《紅樓夢》中南安太妃要見探春,探春為什麼說去叫林姐姐?

藍瑾兒

南安太妃是要見探春嗎?我以為是的。但是,探春說要去叫林姐姐了嗎?原文不是這樣的。

賈母八十大壽,這樣的日子,其實也是那些王公貴族的貴夫人們交際的日子,不特別點明,借用做壽來說事,自然而又親切。是的,按照年齡,賈家的姑娘們,包括薛、林、史等姑娘們早就到了該談婚論嫁的年齡了。而且我認為這個年齡不該等到賈母八十大壽,關於《紅樓夢》中的年齡誤差,我們不再去提它。只來看看原文怎麼說的?

南安太妃因問寶玉。賈母笑道:“今日幾處廟裡念保安延壽經,他跪經去了。” 又問眾小姐們。賈母笑道:“他們姊妹們病的病,弱的弱,見人靦,所以叫他們 給我看屋子去了。有的是小戲子傳了一班在那邊廳上,陪著他姨娘家姊妹們也看戲 呢。”南安太妃笑道:“既這樣,叫人請來。”賈母回頭命了鳳姐兒,“去把史、 薛、林帶來。再只叫你三妹妹陪著來罷。”

這一段話告訴我們什麼呢?南安太妃跟賈家很熟,所以當她看到那些小孩子都不在的時候會挨個問。先是問寶玉,再問眾小姐,這是南安太妃作為貴族再正常不過的禮節。即使是普通人家,上門作客,也會這麼問的。如果問過只是問過,沒有下文,那麼就純粹是禮節問題,接下來又說叫人請人,那就不僅是禮節了。說明她有安排。

那麼賈母怎麼應答的呢?如果直接說把探春請來,不是太直白太赤裸裸了嗎?若是南安太妃見了探春相不上,豈不是大失面子。所以,賈母先說的是將史、薛、林請來,然後再叫探春作陪。一下子把探春作為主要的目標隱去了,她只是個陪客。相上,是因為她出挑,相不上也無關,本來就不是專門來相她的嘛!

這就是賈母的高明之處!

那麼,南安太妃有沒有可能相上史、薛、林?當然沒有可能!

其中湘雲最熟,南安太妃因笑道:“你在這裡,聽見我來了還不出來,還等請去!我明兒和你叔叔算帳。”

南安太妃不僅跟史湘雲熟,而且跟史湘雲叔叔很熟,能說出“明兒和你叔叔算賬”這樣的話,可見他們是太熟了。要知道,史湘雲在賈家算客居,她跟叔叔嬸嬸一起生活,她的婚姻大事也是由他們作主的。南安太妃若是要相史湘雲,應該去史侯家相,而不是在賈府相。至於薛寶釵,她有她母親作主,就更不可能在賈母的壽誕上相親。

所以在這裡,賈母嘴上說的讓探春作陪,實際上是讓史、薛、林作陪,她們這時候都是三小姐的陪客。87版的電視劇改編的時候,說是探春去喊林姐姐,那是表示賈母把黛玉也算在相親對象裡,完全是誤會了,賈母不會也不可能讓南安太妃相黛玉。她們就是來陪探春的。

從另外一個角度看,南安太妃問賈母“眾小姐們”,賈母卻只喊了探春也可以看出來。如果說按照年齡來,既然太妃提到眾小姐們,賈母不是應該讓迎探惜一起來?賈母單單提及探春,用意太明白不過了。

後來探春遠嫁,應該就是這次南安太妃見過探春之後敲定了下來,此乃後話。


蘇小妮

另外,從文本里也沒有明確的指出,探春特意為了南安太妃來,去找黛玉,就算是去請了,也是出於禮貌性的去請,因為前面我們分析過了,林不是賈家的女兒,並且在那個時候並沒有明確的顯現出來,認女兒是要合親,就算認,林也沒辦法被出嫁,判詞也寫的非常清楚了。而四個女孩子去出場也純屬於貴族家庭間禮貌的問題。想多了無益~


廖花花

首先得弄清楚一點,這個情節原著裡並沒有,它發生在87版電視劇《紅樓夢》裡。但電視劇裡為什麼這麼改編呢?

