空手把鋤頭，步行騎水牛。 人從橋上過，橋流水不流。
在南北朝時期，有一個善慧大士，他是一名居士，俗姓傅，這是他寫的一首禪詩。
空手把鋤頭，空手怎麼把鋤頭？把鋤頭扔了不就空了嗎？步行騎水牛，騎著水牛怎麼步行呢?不騎不就步行了嗎?煩惱天天有，不揀自然無。詩人把鋤頭和水牛比作煩惱，煩惱拿不起就放下，放下就輕鬆了。幹什麼事情都不能太執著，太執著了就成了煩惱了。
詩人手拿鋤頭卻說無，騎著水牛卻步行，是拿著鋤頭不作拿想，騎著水牛，不作騎想，把一切看空，看淡，這是一種境界。你執著什麼，什麼就是你煩惱痛苦的根源。看空，是讓我們空掉煩惱妄想，空掉是非恩怨，空掉善惡好醜的對立分別。
橋流水不流，在我們的認知裡，是橋不動，水在流，但是，你若站在一個歷史的高度上去看問題，縱觀這幾千年的歷史變遷，在那個長江、黃河上，水天天在流，橋卻換了又換，幾千年來橋下的水還是那樣的流，還是那個水，但是，橋已經換了一座又一座，換的是你認為很堅固的鋼橋，木橋，石橋。所以說，"剛強不長久，溫和一萬年。"
橋流也罷，水流也罷，世界變化萬千，站在一個更高的高度上，心包太虛，量周沙界。萬事萬物皆是空相，橋也沒流，水也沒流，是你的心在流，心流產生了一個動向。這些問題爭起來毫無意義，如果爭就上了作者的當。世界萬事萬物皆是空相，皆遵循緣起性空的原理，這是個亙古不變的真理，萬物不動，動的是妄想。
空不是沒有，空是一種清淨，空是一種智慧，用空的思想，用智慧的理念，去迴歸生活，去指導生活，生活中也就不會有煩惱痛苦的折磨了。。
空不是逃避，空是包容，空是接納，空是理解，空是釋懷，面對這歲月的向前，面對這生活的活潑，我們的心就不能僵化，跟上時代的發展變化，活出向前的嶄新，也就活出了人生的幸福和快樂。
佛法是在矛盾中求統一，且善於化解和協調各個方面的矛盾。矛盾來自於分別，分別來自於知見的深淺。現代社會，有智施智，無智施力，在差別中求平等，在對立中求和諧，用平等的心，去對待世界，對待萬事萬物，貫徹這一生，化解內心當中各個方面的矛盾障礙，平抑各種煩惱困惑，沒有克服不了的困難，沒有化解不了的恩怨。
平凡人生路，承載的是人生質量，向前的是人生未來，放眼古今來往客，全在人生旅途人，世界由來由心造，多少悲歡空紛擾，前方是何方？無心不算遠，有心走不到。
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