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打仗就是拼的後勤，拼的就是糧草、武器、裝備、人員。而古代起義軍的這些後勤供給大致有以下幾種方式。
古代起義的眾籌
代表；洪秀全太平天國運動
洪秀全創業初期，採用了拜上宗教信仰的方式。
把人們聚攏到一起，創立了一個互助的方式，叫做“科碳”。大家把錢都湊在一起，如果有事的話都花這個錢。這個也是聖庫制度的原型。
而像是韋昌輝個石達開這種有實力有背景的人，投資入股更是多不勝數。
士族和豪門大戶的支持
代表人物漢光武帝劉秀。
據說劉秀在起兵之初是騎著牛上陣殺敵的，可見但是裝備的簡陋。
在昆陽大戰勝利以後，更始帝劉玄派遣了劉秀到達了河北之地，於是劉秀北渡黃河，得到了上谷和漁陽當地世族的支持。之後更是通過和郭聖通聯姻，得到了真定王劉楊的協助。在諸多世族的支持下，劉秀才有了穩定後勤，為統一奠定了基礎。
劫掠富戶
代表人物李自成。
李自成可以說是劫掠富戶最為出名的起義軍。
李自成的口號就是“迎闖王，闖王來了不納糧”。既然不用老百姓納糧，那後勤供給也就只有劫掠富戶了。
史載崇禎14年，李自成攻破洛陽，福王朱常洵府中金銀財寶以及糧食不計其數，數千人搬運了數日，才搬運完畢。李自成也因此好長時間擁有呢穩定的後勤。在攻破北京後，更是把這種做法發揚光大，從北京的富戶之中威逼勒索出了7000萬兩白銀。足足是明朝年稅收入的5倍。
自給自足的方式
代表；南宋楊麼洞庭湖起義，
南宋時期，洞庭湖楊麼起義後，楊麼效仿了“軍屯”制度，實行“兵農相兼、陸耕水戰”的政策。戰時退入洞庭湖進行水上作戰，平時在軍隊自己生產，自給自足。完美的解決了後勤問題。
這也是南宋朝廷一直沒有收服楊麼的原因，最終無奈，調遣了民族英雄岳飛才收編了起義軍。
挖墳掘墓
這種方式就不多贅述了，比較出名的就是東漢末年的董卓，盜掘了漢武帝的茂陵。
曹操看到就學會了，並且創立了“摸金校尉”，把這一做法做到了極致。劫掠了後勤的問題。
越關換視界
當然是搶了。
我們打個比方，你意外失落在荒野中，四顧無人，餓的不行，想吃東西怎麼辦？這時候你會想起祖先的技能，打獵、採集，然後靠這些東西果腹。天長日久這片荒野讓你吃的連草根都沒了，就在這時候你看到了一個村落。你的第一反應是進村子乞討點吃的。於是你就靠乞討在村子裡活了下來。慢慢的村裡人開始討厭你，不想再施捨給你，你不得已開始偷。這樣又活了一段時間。直到有一天村子裡的人發現了你的偷竊行為，於是憤而將你趕出村子。
被趕出村子得你，又要面臨飢餓的考驗。恰巧，你遇到了其他十幾個和你一樣飢腸轆轆的人。一群人一合計，決定去村子裡搶一把。這樣你又有了糧食，且搶糧食的隊伍越來越大，最終你們靠著搶糧食走出了荒野。
以上這些只是一個極端的例子。但是對於古代起義軍來說，搶是最直接的後勤來源，也是最初的後勤來源。
起初十幾個人的時候，會搶一些富農、小地主，慢慢的隊伍越來越大，開始搶地方豪強，甚至搶官府。這個過程中，
有頭腦的起義軍會建立一片根據地，招收流民開荒種地，然後徵糧。沒有頭腦的，想不到建根據地，於是繼續搶，從南到北、由東到西牆搶遍天下，等到天下都搶一遍之後，自己也就完蛋了。