我們先看原著裡的這段文字是怎麼寫的。第七十一回裡,南安太妃來給賈母祝壽,要見寶玉,賈母回說寶玉“跪經”去了,然後又要見小姐們,賈母是這麼安排王熙鳳的:賈母回頭命鳳姐兒去把史、薛、林帶來,“再只叫你三妹妹陪著來罷。”

也就是說,賈母安排王熙鳳把史湘雲、薛寶釵、林黛玉和探春四個姑娘叫來見南安太妃,這裡沒有迎春和惜春,也沒有薛寶琴,但最終來的是五個人,原文:寶釵姊妹與黛玉探春湘雲五人來至園中,大家見了,不過請安問好讓坐等事。

也就是說,南安太妃見的是探春等五人,不獨探春一人,聯繫探春判詞,看到這裡我們都知道,這是探春遠嫁的伏筆,但87版安排的情節,是隻見探春一人。

第32集說的是探春遠嫁的事,第9分鐘的時候,周瑞家的和探春有一段對話,照錄如下:

周瑞家的:三姑娘,三姑娘……
(園子裡幹活的老婆子們:快,快來看呢,什麼事兒……
探春:周大娘,什麼事兒?
周瑞家的:南安王府的太妃來了,要見三姑娘。
探春:哦……那好,我去找林姐姐。
周瑞家的:不用了,太太說,太妃單要見三姑娘。
探春:哦…………

這就是探春聽說太妃召見時要找林姐姐的出處,探春聽聞太妃單獨召見她之後,沒說一句話,就默默地走開了,然後是她遠去的長鏡頭背影,悲涼的音樂漸起。

這個橋段裡,探春兩次“哦”了之後,都有一段低頭深思的鏡頭,以她的聰敏,不會不明白這中間發生了什麼事,也許此時的她已經預感到了危險即將來臨。

探春聽聞太妃要見,為什麼要去找林姐姐?其實很簡單,這時候是賈母生日,南安太妃來祝壽,要召見姑娘的話,肯定不會是一個人,所以探春下意識地說去叫林姐姐,意思是要一塊去,僅此而已。

而且這樣的事,對賈府這樣的豪門貴族來說,應該有過不止一次,某個王府的太妃或王妃來訪,要見見姑娘們是常有的事。以前,探春、寶釵、黛玉等人應該是經常一起出來見客的。

但87版的這段改編,透露的信息卻不止這些。原著裡是賈母安排鳳姐去叫姑娘們,而87版安排的是王夫人讓周瑞家的去叫探春,為什麼這麼安排?

這一集的劇情是這樣的:南安王打了敗仗,皇帝要南安王妹子和番,於是南安太妃來認義女,代替親女遠嫁。此時的賈府中,合適的女孩不止一個,為何單單選中了探春呢?這裡面涉及了很多東西。

首先可以排除兩個人,迎春和惜春,迎春太懦弱,且身體不好,遠不及探春優秀,和番可能沒那麼順利;惜春太年幼,也不合適;那麼合適的人還有探春、黛玉、寶釵、寶琴幾個,寶釵姊妹肯定不合適,她們只是賈府的親戚,且寶琴有婚約,也自動排除。

最後只剩下黛玉和探春,選誰呢?這時候的賈府,還是賈母說了算的,在探春和黛玉之間,她會選誰?當然是探春,而王夫人也深知黛玉是賈母最疼的外孫女,身體又嬌弱,且也是賈母親戚,不是賈姓之人,最後合適的就只有探春了。

所以我們看,無論是從賈母的立場,還是從王夫人的選擇上,或者是從大局上,探春都是唯一且最合適的遠嫁人選。而且探春本身的聰明、幹練、機敏這些優秀品質,也決定了她是最合適的人選。

87版將賈母令鳳姐去叫姑娘們,改成了王夫人讓周瑞家的去單叫探春,更強化和突出了探春遠嫁的悲劇效果。

我們知道,探春為了改變自己的出身和地位,從小就是遠親母趙姨娘而親嫡母王夫人的,但沒想到,最後正是這個自己最親近且時時去維護的嫡母,親手將她送入了遠嫁的船上,當成一件禮物,拱手送人。

原文中,因為是文字呈現,很多伏筆我們可以去思考,但電視劇是視覺化語言,無法表達這些,只能改編,以使之悲劇效果更明顯,更震撼。

87版改編的這一段情節,讓我們看到了探春的悲哀,看到了探春在得知危機來臨時的無奈,也讓我們看到了生於豪門貴族的千金小姐,最終無法左右自己命運的悲劇。


少讀紅樓

賈母80大壽,是賈府生活中非常重要的一件大事:禮部奉旨欽賜金玉如意,元春命太監送出金壽星。生日還差幾天榮寧兩處齊開筵宴,親王駙馬以及大小文武官員之家凡所來往者,莫不有禮,這是富貴人家的排場,也是鐘鳴鼎食之家的禮數。自然與賈府有著良好關係的南安王府也要粉墨登場。

