小腳趾分兩半的人是漢人、匈奴還是鮮卑族人?

歷史知事

有這麼一種說法:

漢族人的血統是不是純正,看小腳指甲就可以知道;只有血統純正的漢人,小腳指甲才是分成兩瓣的,其中靠外側那一瓣比較小。

為什麼會有這麼一種說法,那還得追朔到明初的大槐樹移民:

從朱元璋到朱棣年間,明朝一共組織了八次大規模的移民,山西的洪洞縣人口稠密,是移民的首選之地。中國人歷來講究安土重遷,不願遠離故土,對於移民是抗拒的,時常會有人半路逃走。

為了防止這種現象發生,官兵會把這些被選中移民的老百姓,集中在一棵大槐樹下,用刀把小腳指甲劈開作為標記。而這個標記,隨著血脈一代代在大槐樹移民傳承了下去。因此又流傳了這麼一句話:誰是古槐遷來人,脫履小趾驗甲形。

而這句話傳著傳著,又變了樣,變成了只有血統純正的漢人小腳指甲才是分成兩瓣。


    這個當然是純粹是民間傳說,無非是為了表達自己對於故土的思念罷了。
    1. 你想象一下,你小時候摔了一跤,在腿上留了傷疤,難道這個傷疤會遺傳到你兒子女兒身上去嗎?

    2. 再說,難道山西洪洞縣遷出去的人就是血統純正的漢人嗎?西晉年間,五胡之亂,中原漢人死傷過半,還有不少紛紛難逃;南北朝時期,北方被鮮卑人統治,胡漢雜糅,哪還有什麼血統純正的漢人?

    3. 所謂漢族,從來都不是一個血緣上的概念,而是一個文化上的概念。 孔子作《春秋》曰:“夷狄入中國,則中國之;中國入夷狄,則夷狄之。


    小腳指甲分瓣,在醫學上叫做瓣狀甲,實際上屬於一種生理缺陷,是一種顯性可遺傳的性狀。實際上,這種現象在全世界範圍內都存在,亞洲有,歐美有,非洲也有。只是在亞洲範圍內,這種現象出現的頻率非常高。

    在亞洲,這種現象也並非漢族人所獨有,在臺灣地區的高山族、日本的大和族、蒙古地區的蒙古族中也有著大量擁有指甲分瓣的現象。而根據記載,唐朝皇帝李淵之母鮮卑人獨孤氏的小腳趾甲就有輕微缺損。

    雖然小腳指甲分瓣不能作為區分漢族的依據,但確實和血緣有關

    2005年,復旦大學的一個副教授邊建超帶著自己學生郝衛國,針對大槐樹移民小腳趾的傳說,做了大量的數據統計。

    他們一路從陝西出發,沿著東南東南方向調查,依次調查了陝西、山西、河南、江蘇、浙江、江西、福建七個省,發現在這7個省瓣狀甲出現的頻率依次呈遞減趨勢,如下圖。

    跟據這些數據,他們推測:瓣狀甲可能起源於山西……並隨移民向全國各地擴散。

    在此基礎上,他們又進一步推測:瓣狀甲有可能是古代華夏族的一個生理特徵;另一種可能是,這是某個早已融入漢族的遠古少數民族的生理特徵,它是民族融合的產物。


    個人認為,瓣狀甲作為一種生理缺陷,在古中國的某一個族群中(也許是華夏族某一個群體,也許是某一個少數民族)出現頻率特別高 ,而隨著戰爭造成的民族融合,這一性狀也被保留了下來。


    小鎮月明

    其實小腳指甲分瓣是一種人體的畸變,是一種可以被遺傳的基因,只不過雖然說是畸變,但是這種畸變對人體是沒有絲毫影響的。

    如果一個人的父母腳指甲分瓣的話,他的子女也有很大的可能會遺傳這種畸變,但這種遺傳卻並不是非常絕對的,在同一個父母所生的眾多子女中,有的人或許會出現這樣的人情況,有些人則不會出現這樣的情況。


    雖然有些人可能不會出現指甲分瓣,但是因為他的血統中流傳這種基因,所以他的子孫也很有可能會出現這種情況,所以腳趾甲分半是可以隔代遺傳的。

    山西、陝西的腳趾甲分瓣者出現概率最多

    在中國曾經有專門的學者在七個省份內做過大規模的調查,最後通過大數據的統計,發現在山西、陝西這兩個省份出現腳趾指甲分瓣概率的人是最多的,比其他省份出現的概率要大上不少。

