品名篇佳作，观世间百态，享人文情怀
文/潘砚文
我出生在爨乡陆良一个叫马街子的小村庄，村中生活是三个姓氏的数百人。按辈份来算，中年的我，在村中既有一些爷爷，也做了一些人的爷爷，每次回老家去，碰到几个人，有的我要叫爷爷，有的要叫我爷爷，倒也很是有趣。只是这些隔着几代的人，有的年纪相仿，叫是叫了，但一旦坐上饭桌，几圈酒转晕了以后，就开始有人乱麻麻地叫着弟兄好呀什么的了，此时，总有几个威严的长者威长叹一声，哎，乱了乱了，全都乱了！于是几个小辈，酒意被生生地惊醒大半，跑去向长着敬酒敬烟赔不是。
在我的记忆里，我最喜欢的是流过村中的一流小溪，溪的源头是另一个村的一个龙潭，细水像一缕轻烟了无声息，沿村而下，连通着村与村之间的情感，张、严、杨、高、潘等姓氏的人，共同享受着溪水的清洌与滋润。溪水流过我们村后，又顺着沟渠流到一大片的稻田中，族人就在那片稻田中耕作，年复一年。
只是，这一切，都成了记忆，如今，那条小溪流过的沟渠已被水泥路面盖了起来，再无人看得到沟中的水流的颜色，几年前的一次修路，施工队把水泥路面敲开，扑面而来的竟然满是恶臭，从上游漂下来的垃圾在封闭的沟渠里发酵、变质，一想到那些肮脏的垃圾被光滑的水泥路面遮挡起来，变得光面堂皇，就非常的反感。
顺着那条小溪，村中有一条路，直笔而修长，在我的记忆里，这条路大概有六米左右宽，起初只是一条土路，小溪流到哪里，路也就沿着到了哪里，这让我分不清是溪靠着路，还是路依着溪，当然，这种头大的问题，倒像是和哲学有关，能够提出或回答这个答案的，一定是充满着智慧。自然，村中的房子就被这条路一分为二，一侧住着我们潘家，另一侧住着潘、杨、魏三家，三个姓基本于“唱”字形的格局建房而居，潘姓处在“昌”的位置，正印了村名“潘家底下”，但潘姓从未以大姓自居，倒是三姓互相通婚结亲，其乐融融。
村中的老人，常在路边吹牛晒太阳打发时光，似乎他们有用不完的时间，有的在说老马帮的故事、有的在说某商行的轶事，反正怎么也说不完，这个时候，如果有在外工作的年轻人回来，见了他们，自然是要顺着发一圈纸烟并逐个点上火，这个时候，老人们都会客气地承接下来，亲切地说：“回来了，你家里好着呢！”待发烟的人走了，还有盯着背影感叹村里又有一个“成器”的人了，完了，就享受地吸上一口烟，把话题转到这个“成器”的人的小时候。
村里也有几家书香人弟，在我的印象里，书最多的就是几个老师和一个在退休回乡养老的干部，特别是那个老干部，只要天气好，都整把椅子靠在墙边上看，我约约地记得有《七侠五义》、《三国志》、《红岩》等等等等，他不管别人怎么聊什么都不插嘴，只是间或把抬起眼睛来看看说话的人，表示认可或否定。那几位老师则躲在家里看书，他们的子女，自然看书也很多。我小的时候，家里并不宽裕，对书的渴望又非常强烈，幸好家住不远的外婆家，小舅买了一些书，我一想看书了，就跑去找外婆家找小舅。
小村是我的乐园，我在其中，也有很多的失落与悲伤。父亲常年在外工作，母亲一个人带着我们姐弟三人，不知道什么原因，常年的被人看不起，而好强的母亲，却总为那些高人一等的眼光或是一些难听的话语和别人吵了起来，农村人吵架的方式无非就是那些污秽不堪的俚语粗话，有时候吵的激烈了，就会发生肢体上的碰撞，而缺少男劳动力的帮助，往往是以母亲的失败而告终，这一情况，一直到我和弟弟的慢慢长大，才逐渐得以改变。为此，我常常躲在学校里，这也是我现在不愿意常回老家去的一个很重要的原因。也因为这个原因，在更多的时候，我宁愿不去想我的家乡。
而几日来，我看了洪广老弟的《陆良赋》，看了身在异乡的汪冲的《谁人故乡不沦陷》，心中颇不是滋味，故乡，到底是一个什么样的地方；乡愁，到底是一种什么样的情怀；我的乡人，为什么会让我同时思念与怨恨？
大约十年前，有个退休老师从省城回来，住持着写一本家谱，把家族中他认为能写的都找了去，收集了很多资料，费了很多心血才终于完成，但由于家族中实在没有什么响当当的大人物，而那些记载又十分干巴，让我感觉有些失落。后来在工作中，我发现其实我们家族或是村中还是出了很多人才，他们在各自的岗位上奋斗着、奉献着。我不知道他们对于村中的印象，却希望他们少些如我那样的怨恨，我始终在想，他们会不会像我一样，把乡愁遗弃在某个地方；我始终希望，他们或是我，多点时间，回到村中去呼吸、去感怀，去捡起那些似乎失去的乡愁。
闭起眼睛来，小村原来那么清晰，那么实在。我好像明白了，这些年来，由于我的怨恨，我选择了去遗弃乡愁；而我也似乎感受到，故乡，在等待着一个个游子的救赎。
潘砚文，男，1978年4月出生，现供职于陆良县移民开发局，爱好写作、善于思考，近年来，在《云南日报》《曲靖日报》《云岭先锋》等报刊和部分主流网站上发表新闻、评论稿百余篇。
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