品名篇佳作，觀世間百態，享人文情懷
圖文/李 剛
中世紀晚期發源於意大利佛羅倫薩的文藝復興運動，粉碎中世紀的精神枷鎖。
歐洲文藝復興時期的代表人物達·芬奇和他同時代的藝術家，包括建築師、雕塑家、畫家和音樂家，以自己的作品詮釋古典、優雅與人性自由，復興希臘羅馬古典文化，以人文主義精神衝破了中世紀的黑暗，創造了藝術永恆的意大利，影響了整個歐洲。
1452年出生於佛羅倫薩附近芬奇鎮的達·芬奇，畢業於意大利理工學院。從小就有音樂藝術天賦，後來成為意大利畫家、雕塑家、音樂家、建築家、水利專家。歐洲之行，在意大利佛羅倫薩和米蘭，巴黎盧浮宮，踏訪達·芬奇這位大師的足跡、欣賞其代表作品，是我的興趣點之一。
二月的意大利，陽光明媚。一個週末的下晚，地接導遊小計把我們帶到米蘭大教堂廣場，分散去逛米蘭著名的埃馬努埃萊二世長廊商場之前，導遊順便說了句，長廊走到底是斯卡拉歌劇院和達·芬奇塑像，有時間可以去逛逛。天色漸暗，同行的只有我們一家三口來到這個廣場。達·芬奇塑像矗立在高高的臺柱上，透過特寫鏡頭，我看見長鬍須達·芬奇抄手而立，帽簷遮不住他那深邃的眼神。
米蘭是達·芬奇的第二故鄉。這位出生在佛羅倫薩的大才子，1482年至1498年間在米蘭生活過，他對米蘭的貢獻是在世人很少知曉的水利方面，他設計並親自主持修建了米蘭至帕維亞的運河灌溉工程，成為米蘭的榮耀，這個雕像是晚年的達·芬奇。
年輕時代的達·芬奇長得高大帥氣，在佛羅倫薩，他的導師韋羅基奧雕塑的那俊美帥氣的青銅大衛像就是以達·芬奇為模特塑造的。達·芬奇與韋羅基奧的師生情很深，大約在1470年，他協助韋羅基奧繪製《基督受洗》時，雖然只畫了一位跪在基督身邊的天使，但其神態、表情和柔和的色調，讓韋羅基奧驚歎不已！
據說，韋羅基奧從此放下了他的畫筆。這是藏在《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》後面的一段更為生動的故事。後來，達·芬奇、米開朗基羅、拉裴爾成為意大利文藝復興“三傑”。 達·芬奇，這位意大利文化的象徵者，終身未婚，為意大利乃至全世界貢獻了一生的才華，被譽為“人類傑出的藝術天才”。
漫步於這位大師的塑像下，想起1980年的高考作文題“讀《畫蛋》有感”，大意是，達·芬奇跟他的導師韋羅基奧學繪畫時，韋羅基奧叫他每天畫100個雞蛋，達·芬奇從畫蛋裡悟到了基本功的重要性。達·芬奇永遠都不忘記恩師教他繪畫的少年時光，也沒有忘記佛羅倫薩韋羅基奧作坊——佛羅倫薩著名的藝術中心。在這裡，達·芬奇結識了一大批知名的藝術家、科學家和人文主義者，接受藝術、科學和人文主義的薰陶。
20歲的達·芬奇已有很高的藝術造詣，他用畫筆、雕刻表現大自然。後來他更注重人體的刻畫，正是他的“人體是大自然中最美的研究對象”的理念支撐，使他的《蒙娜麗莎》《抱銀鼠的女子》《聖母子與聖安妮》《最後的晚餐》達到了世界繪畫藝術的高度。而《聖母子與聖安妮》的繪畫藝術技巧對米開朗基羅和拉裴爾啟發不小。達·芬奇的人物肖像達到同照片一樣驚人的逼真，他的那幅自畫像“老人頭”，鬍鬚下的色彩充滿著意大利文藝復興時期的浪漫與追求自由的藝術個性。
結束了意大利行程，來到法國巴黎，進盧浮宮。在《蒙娜麗莎》作品（原件）面前，我看得非常認真，發現蒙娜麗莎的微笑有些神秘。這正是一件偉大的藝術品所具有的神奇效果。這個時候，似乎才讀懂了溯石的藝術評論《蒙娜麗莎之再悟》。
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