賈母生日是8月初三,宴請皇親附馬王公諸公主郡主王妃國君太君夫人的日子定在7月28,這是長達8天壽宴的第一天,人數不多:“寧府中本日只有北靜王,南安郡王,永昌駙馬,樂善郡王並幾個世交公侯應襲,榮府中南安王太妃,北靜王妃並幾位世交公侯誥命”,也就是說王爺在寧府,王妃在榮府,可見賈府閤家對這幾位公侯世交的重視。這一天,南安王太妃見的人並非只有探春和黛玉,賈府中她見的人應該是五位,寶玉、寶釵、黛玉、湘雲和寶琴,她給的禮物也是5份:金玉戒指各五個,腕香珠五串。

連“後進者”的寶琴都在受邀面見之列,探春出席見面禮其實一點也不奇怪,這位趙姨娘庶出的小姐,在賈府中是個非常能夠的人物:鳳姐患病期間,她代為管理大觀園,興利除弊;抄檢大觀園時,探春敏感地覺察到賈府這個大家族內部殘殺、氣數將近的徵兆,痛心而憤怒地責打興風作浪、犯上作亂的王善保家。這次見面,探春對賈家有著“挽狂瀾於既倒”特殊使命,因為南安太妃來到賈家,她看中了探春要認她為乾女兒,要求探春代替她女兒嫁到蠻夷島國,因為南安太妃怕自己的女兒嫁到海外會吃苦,因此只有讓氣數將盡的賈家兒女去吃這份苦了。探春,當然是眾多兒女中當仁不讓的人物。

探春和黛玉,雖然都算是賈府中的明白人,但兩人性格不同,平時算不得上有多少交集,甚至兩人的生日都不記得,這在古代尤其是賈府,這可是關係生疏的鐵證。要算交集,探春和李紈都是海棠詩社的發起者,而海棠詩社別號也叫瀟湘妃子,瀟湘妃子就是寫下《葬花吟》、《詠白海棠》、《菊花詩》的黛玉啊。因此在筆者看來,不應對探春和黛玉同時被南安王太妃召見作過多的聯想,她倆壓根兒就不是一路人,連寶玉都說:“誰都象三妹妹好多心,常聽那些俗語,想那俗事”,哪像冰清玉潔、不染紅塵的林妹妹。


松楠莊主

八七版電視劇《紅樓夢》中有一個情節,是賈母過生日,南安太妃過來祝賀,要見賈探春,王夫人安排周瑞家的去叫探春,探春當時下意思的就說去叫林姐姐。而原著中卻並不如此,原著一開始就是南安太妃要見姑娘們,賈母讓叫史薛林三位姑娘來見,再讓探春作陪。這裡邊的改寫就表明了現在一個最大的問題。八七版《紅樓夢》經典不假,是不是權威?我認為現在來看,不是權威!


南安太妃要見賈家的女孩,顯然是有用意的,我也認為極大可能與探春遠嫁有關。這一段電視劇的處理方式沒問題。能夠明確的指明問題的核心,也是電視劇應該呈現的。可問題在於這樣的更改會給不看書的人一種誤導,是不是書中就這樣描寫的!其實我們知道並不是。南安太妃見姑娘們,在原著中有幾個意思。

第一,貴族間的社交禮儀。

像南安太妃,北靜王妃這樣的貴族婦人出門都要準備隨身禮品,遇到對方家中的子女好送見面禮。南安太妃等禮品已經帶來了,於情於理斷沒有拿回去的道理,這個禮是一定要送出去。所以南安太妃在走前就有必要把這個禮做圓滿。而在沒有女孩子的場合,就主動要求要見見女孩子們,不然那麼走了,會被人家笑話。貴族間有貴族的社交禮儀,一絲不能差,那樣的圈子,不是我們普通百姓能想象。這也是八七版電視劇忽略,也無法完整呈現的。


第二,探春遠嫁的伏筆?

