一、愛國，熱愛民族，熱愛傳統
林則徐：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
張載：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
岳飛：壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
岳飛 ：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。
文天祥：以身殉道不苟生，道在光明照千古
顧炎武：松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。
二、熱愛生命，感恩，傳承，愛心，與人為善，給予，熱情
泰戈爾：當我們真正熱愛這世界時，我們才真正生活在這世上。
泰戈爾：生命是永恆不斷的創造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不斷地追求，以形形色色的自我形式表現出來
蕭伯納：人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然後交給下一代的人們。
汪國真：我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中
葉燮：譬之一草一木，其能發生者，理也；其既發生，則事也；既發生之後，夭喬滋植，情狀萬千，鹹有自得之趣，則情也。
雨果：人間如果沒有愛，太陽也會滅
孟子：君子莫大於與人為善
海明威：我期望理解，但是也慢慢地感受到了一種責任，給予比接受偉大，去愛比被愛偉大。
塞繆爾厄爾曼：歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。
艾麗絲門羅：靈魂裡的一滴仇恨，會擴散開來毀掉所有色彩，就像白牛奶裡的一滴黑墨水。
三、珍惜時間，享受時間，時間、生命的可能性
叔本華：內心豐富的人不需要任何外在的東西，但需要與之相反的寧靜的閒暇
叔本華：普通的人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間
魏源：志士惜年，賢人惜日，聖人惜時
范蠡：得時無怠，時不再來
高爾基：在生活裡，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計算的。
伏爾泰：最長的莫過於時間，因為它永遠無窮盡，最短的也不莫過時間，因為我們所有的計劃都來不及完成。
博爾赫斯：因為時間永遠分岔，通向無數的未來。在將來的某個時刻，我可能成為您的敵人。
沈復：世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，竟短論長，卻不道榮枯有數，得失難量。《浮生六記》
四、興趣、目標、適合、適應、隨遇而安
塞涅卡：如果一個人不知道他要駛向何方，那麼任何風都不是順風
蕭伯納：真正的閒暇並不是說什麼事也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事
周國平：每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對於他最合宜的位置。
哈代：人的生命就是不斷地適應再適應
林語堂：人本過客來無處，休說故里在何方，隨遇而安無不可，人間到處有花香。
五、反面：貪慾，權力，罪惡
喬治馬丁：權力存於人心，信則有，不信則無。惑人的把戲，如浮影遊牆。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。
波德萊爾：一旦墮入笑罵由人的塵世，威猛有力的羽翼卻寸步難行。《惡之花》
六、孤獨，憂愁，無聊，懷念，悲傷，擔憂，絕望，思念
蔣捷：
舊遊舊遊今在否？
花外樓，柳下舟。 夢也夢也，夢不到，寒水空流。 漠漠黃雲，溼透木綿裘。 都道無人愁似我。 今夜雪，有梅花。 似我愁。
溫庭筠：
玉爐香，紅蠟淚， 偏照畫堂秋思。 眉翠薄，鬢雲殘， 夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨， 不道離情正苦。 一葉葉，一聲聲， 空階滴到明。
叔本華：一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必須的。它不懷念過去，也不向往未來，它只有現在。
【萬能句】開頭萬能：
1.運海摶扶，必借垂天之羽；乘流擊汰，必佇飛雲之楫。
用法：現在的作文，大多還是要論述一個論點。這句話的作用就是，直接放在開頭，然後引出要論述的內容構成排比。（出自《歷代狀元文章》，因此一般不需要交代來源）示範：運海摶扶，必借垂天之羽；乘流擊汰，必佇飛雲之楫。而成功的秘訣，必要有一顆赤子之心。
2.有兩樣事物最值得我敬畏：一是頭頂燦爛星空，二是人心中的道德法則。——康德用法：只要是和人性，道德，良知沾點邊的都可以用。那些好人好事啥的，社會正能量啥的，用起來！
3.遞進萬能：
4.刺破平靜水面的銳利冰鋒，他也許只露出一角。——林達用法：作文開頭不該是簡單的論述兩句嘛，然後，引用這句話，再寫出你論點的深一層含義即可。天寒地凍，日短夜長，路遠馬亡。——海子強調過程的艱難就可以用，一般作文都要渲染下這個氣氛嘛。
5.結尾萬能：
雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。
用法：把“先生之風”四個字替換成你想論述的東西即可。另一個萬能結尾，但不是名言，是一個套路。數字法。以前看一個古風向的作文，分數很高，結尾是這樣的，不過要更優美一點，這個是我瞎寫做做樣子：
存一顆詩詞之丹心，借三杯明月，邀五分春色，七頃流華，享心中十里清光。對，一三五七九二四六八十！只要你覺得能這麼用，把後面的內容換一換就成！古風只要用得好，也是個加分點
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