    所以從這些方面來說,指甲分瓣確實與人的血統是有著一定關係的,但是這卻並不是區分漢人、匈奴人、鮮卑人的方法。

    古代的山西、陝西都屬於我們所說的中原地區,是古漢人生存的地方,但並不能說明這些地方的人就是純血的漢人。

    其實只要瞭解歷史的人都知道,從古至今根本就沒有過純血的漢人,我們所說的漢人實際上是一個文化區分上的概念,是一種因為文化凝聚融合在一起的文化共同體。

    華夏民族的血脈史就是一部民族融合的歷史

    我們華夏民族自古以來的主體就是漢人,所以在很多時候華夏民族指的也是漢人,而如果追溯華夏民族的歷史,我們可以將目光放在黃帝、炎帝的年代。

    在上古時期,黃帝、炎帝可能並不是單純一個人的名字,在那個年代黃帝、炎帝可能指的是兩個完全不同部族酋長的稱號。

    (炎帝、黃帝)

    在最開始的時候,炎帝部落佔據了中原最主要地區,是真正的中原之主,平常靠農耕維持整個部族的發展。

    而黃帝部落則是遊離在中原地區以外的遊牧民族,黃帝部落在擊敗炎帝部落之後,他們就取代融合了炎帝部落,這才開始形成了最初的華夏民族。

    商朝統治者對夏朝來說也是我們現在說的遊牧民族,周朝統治者對商朝來說同樣也是一個遊牧的民族。

    所以在追溯我們上古史的時候,其實會發現華夏民族根本就沒有什麼所謂的純血說法,華夏民族的大概歷史總的來說就是一個農耕民族吸收遊牧民族的歷史,是一個落後文化融進先進文化的歷史。

    後來中國又經歷了五胡亂華和時間漫長的南北朝,在那個時期的北方更是發生了非常徹底的民族融合。

    而南方同樣沒有免俗,很多漢人為了躲避北方的戰亂逃到南方避災,在這個過程中也和當地的少數民族發生了融合。

    最後再加上後來數次歷史的南遷,所以古代的民族交融是非常複雜的,在這數千年的歷史中,血統就如同一個大雜膾一般攪和在一起,經過漫長時間的融合,最終才出現了我們現在的漢人群體。

    所以很多時候分辨血統純不純正其實沒有任何的意義。

    腳指甲分瓣世界各地都有,但是在蒙古利亞人種中概率人數最多

    而指甲分瓣很多時候都並不集中在同一個民族中,據很多人的調查,在臺灣的高山族、日本的大和族、蒙古地區的蒙古族中也有著大量擁有指甲分瓣的現象。

    至於歐美國家同樣存在這種情況,不過相較於東亞地區的這數個民族來說,歐美地區出現指甲分瓣的概率是非常小的。

    從歐美人劃分的人種來說,指甲分瓣大多數集中在蒙古利亞人種上,蒙古利亞人種包括了很多中國人、蒙古人、韓國人、日本人,並不只是單單指蒙古人。

    之所以將其稱為蒙古利亞人種,最主要的原因是蒙古帝國曾經在世界歷史中有著太大影響力了,而現在的很多科學又都是起源於西方,所以才會接受了他們的劃分,被歸納進的蒙古人種。

    所以說腳指甲分瓣並不能直接區分漢人、匈奴人、鮮卑人,指甲分瓣的情況可能出現在世界上任何一個人的身上,就像白癜風一樣,隱藏在每一個人類的基因中,但是通常來說,東亞的蒙古利亞人種是世界上指甲分瓣最明顯的群體,所以究其根本,其實我們東亞的這許多民族在血脈上是有著共同源頭的,只不過因為歲月的增長,最後成為了相見分外眼紅的對立者。


    孤客生

    我小腳趾也有些分,每次剪指甲都不舒服。可我的祖先是壯族,只是到了曾祖父這代,為了入鄉隨俗,避免遭到漢族排斥,才改為漢族。現在看這個小腳趾的評論,搞得我懷疑了。

    算了,不去追究那麼多,該吃吃,該睡睡,別那麼糾結。


    賓哥數學

    小時候,看到自己的小腳趾分兩半感覺到很醜,很苦惱。


    後來聽說,原來這個小腳趾可以標誌人的血統和民族,我開始了自己的探尋之路。

    小腳趾分兩半,準確的話叫跰趾,又稱“復甲”、“跰甲”,在醫學上稱作瓣狀甲。

    最開始瞭解到瓣狀甲,是在小說《最後的匈奴》中。

    這部小說中,東漢名將勒石燕然,北匈奴遷往歐洲。掉隊的匈奴小兵勾搭漢族姑娘,還懷了孕。匈奴小兵被殺,漢族姑娘的孩子生下了發現是瓣狀甲,被證明是漢人,活了下來。

    這部小說中,漢人是瓣狀甲,匈奴是整片指甲。看到這種說法,我每次剪指甲很費勁時,都告訴自己——我是純種漢人!