八十回前多處暗示探春遠嫁,但究竟嫁給了誰?嫁到了哪裡?為什麼嫁都沒交代清楚。顯然這次南安太妃來應該與之相關。

南安太妃嚴格來說應該比賈母高一輩才對。畢竟南安王是和寧榮二公一輩的人。而四王家只有北靜王還正常襲著王爵,南安王死後繼承者已經是南安郡王了。七十一回,北靜王,南安郡王等在寧國府受款待,北靜王妃和南安太妃就在榮國府受款待。這裡邊南安太妃來,是超規格的。雖然她說了:今天若不來實在使不得,其實她不來,完全可以兒媳婦南安郡王妃來,也不算失禮。但南安太妃來,顯然有目。按照曹雪芹一貫的埋伏這次會面也就具備了意義。

南安太妃一手拉著探春,一手拉著寶釵,問幾歲了,又連聲誇讚…

拉著手細看,問年紀…熟悉不?賈母問寶琴時也差不多。這就有相親的意思了。而南安太妃見的五個人,史湘雲,薛寶琴都有了婆家不用說。薛寶釵商人出身太低也不考慮,林黛玉父母俱亡不吉利。也就只剩下賈探春了,出身足夠,父母兄弟俱全,雖然是庶女,但要和親對付那些蠻夷足夠了。



第三,林黛玉出來見面也並非無因。

這是我得一點想法。林黛玉的死一樣是個迷。八十回後的節奏一定是加快了的。這在七十五回後已經有了體現。我傾向《紅樓夢》108回。留給林黛玉的時間並不多。我認為林黛玉的死和北靜王是有一點關係的。無論是賈寶玉轉贈手串,蓑衣,都被林黛玉拒絕了。但這次林黛玉無法拒絕了。

有人將備用禮物打點出五份來:金玉戒指各五個,腕香珠五串。南安太妃笑道:“你姊妹們別笑話,留著賞丫頭們罷。”五人忙拜謝過。北靜王妃也有五樣禮物,餘者不必細說。

這裡又特寫北靜王妃也有五樣禮物,這是林黛玉拒絕不了的。前面幾次林黛玉都拒絕了,偏偏又不經意的安排一次拒絕不了的。要說沒有所指,顯然有點不對。

所以我認為八十回後林黛玉所需要面對的問題也許很快就來了。這一次也是賈家接待的最高的一次規格的見面,估計也是最後一次。大觀園的離散也由這次宴會後開始。與這些王爵相比,賈家已經算不得什麼了。真要到了大難來時各自飛的時候,這些人家也會毫不猶豫拋棄賈家。這次宴會既是開始,也可能是結束。就像南安太妃說的:今天要不來,實在使不得…為什麼使不得?因為再不來就沒機會了。他們這些老牌勢力已經到了被清洗的邊緣,這次之後,土崩瓦解!你認為呢?

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君箋雅侃紅樓

《紅樓夢》中南安太妃要見探春,探春說:“我去請林姐姐”。這是87版《紅樓夢》中的一段情節,與原著無關,別把電視劇裡的情節和原著弄混了。

《紅樓夢》後四十回原稿遺失,高鶚續寫的後四十回可以忽略,但《紅樓夢》第五回賈“寶玉神遊太虛境”探春的判詞中有明確的暗示:先說說探春判詞前面的畫,畫中兩個人放風箏,一片大海,一隻大船船中一女子掩面泣涕之狀。判詞是“才自精明志自高,生逢末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。


在判詞中有兩個人放風箏,應該是賈政和王夫人。 那麼探春遠嫁和林黛玉是否有什麼交集呢?這主要源於七十一回賈母八十壽辰南安太妃到賈府賀壽,南安太妃要見幾位姑娘“賈母回頭命鳳姐兒把史、薛、林帶來,再只叫你三妹妹陪著來吧。”再後來南安王戰敗被擒,南安太妃不捨得自己唯一的女兒去和親,就在公侯人家選一個女孩做義女遠嫁和親。這也是87版《紅樓夢》電視劇的情節,這一情節也基本符合原著的意思。那麼我們按照這條主線說下去,南安太妃要選這樣的女孩其實並不容易,既要出身公府,身份要高貴;又要在朝中沒有什麼勢力,方肯讓出自家女兒。她自然會想到在賈家見到的五個女孩,史湘雲已經定親,薛家的女孩出身商賈,身份不夠高貴,可選的只有林黛玉和探春二人。在這裡需要說明的是如果賈探春是王夫人所生,也不是合適人選,因賈王兩家雖已近末路,但尚未完全失勢,也就如探春所說的“百足之蟲死而不僵”,但探春是庶出,那便不同了。

