育兒奶爸
這個如果要論實戰的話泰拳應該厲害一些，泰拳主修對抗性格鬥，每一招一式都是為了擊打對手，泰拳號稱500年不敗，雖然有些誇張還是有一定的道理的，就算散打和泰拳打比還有一定的差距，除非是非常厲害選手才有可能贏
而少林寺的功夫大部分還是以表演形式的比較多，很少有真正可以實戰的，現在的少林寺其實就是一個比較出名的武校差不多，就是比一般的武校練習的更好一點，那也僅限武術套路。如果是古代的少林寺可能有厲害的，但是後來少林寺被燒以後，現在的少林寺基本都是重建的，裡面的和尚也是後來找人去做的
很多的功夫秘籍全部都丟失啦，功夫也都是找的民間的武師去教的，慢慢少林寺出名啦，才有了現在這樣的規模，不能說少林功夫不厲害，論名氣少林功夫還是非常出名的，比起泰拳也不差
實戰搏擊的話就算不行了，就算有實戰派也不太可能和泰拳公開比試，畢竟少林寺要保持神秘感，不會輕易丟這個牌子，外一打輸了呢？徐曉東再狂他也不會去挑戰少林寺
奧輝搏擊
客觀公正地說，若論強身健體、延年益壽，少林功夫的功能和作用，泰拳肯定無法可比，練泰拳的人很少有長壽的。如果要講擂臺格鬥戓者江湖搏殺，現在的少林功夫可就比不上泰拳囉。
一、少林功夫歷史悠久、內容豐富，既有拳械套路和散手實戰，也有硬功功法和內功心法。但是由於時代變遷，少林功夫已經變成表演項目。
古時候的少林功夫具有較強的實戰性，每套拳械都蘊藏著十分歷害的攻殺招法。當時的少林寺僧人練習少林功夫，主要為了鍛鍊身體、保衛寺院。如果朝庭有求、民眾有難，身懷絕技的少林武僧則會不懼生死、挺身而出、匡扶正義、救苦救難。十三棍僧救唐王、明朝武僧殺矮寇的傳奇故事至今仍在民間廣泛流傳。現在的少林功夫主要有二個層面的人在練習，一方面，正二八經的少林寺武僧繼續在保留和傳承少林真功夫；另一方面，社會人士如武校學生、民間愛好者也在修煉者隊伍中刻苦練習失去少林原貌、注重表演的花拳秀腿。
二、泰拳動作簡單，攻勢兇悍，專門為實戰而練，是一種極為恐怖的實戰格鬥術。
1、從技術層面來看，泰拳的拳法只有直拳、擺拳、勾拳三種，與西方拳擊相似；泰拳的腿法有蹬踢、側踢、掃踢、旋踢四種，其中掃踢最為兇悍，在合適的距離和角度，一記強勁的掃踢往往可以將對手KO。需要特別強調的是，泰拳的肘膝是世界上最為凌歷的殺手利器。在泰式比賽中，最出人意料的結果，往往是突然之間的一肘一膝就終結對手。泰拳肘法主要有頂肘、挑肘、砸肘、盤肘，膝法主要有站立或騰空的頂膝、撞膝、扎膝。 
2、從訓練手段、訓練方法和訓練強度來看，泰拳手從兒童開始到長大後登臺打比賽，每天的必修課，一是越野跑10公里鍛鍊耐力和心肺功能；二是赤手空拳踢打撞擊沙袋、芭蕉樹和樹杆捶練拳、腿、肘、膝的硬度、強度；三是健身房練習器械增強肌肉的質量、活力和力量；四是模擬正式比賽，戴上拳套與對手對打，直到教練喊停。正是由於泰拳殘酷的訓練手段、訓練方法和訓練強度，泰拳手才能夠用汗水和鮮血悍衛泰拳500年不敗的榮譽。
因此，站在搏擊格鬥的角度，說泰拳比少林功夫歷害，一點也不過份。
截拳行者
泰拳比少林功夫厲害。
這是兩種不同文化背景下形成的武技，前者只是一個宗教團隊，後者是一種軍事發展起來的格鬥技，少林寺最初的武技更多是為了參禪悟佛法，之後為了保護寺廟財產，逐漸形成強大的武裝力量。
