無可否認，我們生活在一個比前輩們更美好的時代，但與此同時，我們也需要為擁有的物質生活付出更加高昂的代價：超負荷的工作、快節奏的生活、頻繁的加班和沒完沒了的應酬。如今，大家經常掛在嘴邊的便是“忙”、“累”。
在這種高節奏、重壓力的現代生活中，許多生理、心理問題也都漸漸顯現出來。那如何管理好自己的情緒呢？
各位書友，接下來讓我們一起共讀《和繁重的工作一起修行》的第94頁—第107頁。共讀前，大家可以先思考下面的問題：
你是如何管控自己情緒的？
01
不被情緒左右
當一種行蘊諸如不良情緒出現時，你可以對它說：“你只是一種情緒而已。”情緒是這樣一種東西，它生起，停留，最終消失。
我們人由色、受、想、行、識五蘊組成。這一領域廣大。你的生命遠遠要比一種情緒更為廣闊。這是不良情緒出現時你該有的洞見。“你好，我的情緒。我知道你在那兒。我會好好照顧你。”
你修習深入正念的腹式呼吸，知道自己有能力調御心中升起的情緒風暴。你可以選擇蓮花坐，或者其他舒服的姿勢，或是躺下。然後把手放在腹部，深吸一口氣，深呼一口氣，覺知你腹部的起落。停止所有的思考，僅僅只是覺知你的呼吸和身體的運動。
這樣修習時，不要讓自己停留在心念的層面。引導你的意識往下進入呼吸的層面，也就是肚臍眼稍下方，純粹覺知腹部的起落。專注於此心不偏離，你將會安全。
不要等到不良情緒出現時才想到修習正念呼吸，否則在你最需要的時候你卻不知所措了。每天堅持修習五或十分鐘，等到最需要的時刻我們就能自然應對，並將輕而易舉地經受住情緒風暴的猛烈襲擊。
假設你要和一個同事密切合作並且希望與他維持良好的關係，那麼有些事情就需要你去做。首先需要注意的是你對工作和工作關係的看法。
你的工作或許是為他人提供服務，或許是生產商品，你覺得這就是工作的目的。然而在工作中，你也在生產其他東西：思想、言語和行為。
當內心有了足夠的平和與快樂，那麼無論說什麼，你都可以向他人傳遞積極的元素並澆灌他們心中善的種子，讓這些元素生長起來。
正念交談是很好的一項修習。說話的時候，我們應當覺知我們的談話會對他人造成的影響。
02
理解與慈悲
說愛語就是以愛、慈悲和理解之心去說話。我們儘量不要使用責備或批評的語言。我們儘量不要以評判、尖刻或者是憤怒的態度說話，因為這會製造巨大的痛苦。我們平和地說話，抱持理解的態度，只說那些能夠激發聽者信心、喜悅和希望的話。
即使我們說愛語，有些人仍然可能會因為過去的負面經歷面對我們報以嘲諷和懷疑。他們難以信賴他人。他們沒有獲得充足的愛與理解。他們懷疑我們所施予的並不是真正的愛，真正的慈悲。哪怕我們確實真心以對，他們也還是疑心重重。
這也是為什麼，即使面對對方的嘲諷、懷疑和不信，你也必須毫不動搖地堅持你的修習。
建立良好的溝通，一切都有可能。溝通有助於消除謬見與誤解。
所謂聆聽，簡簡單單，就是以一顆慈悲之心去傾聽。即使對方言語中充滿了妄念、偏見、責備和批判，你也仍然能夠安靜地坐著並傾聽，不去打斷對方，也不做反應。
你心中牢記傾聽的唯一目的：給予對方一次表達自我的機會，因為在這之前沒有一個人花時間去傾聽他們。現在你是傾聽菩薩。這是慈悲的修習。
交談時，你有權分享心中的一切，但前提是使用愛語。然而，痛苦或憤怒的情緒會在你說話時突然襲來，並通過你的語調錶現出來。在這種情況下，你知道自己沒有能力行持愛語，你可以告訴對方：“可以讓我下次再說嗎？今天不是我最好的狀態。”
03
會議的靜修
會議往往是緊張、壓力和衝突的來源，會議開始前，安靜地坐著並回歸自我。通過罄聲來幫助自己回到呼吸和當下，幫助放鬆身體與心靈，並放下憂慮。
然後，讀一段文字，提醒自己使用愛語與諦聽——尊重和樂於接納他人的觀點，不執著於自己的觀點。
會議期間，修習愛語與諦聽。讓每一個人輪流發言。一個人在發言過程中，其他所有人修習諦聽，儘量去理解對方想要表達什麼。所謂諦聽，就是注意聽對方的講話以及沒有說出的話。
會前閱讀以下文字——或作適當修改以符合你的需求——或許有益於正念會議的開展。
我們承諾在會議中發揚團結精神，考察所有觀點並達成默契——共識。我們承諾使用愛語與諦聽促成會議的成功舉行。我們承諾勇於分享我們的觀點和觀察，但同時心生怒火時不說一句話。
像這樣大家坐在一起並享受相互的陪伴，這在任何一種工作場所都可以做到。很多這樣的修習方法都可以應用到企業生活當中去。
本章思維導圖：
領讀君說：控制情緒是檢驗一個人成熟與否的重要部分，任何時候，我們都不應該成為憤怒的奴隸，不應該把一切行為受制於狂躁那一部分。你說話的方式決定了你的情商和修養，歇斯底里的叫喊永遠征服不了他人，只會讓你在瘋狂中失去理智，讓在意你的人害怕甚至遠離你。
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