再看第七十回放風箏那一段:探春放的是一隻軟翅大鳳凰,隨後又飄來了一隻鳳凰,再然後飄來了喜字風箏還帶著鞭炮響,似乎是皆大歡喜的結局。可是隨後,三根線攪在一處齊齊斷了。印證了元宵節的燈謎:遊絲一斷渾無力,莫向東風怨別離。原文中只寫了寶玉和黛玉的線是自己絞斷了的,可是探春的這個線是因為三個風箏一處自己斷了。 由此可以猜測,探春遠嫁,也有為了逃避自己庶出的身份自我了斷的意思。

綜上所訴,我們可以設定這樣一個場景:南安太妃到賈府,請見黛玉、探春,想在二人當中選擇一人作為義女代替自己的女兒遠嫁,探春事先已聽到風聲,然後以黛玉身體不好不便見客為由獨自前往,這樣,探春就成為了唯一的可選之人。 接下來我們再看王夫人的態度,她當然非常希望在這一次變故中躺槍的是林黛玉,卻被探春擋了搶,腦恨之餘,也就對探春撒手不管了。這正符合探春唱詞《分骨肉》中的一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年,告爹孃休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。



滄海一貓

《紅樓夢》中南安太妃見四位小姐的玄機、大學問:

人和集體的頭腦首腦機關安身立命、安邦治國的鐵律是:通過競爭鍛鍊機制,達到補齊短板,公平發展,解決發展不平衡的矛盾

《紅樓夢》第七十一回中,賈母八旬大壽,南安太妃也來賀壽,南安太妃(安寧的首腦機關)先“因問寶玉”,(意即“寶”貴的“玉"這一管王的首腦機關),賈母笑道:“今日幾處廟裡念‘保安延壽經’,他跪經去了”(“不問蒼生問鬼神”,不務正業的可笑行為)。(南安太妃)“又問眾小姐們。賈母笑道:‘他們姊妹們病的病,弱的弱,見人靦腆,……看屋子……看戲呢(首腦機關委員不工作,是戲子的耳朵,聽戲的配扮,不聽臺下群眾的反映)……南安太妃笑說:‘既這樣,叫人請來。’賈母命鳳姐兒‘去把史、薛、林四位姑娘帶來。再只叫你三妹妹陪著來罷。’”由此,有人把此改為探春“去叫林姐姐(陪見)"。這是為什麼?

因為,人和集體的領導首腦機安身立命、安邦治國的鐵律是:通過競爭鍛鍊機制,達到補齊短板,公平發展。

理由:

《紅樓夢》第七十一回是說交換丶票決(七十)的指導意見(一),其密碼是八八六十四,意思是:補補短板的短板(八八),即找補短板者的毛病,“嫌隙人有心生嫌隙",解決問題的答案:六十四的代表內容,即民主(六)法制(鐵律四),不用以工作手段(十)探索創新,即讓"探春陪著”,邊緣化,這是歷"史(姑娘)”的經驗,要公平補短板,達到均衡發展的“薛”(姑娘、雪水、削寶差,像“薛寶釵即薛衡蕪"一樣到困難處扶貧,解決發展不均“衡"的矛盾,好夢成真,與寶玉結合)是目標,競爭創新的代表人物(三)“林(姑娘黛玉)”是機制、過程,不是目標(不能與寶玉結合),共“四位”(法則、法制規矩鐵律)。就像我們鍛鍊身體不是目的,身體平衡健康才是目的一樣。

這就是《紅樓夢》說的“世事洞明皆學問"。 詳見《解密紅樓夢真味道》。 (文/劉樹成)


龍學創始人劉樹成

這個問題是依據87版電視劇《紅樓夢》中的一個情節,在小說原著是沒有這個情節的。

先釐清時間和人物事件關係,才好理解的清晰。


探春遠嫁這個結果是比較公認的,是乘船出海,天涯一方,嫁的對象是王,成為王妃,從此也就告別爹孃家族,孤身在海外了,這些在探春判詞、畫冊、分骨肉曲和寶玉生日夜宴探春抽的花名冊,綜合這些信息得出的結論。什麼情況會發這種情況呢?當然是政治的需要。

