。按《葬書》所述原則，青龍當然不怕“萬丈高”了，白虎則不應“抬頭望”，以免有噬主之嫌。
詳盡解答，請參閱拙著《千年堪輿——西垂未央》第五章“郭璞葬書”。
讓風水穿越時間隧道，展現歷史煙雲中的文化機秘。