最頂盛期是隋唐時期，文帝頗重佛教，開皇時特賜少林寺田地100頃，從此少林寺成為擁有大量田產的莊園，寺僧也成了莊園主。隋朝末年，天下大亂，習武的僧人為了自保發展訓練僧兵武裝，最後才有了十三名武僧領導組織參與助秦王平定王世充的戰爭。
明朝建立後，寺僧習武活動開始向縱深發展。明嘉靖時參加抗倭的眾多手持棍棒的少林派武僧，遍及東南沿海，使少林武術根植我國東南諸省。
近代火燒少林寺是民國十七年三月，建國軍樊鍾秀乘馮玉祥的國民軍後方空虛，奪佔了鞏縣及偃師縣，但不久被馮部將領石友三奪回。樊鍾秀南撤，轉攻登封縣城，其司令部即設在少林寺內。石友三部向南追擊，至輾轅關(十八盤），少林寺僧助樊狙擊，終不敵而潰。三月十五日，石友三追至少林寺，遂縱火焚法堂。次日，駐防登封的國民軍(馮玉祥部）旅長蘇啟明，命軍士抬煤油到寺中，將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鐘鼓樓、香積廚、庫房、東西禪堂、御座房等處，盡付一炬，以洩厥憤。至此，千載少林寺之精華，盡遭火龍浩劫!
八十年《少林寺》的熱播才使少林寺名揚天下，重獲新生。
20世紀60年代的泰拳手
隨著西方文化的陸續傳入，泰國的傳統文化也陸續受到影響。西洋拳擊於一九一二年傳入泰國，其比賽的形式和技術逐漸被泰拳界採納並應用。尤其在國柱擂臺初期（一九二八年），因發生了“泰北腿王”乃彭在比賽的擂臺上踢死高棉拳師的意外；為了安全，“戴套”式類型的泰拳比賽開始被泰拳拳壇中人吸納采用。並逐漸取代了源自傳統的“纏麻”式類型泰拳比賽，而比賽回合也陸續減少到五局。而到了一九三七年四月一日，泰國政府教育署體育廳首次頒佈了泰拳競賽規則。至此時為止全國擂臺比賽的制度和形式，終告完善統一。
現代的泰拳是泰國的重要旅遊娛樂項目，也是合法的博彩項目，全泰國71個俯內固定拳場84個，另外各種小型拳的臨時拳場和擂臺不計其數，僅曼谷一地，每週最小有十場定期拳賽。分別在兩大拳場的週末下午和週日增加拳賽，電視拳賽的廣告效益也日趨增加，因此各電視臺爭相排出拳賽。最有名的兩外拳場是加喃隆；政俯御戶署的物業，故有皇家拳場稱，1945年開幕時，是露天拳場，1951年加蓋整修完成，因加冕侖披尼是政俯所有，並由專業人士管理，營業成績頗為可觀，每年從盈利撥出經費贈給空軍，海軍和警察隊作為福利開支。侖披尼拳場；1956年開業，為陸軍署所有，由陸軍第一師團參謀為場長，其營業收入歸陸軍第一師所有。
我不想討論過多招式，所謂的功法，這些重大的政治背景才是一項武技成與敗的最大因素，有時承認自己的不足，才會使自己重獲新生。
北京大學哲學系教授，清華大學思想文化所所長張岱年說過；中國文化是世界上偉大的民族文化之一，一個民族的文化，如果不與較高的不同的文化接觸，便易走入衰落之途。一個民族的文化與較高的文化接觸，固然可以因受刺激而獲得大進，但若缺乏獨立自主精神，也有被征服的危險。近代有人提倡全盤西方化，顯然是有害的，仍保持傳統文化，那是不可能的，中國舊文化的改造，就是新文化的創成。
福州禪武
個人覺得泰拳厲害，有幾點:
1、佛教的力量
秦國人們修行佛教的目的無非是祈求神靈的保右,以此來培養必要的自信心、毅力與鬥志。參之前泰拳師都認為有某個神靈在輔佐.保護自己,因而也就越打越勇,例如拳手比賽前頭上戴的“吉祥圈”,或很多拳手臂上的臂圈等。