    後來,我發現,事情沒那麼簡單。


    唐朝皇帝李淵之母鮮卑人獨孤氏的小腳趾甲就有輕微缺損,李淵的老婆竇皇后小腳趾甲中間,則明顯開岔。到了唐太宗李世民時期,他的長孫皇后小腳趾乾脆就沒什麼趾甲了……小腳趾甲缺損或開叉,或許是鮮卑族人的民族特徵。

    媽的,我又成了鮮卑人了!

    事情不算玩,我又看到這樣的傳說。

    山西民眾集合到洪洞縣大槐樹下,被推推搡搡著離開家鄉。這時,押解的兵士往每個人的小腳趾的趾甲蓋上砍上一刀,以後凡是小腳趾趾甲上有裂痕,或小腳趾的趾甲分瓣的,都是山西移民。



    有民謠這樣唱:“誰的小腳指甲兩瓣瓣,誰就是大槐樹底下的孩。”

    原來我是大槐樹來的啊!問問我爺爺,果然如此!

    我是山西晉城人,距離洪洞大槐樹250多公里。看來我的祖先屬於走的最近的那一波。

    我老婆是山西臨汾侯馬人,距離洪洞大槐樹只有100公里,但是,他們全家都是光光的小指甲。

    親愛的網友,你的腳趾甲是什麼樣子的?你覺得你是哪個血統呢?


    歷史知事

    先說觀念:

    不管你腳指分不分,你都幾乎不可能是純種的漢人。

    漢人的血統幾乎都是東方的夷人和西方的羌人和南方的越人和北方的狄人和黃河中下游流域的中原人,在戰爭,民族遷移和文化交流中合併而成的:

    中國的中華文化發源地在黃河中下游的河南河北一帶。當時以此為中心。往南是越人,往北是狄人(匈奴人前身)往東以山東為中心,河南東部和江蘇輻射為黑陶文化的鳥夷人。往西的甘肅和陝西是羌人。

    在東周時,西方渭河流域(陝西)的羌人,往中部發展到了山西和河南(商朝)的地域,於是發生戰爭。周滅了商,建立周朝。周武王死後。周公東征(名為平叛,實則闊疆。)打到了山東,河北(鳥夷人地域)。

    這樣東周時期,西方羌人和東方的鳥夷人和黃河中下游的中原人血統就合併融合了



    而北方匈奴人,原本是狄人(犬絨人),圖騰是犬。他們在周朝時,主要活動在蒙古,陝北,山西和河北。在春秋戰國時,被晉國和秦國消滅很多。只好北遷。當時北方的秦,晉,燕國和後來的趙國(三家分晉,趙在最北)修長城都是為了防禦狄人。(燕國本來很小,後來往東北擴展,今遼寧一帶的鳥夷人,南遷到今天朝鮮半島。所以古朝鮮古日本人,也可能是鳥夷人。所以,有些國家不要不認祖宗

    狄人在漢朝改名為匈奴。到漢朝開始,漢朝疆域內的人才稱作漢人。實際現在已經是多民族血統合並的。匈奴人被漢武帝打敗,並投降漢,在漢宣帝時來朝拜,在漢元帝時,嫁王昭君給單于呼韓邪。這時候匈奴一分為二,為南北匈奴。南匈奴進入山西融入漢人。北匈奴被東漢中葉的大將竇憲打敗,遷移到西亞的匈牙利和芬蘭。

    所以到西漢時期,匈奴的一支融入了山西漢人中,另一隻就是現在匈牙利和芬蘭人的祖先



    至於鮮卑族原來是西伯利亞人,他們在三國時期生活在中國東北部的熱河一帶,並強遷入中原地帶。在南北朝時期,北朝最強大的政權:北魏就是鮮卑族,並且在孝文帝時,實行全面漢化。後來的大唐皇族也是漢與鮮卑族的混血

    所以,到南北朝時至唐朝時,鮮卑族也大量融入漢人中


    當年青山

    我認為小腳趾分兩半不能作為是哪種人的憑據

    因為我的小腳趾就是分兩半的,每次剪指甲非常不好剪,有幾次還被刮到襪子上了,超級痛!

