在我國有一個歷史非常悠久的民族，叫作普米族。
這個古老的民族，有著自己的語言，這種語言叫作普米語，若是按照語言譜系分類老看，它屬於漢藏語系的藏緬語族羌語支，有南、北方言之分，沒有本民族的文字，通用漢文。
這個民族的人口非常少，到目前為止也只有2萬人左右，大多分佈於雲南省怒江州的蘭坪縣、麗江市的寧蒗縣、玉龍縣和迪慶州的維西縣省等地。
普米族人信仰苯教，韓歸教還有藏傳佛教。
普米族的文化相對來說比較開放，這是由於他們的祖先曾經一直在遷移，從而他們的文化不斷地融入新的文化，形成如今的普米族文化。
被稱為舞蹈之鄉的普米族，每至佳節來臨，人們便伴隨著音樂，邊唱邊跳。
普米族人有著自己的節日，對於他們來說，大過年，大十五節，繞巖洞，轉山會，嘗新節都是非常重要的節日。其中最隆重的節日還是要屬大過年，節日一般持續三天，有的甚至半月。普米族人在除夕之夜，先要放火炮三響、吹海螺，在鍋莊上供豬頭。次日，上屋頂祭房頭，取新水。家中如有年滿13歲的男女兒童，則要舉行隆重的“穿褲子”和“穿裙子”儀式。
所謂“火塘”就是我們通常所說的“火炕”，普米族人認為，人死之後靈魂將分成三個部分並居於三處，其中之一是在自己家中火塘及鐵三角架附近。三角架是由古時的“三塊白石支起鍋”轉化來的。在三塊鍋莊石中，靠南邊的一塊代表火神，上首一塊是男人魂魄聚集之所在，下首一塊則是女人魂魄集聚的神物。由於人們尊重火塘神，認為火塘的神靈能左右人們的生計與生殖，因此火塘在人們的心目中具有了作為生計與生殖的象徵意義。
普米族的宗教信仰很複雜，既有祖先崇拜，也信仰藏傳佛教，同時也有對自然的崇拜。每逢重大事件，例如節慶、婚嫁、生育、出行、收割等，都要請巫師殺牲祭祀，誦經祈禱，以祈求消災免難，保佑平安。
普米族人虔誠地信仰著神靈。他們認為萬物皆有靈性，山神給予人們定居的處所，灶神左右家人的興衰，龍神主導風雨，為人間帶來雨旱甘霖，在普米族人的潛意識和言行中都充滿著對神靈的敬畏感和虔誠心。
普米族人還相信預兆，若是孕婦夢見刀，槍，劍，矛等，則預示著將要生男孩，夢見蛇，魚，蝦等大多是要生女孩。
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