2、良好的心理素質
由於拳手大多從七、八歲便開始打拳賽,當打到成年時,已擁有上百場的比賽經驗了,所以說他們的心理素質相當好。泰國號稱“微笑的民族”,泰拳手更是如此,不管你拼得多兇,被打得多狠,他們的臉上都始終掛著自信的笑容,此時他可能早已筋疲力盡。
3、無以匹敵的攻擊成力
事實上,泰拳師特別重視硬功夫訓練,因為搏擊是相當現實的,誰的拳腳夠硬誰就佔優勢。舉例來說,你踢他一下如“隔靴搔癢”,他踢你一下則能“筋斷骨折”,你說誰會最終勝出?有很多泰拳師都可以用脛骨去踢擊樹木或撞擊鐵柱。
4、精簡實用的技術
事實上整個秦拳系統中最常用的動作也就那麼十幾個,就看誰運用的最熟悉,誰的動作最兇狠了,正所謂“不怕千招會,就怕一招精”,有了精簡、兇狠的絕招後自然就有了信心，你仔細想一下他每天就練最實用的那麼幾招,自然會練得相當精熟、相當快、相當狠、相當準了。
5、連續攻擊意識
任何一位泰拳手同他人搏擊時都是勇往直前的,越打越勇,從不會後後退,即使被打得頭破血流,仍是面帶微笑,並仍然直衝向前,會給對手的心理造成沉重地壓力與震憾。
6、超卓的體能
事實上,他們們耐力好可從兩個方面來說:一是泰拳手擅用低掃踢重擊對方的大 腿來削弱其鬥志及減弱下肢的支撐能力。二是泰拳手花在耐力訓練方面的時間的確比我們多。 試想一下:當你的耐力下降後,你即使有再好的技術又有什麼用呢?只能是心有餘而力不足，等著捱打了!
7、強健的體魄
強健的體魄一是指肌肉結實,二是指抗擊打能力好。任何一位泰拳好手的身上都沒有一絲多餘的肥肉,而且泰拳師的身體雖瘦,但卻擁有足夠致人於死地的爆發力。肌肉結實自然抗擊打能力就好,泰拳師們的抗擊打能力絕對稱得上是一流的,一是他們經過了專門的訓練,二是他們的身體長期受“鋼拳鐵腿”的衝擊,焉能不硬?
小灰灰32471
如果說“十三棍僧救唐王”時的少林功夫，雙方有得一拼！
如果是今天的少林功夫，那首先要問今天的少林還有功夫嗎？還有功夫高手嗎？
泰拳四拳：拳腳肘膝，簡單實用，符合現代力學科技，泰拳手又基本是從小苦練，參加激烈對抗比賽。練少林功夫的現在有幾人是練實戰？有幾個是從小到大每天高強度練習的？有幾個打擂臺的？所以，毫無懸念：今天的少林功夫整體上弱於泰拳！
凌波貓步
首先，樓主問的少林寺武功是說現在的還是說以前的。任何一種武功的初衷都是為了殺人，這是毋庸置疑的，即便是少林武功也是如此。既然是對泰拳，那麼以少林拳法為例，我們耳熟能詳的就有太祖長拳，大小洪拳，六合拳，羅漢拳等等，以剛為主，剛中有柔，都是非常簡單實用的拳法，看著不華麗，打在身上確實痛，只不過日漸太平之後，習武之人多把拳法從殺人轉化為強身罷了，雖然一葦渡江有誇大之說，但也能看出少林功夫的實力。泰拳亦是如此，以前暹羅時期，泰拳就是為了對抗外族而存在的，甚至暹羅的王公貴族和帝王裡，都有很多泰拳高手，例如拍佛陀素，至於著名的拳師更多，其中以乃克儂東最為人熟知，可以說泰國是全民習武，所以泰拳名氣很大，當然也將比較原始的流傳至今，我們看泰拳厲害就是因為這個原因。
