清朝為什麼很多皇后都出自科爾沁蒙古?

傾國傾城沈騷年

清代前期有多位科爾沁部的皇后,其本質是一種政治聯姻,加上孃家人的互相照顧。

在蒙古諸部中,科爾沁是最早與滿洲結盟及歸附的,後編六旗,即左右翼×前中後,屬哲里木盟。另有杜爾伯特旗、扎賚特旗、郭爾羅斯前旗後旗。


第一位來自科爾沁的皇后是哲哲,即孝端文皇后,十六歲時嫁給了二十二歲的皇太極。後來皇太極繼承大汗,冊封為大福晉。稱帝建立大清之後,冊封哲哲為皇后。

哲哲的兩個侄女海蘭珠和布木布泰後來也嫁給了皇太極,即關雎宮宸妃和永福宮莊妃。莊妃即著名的孝莊太后,順治帝福臨的生母。


給順治找媳婦的時候,孝莊太后依然想著孃家,於是科爾沁卓禮克圖親王吳克善的女兒孟古青成了第一任皇后,也就是孝莊太后的侄女。但順治並不喜歡她,兩年後不顧孃的反對,毅然廢為靜妃。

順治的第二位皇后,即孝惠章皇后,是科爾沁貝勒綽爾濟之女,孝莊太后的親侄孫女,從這算比福臨還小一輩。這個新皇后,順治也不喜歡,過幾年又張羅廢后,但被太后制止了。順治死了,康熙繼位,尊這位嫡母為仁憲皇太后。


另外攝政王多爾袞的嫡福晉也是科爾沁部的,與莊妃是堂姐妹。當多爾袞被追尊義皇帝時,尊其為義皇后。很快就都被順治撤銷了,多爾袞也給打到了。

之後的清代皇帝后宮中有來自科爾沁部的,但沒有直接冊封為皇后的。只有道光的靜皇貴妃,算是咸豐的養母,也是恭親王奕訢的生母,臨死前被尊為太后。直到同治年間才附廟,諡孝靜成皇后

科爾沁部的幾個世襲王爺在蒙古各部中也是最特殊的,工資待遇都比其他高,與外蒙古汗相當。

另外在歷代皇帝娶科爾沁之女的同時,也把公主等宗室女嫁到科爾沁部。如嘉慶帝第三女莊敬和碩公主嫁給科爾沁右翼後旗郡王索特納木多布濟,但沒有子嗣,只好過繼了一個族內孩子來繼承爵位,這個少年就是僧格林沁,後因軍功晉封多勒噶臺親王、世襲罔替。

來自科爾沁部的后妃們都是博爾濟吉特氏,即孛兒只斤,昔日蒙古皇族,是成吉思汗弟弟的後裔。


幾葦渡

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歷史上清朝很多皇后出身自內蒙古科爾沁草原,是有一定的淵源的。

滿族在歷史演變中是女真族的部落逐漸發展起來的。在部族文化上女真與蒙古部落之間有很多相似之處。舉一個簡單的例子:審美。比如講一個女人美不美,現在我們中國人跟外國人的審美觀就不太一樣。女真族和蒙古族的審美是基本相同的,滿清入關建立清朝,老大們擇妻的標準自然是他們所認為的“美”。我們現在講杭州出美女、重慶出美女,他們就認為科爾沁出美女,嘿嘿。

剛講的權當笑話。有一個重要的原因是外交問題。聯姻,無疑是古代外交非常有力的手段。不僅蒙古部族把美女嫁給清王朝皇室當妻子,請皇室也把閨女嫁到蒙古部族去。這種聯姻是外交的手段。相信都看過康熙把女兒藍齊格格嫁給葛爾丹,等他自己皇朝穩定了,有實力了,又去剿滅葛爾丹,哪怕是自己的女婿。

其實清朝的皇后人選事宜,跟孝莊太后有非常大的關係,她直接影響了三朝皇帝,間接的影響到了後邊兩朝。孝莊太后家就是科爾沁草原的,她的政治思維和世界觀就是那樣的,有這樣的老祖宗不聽也不行啊。

歷史是很有意思的事情,你可以這樣去理解,也可以那樣去解釋,權做演義吧!


