中國內家拳博大析精深，然歷來修煉者眾多，得其精要者少，所以內家拳的修煉出現了許多誤區。
一、對“用意不用力”的錯誤認識在“內家拳"古拳譜中：到處可見“用意不用力”，然現代習內家拳者對此理解鮮有正確。他們一味用意，一絲一豪力也不敢用，沉溺於意念而不能自拔。其實“不用力"是指不用拙力、僵力、蠻力。拙力、僵力、蠻力者，肌肉僵硬收縮也，身體肌肉用力也。舉重推物,二人頂牛是其典型。三窩發緊（雙肩窩、胸窩）、呼吸困難是拙力、僵力、蠻力的標誌（即肩部用力的標誌）。
“內家拳"是用整體彈活鬆柔之力，怎能“不用力”？站樁是蓄力，試力是緩慢試著用力，發力是爆發突然用力。推手也好.斷手也罷,哪樣不用力？用力是絕對的，不用力是相對的,整體力的彈活鬆柔、輕鬆自然相對於局部力的拙、僵、硬、吃力、費勁是不用力的。故有“用意不用力”。其實，內家拳有抖大杆發力的訓練,其用力可想而知。傳統技擊高手一般均有發力訓練，如王薌齋、趙道新、楊班候等。用意不用力的正確解釋：用意不用拙力，意力合一，意即是力，力即是意。用意也要在“神松的基礎上"，所謂“神松意緊”。許多人談力色變，並且故弄玄虛，甚至完全用意念打人,即不接觸敵人也能用意力來隔空打人，不接觸物體也能用意念來發力，從而作用於物體，真是天方夜譚的鬼話。
二、關於“彼不動，己不動；彼微動，己先動”先說“彼不動，己不動”。
這是後發制人的內家拳的一般戰法，對此不可片面理解。如敵對二方都採用“彼不動，己不動”，等到猴年馬月也不能交手。其實，內家拳戰法也有許多主動出擊的戰法，以我為主，打出戰機，進攻是最好的防守。內家拳的臨敵戰法要根椐當時的情形靈活運用,既可後發制人，也可先發制人,千萬不可片面教條。再說“彼微動，己先動"。這句話是前後自相矛盾的，“彼微動"證明敵人已經先動了，這與“己先動”矛盾。其實，“彼微動”，我就耍立即做出反應，敵之招惹，我即反應，如風中旗，浪中魚，有感即應。不可有瞬息之呆像.稍微反應遲滯，便要受敵攻擊。 後發制人,其真義應是“後發先至"，即敵先擊打我,而我卻能有效地防守反擊。敵先擊打沒打到我（不是沒碰到我的手臂甚至皮毛）而我後發卻先打到敵人的要害。
三、關於抗擊打不管什麼人、不論練什麼功夫都怕被擊打，怕擊打是絕對的，不怕擊打（抗擊打）只是相對的。
所謂排打功，“金鐘罩”“鐵布衫"都是相對有限的抗擊打，一般是在靜止狀態中做好準備繃緊腹部（所謂的“氣沉丹田”）或背部，讓另一位表演者擊打自己的上述部位。讓繃緊的肌肉增加密度，這種繃緊肌肉的抗擊打適十分費力費時的，且對自身肌體造成傷害，那種所謂的“運氣抗擊打”是故弄玄虛，其實仍然是繃緊肌肉,人體並不足皮球或輪胎，是不能充氣抗擊的。
開磚斷石都進用骨骼和肌肉生硬地撞擊，是嚴重的戕生運動,到時會自嘗苦果的。何況在實戰中瞬息萬變，敵人是不會紿你時間來擁緊肌肉的，況且頭頸、心窩、軟肋、襠部等要害根本就逬無法抗擊的，哪怕你肌肉繃的再緊。其實,真傳的內家舉抗擊打是整體肌肉連結放長自然增加密度，如弓增長拉緊，反殫來力，且要做出旋轉變化以削弱來力。即便如此，要害部位仍然不能抗擊打。
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