引言：中國武術種類繁多，不完全統計有完整訓練體系的流派有兩百多個。傳統武術裡有形意拳、太極拳、八卦掌、心意拳等等，但是站樁是大多數武術採用的方法。大的門派像武當、少林寺等等，都有站樁功法。在所有的傳統武術中，形意拳是其中獨樹一幟的拳種，其勁法凌厲，打法硬朗，難得的是上攻很快，有一年打死人之說，其體系完整，但動作簡單，易學易練，深得眾人的喜愛。這簡單的招式後面蘊藏的了很多看不見的幸苦和練法。形意拳練的是勁，不是動作，動作知識皮毛，所以形意拳的練法，在動作的背後，是功夫，是勁力。形意拳首先是要練明勁，之後就是練暗勁。形意也罷，太極拳也罷，傳統武術修煉大體需要經過四個階段，修正身法，換勁，練勁，用勁。站樁，能解決修正身法和換勁的問題。三體式和五行拳解決練勁和用勁的問題。站樁的要領很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是沒有足夠的重視。所以站樁不能出好的效果，有些人會站樁站的腰疼。
呼吸的鍛鍊、氣感的培養和心性的調整是正式學習前最基礎的內容，無論練習什麼法門，都是要做做起碼的基本功的。做到基本功才好去做下面的東西。
存神煉氣地仙法簡單說就是煉形、煉神、形神合一。
地仙修行次第歌曰：積精又累氣，著意開玄關。一炁通八脈，全形在世仙。煉神須御物，抱魄當純完，神形俱與化，自在任千山。
第一步就是以握固術生髮氣血，積累精氣，在精氣旺盛時以凝神入氣穴之法逐漸打開先天之門玄關，這就是得氣，是踏入修行的門檻。小養神法對內外識轉換具有鍛鍊效果，對精神具有鍛鍊作用，對凝神入氣穴具有催化促進的作用。
得氣之後，先天之體之前，由於開玄關和得氣的時間和量上仍然有限，所以還算不得完全的先天煉形，並且仍然需要後天精氣助開玄關。則可以學習握固術秘要與收斂法門。一生髮一收斂，才是完整的煉形。握固術秘要可以增強生髮精氣的效果，而收斂法，比握固術更有效的使精氣斂於血肉筋脈。如此用功，直到達到先天之體，能做到息停脈住，全身成為一個大玄關，人體完全生髮先天氣，此時才算先天煉形，仍然用生收之法，先天煉形做到極處，便是人仙道體。煉形亦用神，所以煉形的同時精神也會逐漸增強，不然就無法把握身體。但欲要形神具妙，仍需要專門去煉神，除小養神法之外，可用更深一步的煉神法。脈竅骨肉為一得成人仙之後，可以氣御物，再煉神到陰神御物，然後行神形合一之法，功成可稱住世地仙，
到神形俱妙聚散自如時，遨遊千山可稱至人。在煉形過程中，需要大分心術的配合，從得氣到人仙，需要堅持不輟。大分心術既可助開經脈，又可促進身神相合成就地仙。
收斂定固秘法，並不一定比前面講的收斂法有效多少，但更簡便易行、作用更為均勻，並且兼具一些其他的有益效用。存神煉氣地仙法，就是把上面這些東西集中在一起，更系統一些，更有些獨特之法，並且指出了地仙之後的修行方法。
煉形功夫從開玄得氣後，逐步煉形通脈通竅，得成先天之體，再達到骨肉若一的人仙境界，最終達到聚散自如虛實互化的至人境界，再進一步便得成有無相生的天仙真人。煉神功夫從意守到沉神，再到一靈不昧狀態，逐漸成就陰神，達到陰神御物，此時與人仙體身神相合便是地仙境界，到煉神還虛虛實互化的至人境界，最終一步成就不滅元神。形神本不可分割來談，一些境界，都是形神皆具才達到，分著說，是指方便大家瞭解煉形或煉神的步驟。
太元一氣化身法，不是什麼修化身的法門，它是一種不單純的存思法，開始需要鍛鍊一下用以煉神的一些基礎法門，包括存思之法。同時以大分心術來輔助修行，增強精神與身體的親密程度。為解決可能出現的虛浮之氣，還需一門收斂法進行配合。太元一氣化身法從境界上，甚至比存神煉氣法還要高明一點。但是長期枯坐去做這麼一種功夫，如繩鋸木斷水滴石穿，這要有更大的決心毅力，更沉穩的性情和更堅定的道心才能做到。
奇門鑄劍地仙法，是地仙的一種修法，也是劍仙的一種，與劍卻本無多大關係。他與存神煉氣地仙法的區別在於，他的每一步雖有所側重，雖也有身劍一劍之說，都是形神融合打成一片來練的，以形神為材質，步步捶打鑄成質地均勻的一把寶劍。
因為比較辛苦，所以適合能堅持練習武術的人修習。要求必須要練赤子樁，也是看能不能有這個堅持，同時增強體質，代替之前的其他樁法。
奇門鑄劍地仙法，包括一種聲聞法門即哼哈二氣術，以煉形為主煉神為輔，用來打亂神形錘鍊身體，一種存思法門煉神，另外還有兩種吐納法皆是形神同步鍛鍊。所以需要聲聞和存思法的基礎，需要大分心法輔助通脈。其中一種吐納法，本身有收斂效果，但考慮到劍仙法煉形血氣甚旺，還是加上一種收斂法，免得收斂不住，沉迷於虛精浮氣造成的虛境假象。用凝神入氣穴，可以輔助鑄劍法早日進入先天煉形，以彌補鑄劍法本身開玄關比較慢的缺點。樁法要點對哼哈二氣術有益，而導引術要點可促進經脈貫通及精氣神的協調，對練習武術或劍術的人很有益處。
存神煉氣法與奇門鑄劍法這兩種法門無高下，只是各有所偏重，各有益處。奇門鑄劍法不是本脈核心法門，境界上略遜色於前面兩種。乃是有與本脈前輩交好的前輩法脈斷絕，此法與本脈理念無衝突，才作為本脈傳承法。
大分心法與一種執中法，以前提過，增加這一課，一是因為有人感興趣，二是為了在將來某一天不再傳授存神煉氣法和太元一氣法之後，鑄劍法和分心法可以留下充充門面。大分心法不是本脈的核心法門，據說是有一前輩，受傷不適合握固，於是參研黃庭經，根據大分心術，創立了大分心法。與太元一氣化身法一樣，這是一種比較特殊的，可以性命交修的存思法，但又都不是單純的存思。大分心法從悟道境界上比太元一氣和存神煉氣要低，甚至不如劍仙法，但練習起來簡單一些。至於一種執中法，是包含在大分心法之中的，附帶說說。但凡存思之法，尤為注重心性，最怕偏執入妄。雖然這次把它列出來，但大分心法只有一個人修過，沒有多少經驗可借鑑。鑄劍法本脈沒人修過，有點經驗也是多少輩子之前口傳下來的。所以還是劍氣去學存神煉氣法門。
以上沒有說到的課程除夢修法之外多為理論課。夢修法是一種快速煉神的輔助法門，但只是一個階段，到破夢而出陰神境界就只能換用其他方法。夢修法比較危險，可以瞭解瞭解，不建議去修。如年紀大了，唯恐時日不多可以冒冒險。其餘的理論課，基本上都是需要了解的常識和修行理論。另外《演道經》以五個字解釋一個道字，其中道理都在理論課程有所體現，有興趣的可以延伸思考，去尋找自己的道。
如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式或者太極拳套路練勁，經過進一步練勁用勁，效果非常顯著。
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