老貓心說

體現了清朝政府對待國家中各個民族的一種民族政策。清朝大辮子雖然在中後期有很多不可取的地方。但是在民族融合這裡還是做的很錯的。

比如,娶蒙古女人為妻,並且立為皇后,那麼,就再也不用擔心蒙古人造反叛亂,直接就搞定了這個成吉思汗的後裔,強大的蒙古族。所以大清也就不再是滿人的大清,同時也是旗人的大清,有人說,滿人不就是旗人麼,蒙古人也按著八旗劃分為蒙八旗,也有一部分漢人分為漢八旗。這種民族態度直接把蒙古人融入進來,使人家覺得大家就是一家人。到了清朝末期,僧格林沁帶領的蒙古騎兵仍然是大清的主力騎兵。由此可知,立蒙古草原上的女人為皇后起到了多麼深遠的影響。

清朝在處理民族問題上的確有很多成功的地方,比如,對待西藏問題上,清朝統治者推崇黃教,把達賴喇嘛擺在了很高的高度,除了正常的冊封之外,達賴喇嘛進京幾乎享受與清朝皇帝一樣的待遇,所以西藏問題也被輕鬆的搞定了。

這對待漢人的態度上,清統治者也不斷的改進滿人對漢人的認識,不僅習漢文,學漢話,還努力的促進滿漢一家,這也就是為什麼到了後期,我們幾乎找不到滿人的原因,他們只能在戶口上體現自己是滿人,但已經不會講滿語,也不會寫滿文。

所以,題中清朝此舉完全是對待民族問題的一種體現。


王老師的數學教育

中國那麼多朝代只有元和清是對蒙古地區實實在在控制在手裡的。不論秦漢唐明,哪怕在文治武功的武帝太宗,朱棣等人都是將北方遊牧驅離,但從未對這一地區實施有效的控制。最多就是唐時設立的西域都護府對新疆青海一帶有著幾十年的控制,但對蒙古一直是有心無力,農耕民族對廣袤的大草原不感冒,缺乏經濟的驅動力。

元就不說了,那為什麼清朝對蒙古的控制是做到了實際有效的呢,清對蒙古諸部落一直是分而治之,雖然出了個葛爾丹威脅了一陣子,主要就是靠這種和親的手段,營造滿蒙一家的氛圍,表示蒙古族也是能母儀天下的,皇子也部分也是有蒙古血統的。


吃不飽就生氣

1、歷史上清朝在關外的時候,愛新覺羅的祖先還只是女真族的一個部落,還沒有建立朝廷,這時候後金在統一部落乃至於和明朝打仗的時候,和科爾沁蒙古部落建立了深厚的同盟關係,雙方相當於生死兄弟,愛新覺羅一統天下之後,不能忘記當年的兄弟,一是封王賜爵,世襲罔替,另一方面,皇后選蒙古部落,以顯示共享天下榮華。

2、一旦有一個家族的女子成為皇后之後,這個家族多出現皇后。當時的女子都有深深的家族榮耀觀念,如甄嬛傳裡面的太后最後下旨意“烏雅氏不得廢后”。


長久緘默如雲漂泊

清初,滿人實行“聯蒙制漢”政策,聯合起來防範中原漢人的進攻和壓迫。隨著明朝的滅亡和大順政權的垮臺。滿人入主中原,做了中國的主人。單靠滿人來統治中國顯得力不從心,所以滿人需要聯合蒙古人來統治中國,那麼他們就選擇和蒙古人和親的政策。滿蒙聯姻的政策,簡單的說一方面滿清需要蒙古的支持,另一方面蒙古部族在實力上輸人一籌,而地理上又與滿洲人過於接近,所以為了依附滿族而將女子嫁入滿族入關前漠南蒙古東西諸部,介於明朝和後金之間,其中有的部同建州接壤,因此建州最早與東部漠南蒙古諸部發生政治聯繫,也因此入關前滿清主要的聯姻對象是漠南蒙古的科爾沁、察哈爾等部。


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