其次，泰拳算是外練筋骨皮的拳術，纏麻等看似殘忍的方式讓泰拳高手有著常人難以撼動的肉體。因此在肉體對抗上，很少有人能打的過同量級的泰拳高手。而少林拳法是內外兼修的，不是靠著強大的肉體去硬抗，而是氣、血、肉、筋、骨的結合，很多人認為鐵布衫是吹出來的，這個畢竟是文學描寫，多少有著誇張的成分在裡面，但真實的硬氣功鐵布衫確實可以將自身的肌肉在短時間強化以抵擋攻擊，槍是沒辦法防禦，但是一般的拳腳問題不大。因此在真實對抗上，少林未必落下風。
第三，任何武術都是以力量為基礎，在絕對力量面前，任何技巧都是浮雲。阿茲皮特的低掃之所以可以橫行主要原因還是因為力量，而相同的武術我們也有，名字大概叫戳腳，力量不小，是不是少林武術不太知道，如果不是的話不知道少林寺有沒有類似的絕技。
以上解釋不知道樓主是不是滿意。
語文老師28
我認為各有各的特點。從實用性來看。泰拳的打法更實用。也包括很多技戰術，腿法，摔法，膝法，拳法，等等，看起來更想中國的傳統武術，散打。給人的直觀印象就是很暴力，很實用。那少林功夫完全是和上者是兩種不同的技戰術。以及打法，都知道我們的名族英雄李小龍。更多的是講究技巧。可以用幾個詞來概括，身輕如燕，以柔克剛，四兩撥千斤，還有硬氣功，也屬於少林功夫，兩者都是名族的象徵。有著深厚的歷史淵源。可以說是博大精深。我認為習武的真正精髓在於修身養性。強身健體。但是現在已經成為一個產業。兩者之間非要說那一個更厲害的話，是我各人觀點，我認為少林功夫更全面。涉及的專業知識更多一點。
黑曼巴532
首先，八叔必須大無畏地說一句，這是一個非常無聊的問題，哈哈哈！！！
只要是以人為載體的運動，去問哪個運動項目更厲害，就很無聊，跟問籃球跟足球哪個更好玩一樣。
只是對於拳術來說，泰拳目前的發展方向與少林功夫的發展方向是有差別的，泰拳主要的方向在擂臺，少林的功夫主要在文化輸出，各有側重點，但是無所謂哪個更厲害，要厲害還得看人，因為說一個拳種的厲害是不能用所謂的一時輸贏去判斷的。
帥八叔
少林寺拳術剛健有力、剛中有柔、樸實無華、利於實戰，招招勢勢非打即防，沒有花架子。在練習少林拳時，不受場地限制，有“拳打臥牛之地”之說，其風格主要體現一個“硬”字，攻防兼備，以攻擊為主。拳勢不強調外形的美觀，只求技擊的實用。步法進退靈活，敏捷，有衝拳一條線之說。在身段與出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，進退出入，一切自如。步法要求穩固而靈活，眼法講究以目視目，運氣要氣沉丹田。其動作迅如閃電，轉似輪旋，站如釘立，跳似輕飛。少林拳分南北兩派，南派重拳，北派重腿，每派還分許多小派.
兩種功夫一個是一項以力量與敏捷著稱的格鬥，一個是剛健有力、剛中有柔、樸實無華的中國傳統功夫。他們都各有自己的文化魅力和實戰技巧。要說哪個最厲害還得有個人去體驗了，哪個適合你練、哪個你喜歡練，哪個就是最厲害的。德樂攻守道
泰拳和少林寺功夫那個歷害，如果在專業博擊擂臺上肯定是泰拳歷害泰拳拳一般，泰拳真傷人頂肘，砸肘，頂膝，撞膝傷人都是內傷中國許多散打叫泰拳傷退出博擊擂臺，我忘了一個我非常喜歡的中國散打運動員在散打還得過冠軍崑崙決把被泰拳選手頂膝腸子頂斷了幾年都沒出來，少林功夫只是因少林寺而走紅。中國流行許多武功門派，固步自封。八十年代才出現博擊擂臺叫散打，不過這隻年中國博擊發展已很快，總有一天中國功夫會力壓泰拳的。會的。
