生活經驗分享365
為什麼“請客”叫“做東”，而不叫“做西、做南、做北”呢？
國人喜歡客氣，文雅，客套話太多，在待人禮節上多有講究呢。其實做客這個詞和做東一樣，也很斯文的，按我的說法直接就說請你吃東西就行了，難免過於俗氣。
孔子曾說過：有朋自遠方來，不亦樂乎？唐僧也說過：貧僧自東土大唐而來，前去西天雷音寺拜見佛祖。
做東這個詞，也是有據可考的。在古代就是做東道主，做東家的意思，現在白話也就是做主人，做主的意思。
最早出自左轉的燭之武退秦兵的故事。燭之武對秦穆公說:"如果保留下鄭國,以後貴國有事派使者到東方來,讓它做東路上的主人,負責供應他們缺少的東西,對君王也沒有什麼害處."
後來，則形成了待客的禮節規制了。這個在我國的禮記名著中就有規定。
至於為何以“東”為“主”，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。”
也就是說，在很久以前，主人在款待賓客的時候，賓客坐在桌子西邊，主人坐在桌子東邊的，這個就是當時的禮節。應為以前的主屋是坐北朝南，只有東西北邊有牆，北邊是供奉神靈的，自然賓客是不敢坐北邊背對著神靈的，於是坐在西邊。主人就坐東邊相陪。
現在不一樣了，在主屋坐北朝南向的屋子待客，客人是要坐北邊的主位的，號稱上八位，主人則坐在門口南向的流水口相陪，便於端菜上茶。說個笑話的話，應該叫做南了。
農民妹子一枝花
很簡單，因為東邊的是主人。
漢語是很神奇的，黃種人是先入中國的群體，稱九黎，白種人是後入中國的群體，被排列為第十族。後來發生黃白聯姻，第十族偶爾也指黃種。
九黎就是東邊，也是右邊這個群體，所謂尤人就是這個意思。白種最早是西邊這個群體，也是左邊。所以西傳統上指白人。比如西女為要，反應了黃種曾經對白種女人趨之若鶩。
做東解釋完了，再解釋客。客其實是猴子叫聲。而猿猴古代就是代指白種。所謂后土，也是指白種最早是母系部落，由西王母做主。所以代表女性的寡人後來成了帝王自稱。因為猴子族群是後入中國的，所以猴叫聲為客。請客顧名思義。客同時也可用作去的意思，所以很多方言裡說去哪裡，會說成客哪裡。全世界只要提到客這個語音，其原意都是一個，客居的意思。比如哈薩克實為海薩客，古代為月氏，他們祖先與百越同宗。只是後來父系基因基本在戰爭中被替代了，尤其蒙古時代。哈薩克的客就是客居的意思。捷克也肯定是，克欽也是。客家人同樣是。
國病
這與中國古代的禮儀有關。《禮記》中記載：“主人就東階，客就西階”，代表的就是這種“主東賓西“的禮儀。
在我國古代，房屋建築大都坐北朝南。正堂下面為庭院，南堂與庭院之間有兩個臺階，東面的稱作東階，西面的稱作西階。客人來訪的時候，站在大門西邊面朝東等候，主人站在大門東面迎接客人進去。
主賓相揖進入大門後，主人走西面，客人走東面。主人由東階進入正廳，客人由西階進入正廳。 所以，這種位置上的分別，就形成了“主東賓西”的文化傳統，我們常常聽到的“東道主”、“東家”等詞，也蘊含了同樣的文化內涵。所以，當我們請他人吃飯，自己是主人，是東道主，被稱作“做東”。
此箋
做東，其實是坐東。
中國自古就是禮儀之邦，對禮節要求很嚴格，所以很早的時候就有了“禮記”這本書，不懂禮，不守禮是很讓人看不起的。所以千百年來，這些禮節就深入到國人骨子裡。
那坐東何來呢？
很簡單，咱們國家房子往往都是坐北向南的，百姓家居，中間就是客廳，左右兩邊就是臥室，一般來講，東間是住老人的，西間是住小輩的。這是規矩。
當家裡來了客人時，也是這樣，主人當然是住東邊，客人留宿西面。
如果是在堂屋正廳接待客人，主人自然是坐在東面椅子，把客人讓到西面椅子上。
所以坐在東面的人就是主人，就是負責招待的人，坐在西面的就為客人。
由此推開，就有了東家，東道，東道主，東道國等詞語。
做東，其實是“做東家”，就是說我來負責招待大夥，我來請客。