原著八十回止,至於曹公如果寫探春遠嫁的具體情節在八十回後,我們已經沒有辦法知道了,但前八十回內發生的事我們可以理一下,小說寫到八十回,大觀園裡的女兒還剩有誰呢?七十九回寫了迎春出嫁,這時候的薛寶釵寶琴姐妹已經搬走了,留下的還有黛玉、湘雲、探春、惜春和妙玉。


接下來,反正是和親的任務來了,總之需要賈府的一位姑娘做出犧牲,實際上,這個時候賈府對外既沒有能力阻攔此事發生,對內的選擇也沒有太多的餘地,黛玉、湘雲、妙玉都是外姓,而且像湘雲已經許配了人家。只能從探春和惜春之中選擇,惜春百事不聞,一心參佛,孤介性冷,和親這等家國大事她如何可擔,所以,現實來看,探春也是唯一之選擇。

電視劇裡安排的南安王爺具辦此事,由南安太妃實施倒是非常有根據的,在七十一回賈母八旬大壽,幾個和賈府常來往的王族女眷來給賈母賀壽,這裡面就有南安太妃,南安太妃提出要看看賈府的小姐們,賈母就安排王熙鳳去叫史、林、薛帶來,“再只叫你三妹妹陪著來吧”,這個時候迎春、惜春都在家,但賈母卻沒叫她們,是因為在賈母眼中,史、林、薛、探可以承擔這樣高規格的社交,有助賈府內幃臉面,這一個情節描寫至少有兩層意思,一是賈府的這些小姐們經常會有類似的社交活動,另一層用意,可能就是後來探春如何與更高層產生聯繫的伏筆。


電視劇裡,周瑞家的來向探春傳話:“太太讓來叫三姑娘,南安太妃來了,要見三姑娘呢”。因為以往的慣例和習慣,所以探春脫口就說:“我去叫林姐姐”。因為這個時候,大觀園裡,寶釵姊妹搬走了,湘雲應該也嫁人了,也沒有別的人可叫,只有林姐姐了。

所以,87版電視劇的編劇處理是非常契合前文而成功的。


屏山語紅樓

沒這麼複雜,因為以前有重要的女客來,老祖宗賈母總是讓黛玉寶釵還有湘雲與探春四個女孩子一起去見客。古代大戶人家都是政治聯姻,大戶千金是不出門的,就算走個親戚也是裡三層外三層的圍著,就像賈母說的丫鬟婆子一大堆跟著伺候,若非特殊事情是不見外客的。賈母讓這四個女孩子見尊貴的客人,也是為了聯姻做考慮,財閥高管之間互相走動互相介紹介紹未出閣的小姐將來也好做媒。賈母的用意很明確,就是推銷探春,湘雲已經訂了親事,但是她和這些太妃們都熟,寶釵早已到了出閣的年齡,老祖宗當然希望她能被誰看上早點離開賈府,至於黛玉,就純粹是被賈母拿來顯擺了,我有這麼一個出類拔萃的孫女,我把她教養的如同當年的賈敏,當年的賈敏估計也是見客的時候出盡風頭。探春是賈府正而八經的小姐,就算不能像姐姐一樣進宮,起碼也要嫁個高官,真正疼探春是還是賈母,她為探春的婚事操心,王夫人雖然表面對探春好,可是也沒見她為探春的婚事做什麼,趙姨娘是連關心的資格都沒有的。南安太妃再次來時,已經不是曹公的原著了,是後面紅學家們的推測改編。這個時候湘雲在家待嫁,寶釵也出了大觀園,迎春已經嫁人,惜春還小,住在大觀園裡的只有黛玉與探春惜春三位小姐了,以往見客都是黛玉與她一起,今天來客了她本能的反應就是約黛玉一起去並沒有什麼想法。


可可177954905

紅樓夢的海,是指姓氏,是東海徐氏,探春嫁給鎮海總制兒子,也是此意,徐是徐達,是明初徐家,徐家三個女兒嫁給了朱家,探春是徐家三女,嫁朱家二十二子朱楹,所謂南安太妃,老太妃,都是指賈母本人,這是在說徐家女兒嫁給朱家兒子,而徐家三王妃命運多舛,丈夫死後被迫殉葬,而黛玉的象徵裡飽含淚水,所以此時探春的情節是悲讖圖,圖中是黛玉。探春釵冊的風箏就在說她是徐飛,是徐妃,迎春也是徐妃,是兩個風箏。探春與王熙鳳的判詞實際是一個,她們二人是一個現實人物,是徐家三女,叫徐妙翠,其妹叫妙錦。


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