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封贈，是古代朝廷對官員的一種政治福利待遇。根據本人官職，可以對父母等直系長輩及妻子給與封號。
按清代制度，順治五年定，一品官可封贈三代（即曾祖父母、祖父母、父母，下類似），二、三品封贈二代，四至七品封贈一代。
而獲得封贈的官員妻子，稱為“外命婦”，一般籠統的說是“誥命夫人”。但實際上根據品級不同，並不是都可以叫誥命或夫人的。
清代規定：一二品稱夫人、三品稱淑人、四品稱恭人、五品稱宜人、六品稱安人、七品以下稱孺人，而對一至五品的封贈稱誥命，六七品稱敕命。
慈禧太后封周瑩的“一品誥命夫人”，就是品級官員中最高等級的“命婦”了。比這個更高的是丈夫有爵位的。按清制度，公候伯爵都是超品，其夫人則在一品誥命之上了。至於宗室封爵，親王郡王貝勒貝子就更高了。
古代封了誥命，是一種莫大榮譽，死後也可以寫在墓碑和牌位上。《紅樓夢》中就有“秦可卿死封龍禁尉”一章，講秦可卿自殺後，賈珍通過關係給兒子賈蓉買了個五品官職“防護內廷御前侍衛龍禁尉”，這樣被爬灰的兒媳婦的靈牌就寫成了——天朝誥授賈門秦氏恭人之靈位。這是小說，與實際制度有出入的。
幾葦渡
1900年，慈禧逃到西安，當時恰逢西安災荒，當地官員既要承擔慈禧等人的經費花銷，又要籌款賑災，苦不堪言之際，只好召集本地富賈們出錢。歷史上的周瑩被封一品夫人，正是因為她在慈禧“落難”時，抓住機會慷慨捐出了十萬金！
事情在《重修涇陽縣誌》中有記載:“ ……庚子 (光緒二十六年即 1900)兩宮西狩，值大荒，(安吳寡婦)命念昔 (周瑩養子)赴行在 (行在，指皇帝出行時暫住的地方)，捐十萬金助賑，奉旨賞給一品夫人。念昔亦由郎中賞道員並戴花翎 , 秩二品。”
誥命、敕命又稱誥書、敕書，是中國古代皇帝對臣僚或賜予官階、或封贈爵號、並賦予一定特權的憑證文書。明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命。這種封贈制度一直使用到清朝滅亡。
誥命夫人，是對女子的封號，而這與其丈夫的官職品級有關。明清時期，一品官的曾祖母、祖母、母、妻稱一品夫人；二品官的祖母、母、妻稱夫人；三品官的祖母、母、妻稱淑人；四品官的母、妻稱恭人；五品官的母、妻稱宜人；六品官的母、妻稱安人；七品官的母、妻稱孺人，八品九品官的妻分別稱八品孺人、九品孺人。
不論幾品夫人，只要獲得封贈，俗稱都叫“誥命夫人”。誥命夫人沒有實權，但可以按照品級享受俸祿，品級越高者享受相應的特權。如一品誥命夫人之類，在重大節慶日子能受邀到後宮，參加由皇后主持的宴會。
誥命夫人本身只是“妻憑夫貴”的一種表現形式，相當於皇帝給自己信任的臣子們多一份封賞而已。周瑩的情況有點特殊，她是一個守寡多年的女人，能得到”一品夫人“的稱號完全是靠自己的家財和行動，甚至還為自己的兒子掙了個二品官職。可知這個”一品夫人“對於周瑩而言，是榮譽象徵意義遠大於實惠價值，當然也讓她的精彩人生多了一點傳奇色彩。
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