    小時候,姥姥跟我說,小腳趾兩半的是成吉思汗的後代,因為姥姥家就是成吉思汗的後裔,我還滿是自豪,問了我媽,我媽沒有,我還鄙視過她!

    後來看了一些資料,說小腳趾兩半是純正的漢人,但是我想說我並不純正啊!我媽媽和我姥姥都不會純正的漢人吶!根據姥姥家大人的回憶和家譜顯示,姥姥家族確實是成吉思汗的後裔,甚至帶有俄羅斯血統!

    所以說,這個小腳趾兩半,並不能作為評判依據哦!

    親身證明!


    淚漪

    其實現在更多種族區別是一種心理,而並不是身體遺留特徵,比方我姓劉,我祖上4代皇帝,族譜記載是從元末明初從山東遷址湖北,無論怎麼說身體特徵我都絲毫不會懷疑自己流淌的是漢人的血液。


    -Dreams-_

    哈哈哈這個說法真的很多,有人說小腳趾分兩半是漢人的象徵,有人說是中原人的象徵。

    還有說是姓氏的象徵。我在孔子故里山東曲阜聽過當地人的一個故事。

    號稱“天下第一家”的孔家,在五代十國兵荒馬亂的時候。孔家與朝廷失去聯繫,在孔府當差的孔末趁機奪取了孔府的權力大印等。


    孔末追殺孔家人,想殺死孔家接班人孔仁玉。當時孔媽抱著還小的孔仁玉在奶媽,曲阜張王村張媽媽家。

    正巧張媽媽有個兒子和他年齡相仿,張媽忍痛犧牲了自己孩子。

    孔仁玉就此隱姓埋名,十多年後考取功名。向後唐明宗彙報了此事,才將孔末治罪,奪回孔家世襲大權。

    尊稱張媽媽為張姥姥。

    從此,當地就流傳著張姥姥的後代都是小拇指兩瓣指甲。別說,還真是。


    以史為劍


    小腳趾甲分半應該是北方漢族人的重要特徵。特別是山西洪洞縣大槐樹下移民的特徵。上海復旦大學公共衛生學院流行病研究室曾經對於出自洪洞縣的跰甲,進行了遺傳學方面的考察研究。受調查的七個省份晉、陝、豫、蘇、浙、贛、閩的瓣狀甲頻率分別為79.17%、79.51%、63.74%、62.45%、62.54%、36.29%和37.80%,其中呈現出的百分比差異,具有統計學意義。由山西到福建呈遞減趨勢。與歷史移民實相相吻合。由此可以得出結論。小腳趾甲分半應該是山西移民的特徵。

    為什麼可以說是北方漢族人的特徵呢?有人說經過了五胡亂華,北方漢族的血統已經不純正了,也許是某個少數民族的特徵呢?可以肯定的說,沒有任何少數民族能夠這麼大範圍的在漢族人中留下遺傳特徵。因為歷史上漢族的人數一直佔絕對多數。從父系遺傳看,少數民族甚至具有更多的漢族遺傳特徵,蒙古族就是如此,更何況其他民族呢?歷史書上講的比較多的是“五胡亂華”,漢族人南下。其實,更早的時期,漢族人是由南方北上而來。一些北方少數民族開戰的藉口就是爭華夏正統。遺傳研究發現,現代居住在北方的少數民族在漢族人身上的遺傳特徵是零。

    相反,儘管南北方漢族人看起來長相有差異。但是,基因上是同源的。長相的差異可能是氣候造成的。長江以南特別是廣東、福建歷史上一段時期是百越人天下。但是,今天從父系遺傳特徵看沒有幾個百越人。廣東福建從父系遺傳特徵看與北方漢人同源。

    結論是:小腳趾甲分半是北方漢族人特別是明初山西移民的特徵。但是,小腳趾甲不分半的不一定不是漢族人。南方漢族人有可能有很大一部分是小腳趾甲不分半的。


    靜湖書苑

    五胡亂華之後,北方地區的漢人經過數百年的多民族雜居,已徹底失去了古漢人的純正血統,即逐步形成今漢人。

    大槐樹下移民戌邊,並不是說這些人就是山西洪洞縣的,當時為屯墾戌邊,政府將各地民眾匯至山西,而後遣往邊城,駐防衛所。


    分享到:


相關文章: