龐子博先生解讀《朱子治家格言》系列之四十八
“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。”
龐子博先生：“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。”有一部電影裡的新少林五主將“以德服人，日行一善”時常掛在嘴邊，就是善欲人知。現在的捐款，弄個那麼大的支票牌子，一個領導舉著出來，覺得是做善事，其實是沒有意義的。假善的行為肯定是有目的的，這種善不真實，得不來子孫的榮耀，得不來世代的榮光。
經常看到有的企業捐款，世界五百強，民族五百強的，宣傳費裡邊摳出幾十萬就出來站臺，烘托場面，就為了要一個鏡頭。還有那些為殘疾兒童，智力有問題的孤兒捐款，捐款人把孩子放到第一排，做戲一樣的去拍照。這種行為，都是隻得財福，不得他福的。就是你將來會越來越有錢，但是其他的福報得不住。
比如說你們現在學習，你們將來會得到智慧福報。你通過學習，有很多事情想明白了，現在過得非常開心，知道幸福和錢權沒有關係，得到了很多快樂，這個就是智慧報。我們現在很多人都認為，錢一到，就能解決很多問題，其實不然，這種想法是極其錯誤的。
善惡也好，別的什麼也好，實際上是非常簡單的道理，沒有什麼善惡區別，就在於你怎麼樣去宣揚。富人在大災的時候都會去施捨。為什麼？因為在大災面前，如果富戶不去施捨，就會像電影《1942》演的那樣，糧食存餘都被搶光了，災荒年代窮人都回去吃大戶，是一個道理。
真正的善與惡不是我們現在標榜的，不是把善做成一種牌坊，不是把善打成一個金匾掛在門上就行了。你看關公，整個人基本上挑不出來大毛病，他做的事情，不管是敵是友都佩服，這就是好的狀態。把善表彰出來不是真善，而是真惡，之前講的捐款就是一個典型。
“惡恐人知，便是大惡”，做壞事恐怕別人知道了，就是真正的大惡。這句話有兩說。還有一句話是“惡恐人知，便也是善因“，就是你知道自己做的是壞事，說明你自己的善心還沒有消亡，你還有改過的機會。但是朱伯廬先生在這裡邊，為了對應前邊的“不是真善”，所以他就講“便是大惡”。
你怕別人知道自己做的壞事，總是遮遮掩掩，裝成一個好人，每天慈眉善目，嘴裡邊滿是仁義道德，但是背地裡邊去害人，別人不知道，害人更深。別人認為你是個好人，把什麼都託付給你了，你反而去幹了一件極糟糕極傷害人的事情，這才是真正的大惡。
一個真善一個大惡，一真一偽，就形成了這樣一句話。世界上沒有偶然發生的事情。一個表面上善意的家族為什麼會形成最後家破人亡的結果，就是源於這個。
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