昨天送兒子學習回來，在一個路口遇到堵車，原來前面發生了意外——一輛私家車把路邊擺的地攤蹭到了，桑葚撒了一地，一個老嫗正拉著副駕駛的門大罵。聽不清楚她罵什麼，但是言詞激烈，光憑感覺，應該是不中聽的。我愛人在邊上說，這個開車的也是，賠一點錢不就算了嗎？搞得堵了這麼長！正說著，畫風急轉，那個私家車開始啟動，老嫗緊緊拉著副駕駛的門，被拖了十幾米，然後跌倒在地，嚎啕大哭。而私家車一溜煙跑了，還沒等我們反應過來，前面路口邊上的警察也隨即駕駛摩托追了上去。
一個簡單的事情，結局非常的不和諧，一邊是滿地的桑葚，坐地大哭的老嫗，一邊是惶惶然如喪家之犬；一邊是被人欺負，悲苦至深，一邊是後果嚴重，挨罰難免，良心受譴；一邊是當事者深感“人生甚苦”，一邊是旁觀者感慨至深。
這樣的結果一定不是當事雙方所要的！為什麼造成這樣一個局面呢？
不管怎麼假設場景、分析原因，小夥子逃逸一定是不對的！老嫗言辭過於激烈可能也有點問題。至於老嫗擺攤是不是靠前了半米，小夥子開車是不是心不在焉，可能都不是關鍵。
大抵被環境壓迫太久的人，要不徹底絕望、慢慢消亡，要不都會成為不屈的鬥士！老嫗的可悲之處在於她並不能把握好談判的重點，一味的施壓，讓開車小夥子徹底喪失了談判的信心，一個在生活中經受壓迫的人，遇到問題時，大抵都是反抗，往往會忘記問題是可以通過談判解決的，這是老嫗的可憐、可悲之處。
大抵一個生活經驗欠缺的年輕人，遭遇到一個突發事件，大多數都是頭腦一片漿糊。小夥子的可恨之處也在於此，且不說撒在地上的桑葚沒多少，就是那一籃子桑葚，全賠了估計也不過幾百元。犯得著為了幾百元去違背良心？犯得著為了幾百元錢去肇事逃逸？頭腦一片漿糊的時候就亂了分寸，不能理性對待，這是幼稚的、可笑的，結果是可恨的！
人類最重要的一個特點就是“差異性”，人與人的差異性體現在行為上，原因卻在心理那端。我想正是人類的“差異性”造成了各種矛盾、衝突。但也正是這種“差異性”的存在，使得每個人都成為一個獨立的個體，整個人類社會也因此而誕生。小夥子和老嫗之間的矛盾衝突，正是他們面對問題時的不同反應造成的，兩者都不能“理性”的去思考，無法找到坐下來談一談的可能，悲劇自然在所難免。
人的神經系統控制著行為，從生物體的角度來看，小夥子和老嫗的神經系統都已經發育成熟，每個人的神經系統構成差異不大，造成人與人“差異性”的關鍵就在於“經歷”了。不同的“經歷”產生了不同的“記憶”，塑造了不同的神經網絡，從而在面對相同的問題時，就會有不一樣的反應，我想這可能是人類“差異性”的根本。
如果把人看成一臺機器、一臺計算機，固化到底層的程序一定包含著一些基本的需求，以及這些需求的解決辦法，這些需求大致包括呼吸、飲食、睡眠、性需求、生理和分泌的需求。這些需求與生俱來，解決方案也與生俱來，固化在每個人的神經系統之中。這些基本的需求會極為深刻的影響著一個人的行為。
但面對自然環境或社會活動時，通過不同的“經歷”，神經系統訓練出新的模式，來滿足人的基礎需求，這樣人類自然而然的會產生另外一些需求，例如安全、健康、道德、工作、家庭、財產所有等。這便是人類神經系統的奇妙之處：具有一定的可塑性、延伸性，發展的可能。
人類神經系統的奇妙之處不僅僅在於這樣的演繹，還在於其運行的模式，人類的神經系統的運行更多是依靠各種激素、神經遞質的分泌、濃度水平來控制。當老嫗的攤位被蹭翻之後，她的訴求、憤怒立馬讓她內部激素水平發生改變，瞬間轉化成鬥士，而小夥子在遭遇到突發事件和憤怒的老嫗時，瞬間進入到軟弱、逃跑的狀態。兩個人一系列的行為便不由自主的展開了。
當然，從這個角度看，我們就格外呼喚理性的力量，人類的理性思維大多集中在大腦皮層，我個人的理解，理性的思維在神經運動中起到的作用，更多是一種抑制作用，“理性”決定了一個人神經活動的輸出，同樣的事情、環境、刺激下，不同的人的神經活動的輸出也不同，理性更加體現了人與人之間的差異性，把老嫗換一個成功的商人，把小夥子換成一箇中年教師，整個事情的結局有可能完全不同。
從一個突發事件，重新梳理了一下自己對神經系統、理性等看法。非常渴望在這一塊知識，不同觀點的碰撞，歡迎大家留言。
閱讀更多 知行合一工程化 的文章
