在佛教裡，這種放下很重要，也叫"隨緣"。"隨緣"和"隨便"是不同的，前者是指因緣和合，做一件事情經過多方努力後創造出結果，不管是好還是不好都坦然面對。不要以為說"隨緣"就是不用努力了;面對工作好與不好都不去努力;讀書用功與否都不在意了;或是家庭狀況生活是貧困潦倒與否也不去改善;做人也不精進用心等等以為這些都是"隨緣"，就隨它去吧。其實這是"隨便"，因為你是抱著消極的態度隨便的看待生命和人生。這樣不是"隨緣"。
佛教裡講的"隨緣"是非常積極的，要很多不同的力量綜合起來才叫做一個"緣"。例如:植物要長出一個果實來，需要很多條件，要有良好的土壤、水分、陽光、肥料、要有人的呵護，好的氣候、時節等等最後才可能長出好的果。這一切條件具備，才是緣分成熟。如果對於植物的整個培植過程中都給予了精心的呵護，但若天公不作美，不下雨出現乾旱，下雨太多出現洪澇等等，導致最後沒有收成。如此這樣就是說，認真努力了，外界條件不具足，這個緣分就不成熟也不具足，那沒有收成也沒有辦法，只能隨緣了。
很多時候，我們要學著坦然面對結果，因為有些時候改變不了的局面，不是因為沒有努力。我們在付出努力的過程中，要有充分的心理準備，不論是哪種結果都要坦然接受它，這才是佛教講的"隨緣"。
所謂"放下"，是說如果事情沒有照著我們想要的方式去走，但我們已經努力過了，那高高興興的放下，而且是在心裡上看淡放下，對待工作和家庭、錢財、權力等等世間的一切都要這樣。不要去執著最後結果的好壞，學著享受那個努力、用心的過程，這樣不會因為想過分的執取得到而每天活在期盼當中產生很多的苦惱，如此學會放下，就是隨緣。
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