宋
「狼」就是一個形聲字。「良」是【狼】的聲符。
第一，《說文》說得很清楚：從犬，良聲。
「狼」以「良」表聲，同為「陽部」，雙聲疊韻：差異在有個韻腹【i】。
也就是【十三轍】之【江陽轍】:liang--lang。
第二，「良」的本義也不是「良好、優秀」。「良」的本義目前有兩說：
一說是「良」是「廊」之本字。
- 一說是「良」是「梁」之本字。
我個人認為第一說比較可靠。
因為從甲骨文和金文可以看出，「良、復」二者都取像於上古古人住的一種半地穴房屋建築，「良」表示房屋前的「門廊」。
我們來看，「復」與「良」的甲骨文和金文：從金文字形可以看出，同取一像：複穴房屋。
那這個半地穴「複穴房屋」是什麼樣子呢？
我曾經在另一個回答中詳細論證過，我引用過來：
「良、復」取像於這個半地穴房屋的俯視圖：
「復」有「夊」部，也就是「止」的倒置，表示家門前來回行走的路，《說文》訓為「行故道」。
「良」即「複穴有門廊」之象形，後來也加聲符「亡」表音。
總結一下「良、復」二字的構字意圖：
如果還是覺得不好理解，用李樂毅先生的著作《漢字演變五百例》圖畫說明「良」的本義：
引自：漢字五千年. (2002). 漢字演變五百例. 北京語言大學出版社.頁213
（雖然【複穴建築】沒有圖中樓閣建築那麼「高級」，但是很直觀展現「良」的造字本義。）
徐中舒先生認為：半穴居的走廊，兩邊各有入口，空氣流通，生活條件改善了，所以引申有「良好、明朗」的意義。
「良」的引申義比本義反而更常用，所以，就造「廊」字表示本義。
引自：李圃. (2004). 古文字詁林. 第5冊. 上海教育出版社，第 577頁
引自：李圃. (2004). 古文字詁林. 第5冊. 上海教育出版社，第 577頁-----------------------------------------------
綜上所述：
1、「狼」字以「犬」表意，從「良」得聲。
2、「狼」字中的「良」是聲符，不是意符。
3、「良」應該是「廊」的本字，本義「門廊」，不是「優、好」。「良」其實取像於「複穴有門廊」之形，後加上以兩個「亡」標聲，因為隸變的訛省而走形。
演變過程：
4、「狼」字不是什麼「良犬、狼比狗優秀、殘害良善的動物」。。。。不要過度解讀，真沒有那麼「么蛾子」。
解讀漢字字源和演變，切忌不能望文生義，否則就跟王安石一樣鬧出笑話，王安石稱「波為水之皮」，蘇東坡反唇相譏：那「滑為水之骨」？
還有些人更離譜，望文生義都免了，完全就是腦補，毫無邏輯的隨便聯想下結論。
比如有個叫唐漢的作家寫的一本書叫《漢字密碼》，他每個字都能看到男女之事，他絕對是弗洛伊德的門徒。
小漢字見大歷史
為什麼“狼”字的半邊是“良”？現在有一種說法認為：“良犬為狼，狼的本義是最好的獵狗、高大威猛的獵犬。”我認真查閱了文獻資料，覺得這種說法值得商榷。
【麓風軒】認為，“狼”字解釋為“一種殘害善良的類犬動物”更加符合造字法與客觀實際，這是一個會意字，所以“狼”字一邊是“良”，一邊是“犬”。此話怎講？且聽我慢慢道來——
1、先來看看商代殷墟甲骨文中的“狼”字造型
（甲骨文：狼字）
甲骨文“狼”字是造型，左邊是一個“良”字，顯得很弱小，右邊是一個“犬”字，張開血盆大口，爪子似乎還抓住左邊部分。這是什麼意思還不明確？
（甲骨文：犬字）
古人造字基本上是依據客觀實際來造的，我想在殷商時代，狼也肯定是人類的敵人而不是朋友，難道那時候的狼都聽人話了？能來充當人類捕獵的助手（獵狗）了？我猜想不太符合現實。
（甲骨文：良字）
2、再來看看《說文解字》等文獻上的解釋
《漢語字典》：狼，形聲字，從犬，良聲。本義：狼。
《說文解字》：“狼，似犬，銳頭，白頰，高前廣後”。《說文解字》中說得清楚，“似犬”，一種像狗的動物，但不是狗。
《詩經·齊風·還》有一句話很重要：“並驅從兩狼兮”，翻譯成現代漢語是“並肩協力追捕到兩匹狡猾的狼”，而並不是去追兩匹獵狗！
據以上兩點可以將“狼”解釋為“高大威猛的獵狗”的說法否定掉！
3、從現實來講：狼就是狼，兇惡殘暴的動物，也比喻性格貪婪殘暴的人，狼本性難改！
狼，以弱小善良的動物為食，一種殘害善良的類犬動物；現實中，也不乏這樣的人，稱之為“狼子野心”。《淮南子·要略》：秦國之俗貪狼！！
結論：“狼”字解釋為“一種殘害善良的類犬動物”，既符合造字法，也符合客觀現實，不管是其本意，還是比喻義。
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麓風軒
首先弄清字理。古人造字，有六書或稱六藝。
一是“象形”：堪稱根本，例如木/艹/氵。
二是“指事”：標記方位，例如卜=丨+丶，上=卜+一，下=一+卜。本=木+一，末=一+末。
三是“會意”：幾字意會，例如次=二+欠，拿=合+手，治=氵+臺。
四是“形聲”：形旁+聲旁，例如紅/肛/槓，語/悟/梧。
五是“通假”：別字代用，例如義通意，語義=語意，本義=本意。
六是“轉義”：轉化本義，例如吃飯與吃驚的吃，時代與代替的代。
我認為，漢字發展數千年，理當還要另加三藝，不必停留在許慎的《說文解字》。
一是“簡化”：草書或縮略，例如支代枝，生代性，飛代飛，升代昇。
二是“多音”：一字多讀，更加經濟，例如的(de,di)/度(du,duo)。
三是“縮合”：各半合成，例如君=尹+口=伊+言，那些動口不動手的人。
由此，說文解字有九書：①象形②指事③會意④形聲⑤通假⑥轉義⑦簡化⑧多音⑨縮合。這樣，才可能順理成章解釋所有漢字。
現在回到本題。
狼=犬+良。犬，或本指狗，或泛指獸，狼屬犬科。良，或優良優越，或良多厲害。因此，狼的字面是：像狗的厲害獸類。狼的字理是：會意+形聲。
有人提出異議：狼=犬+良=犬+浪，這屬於縮合造字法。字面意思是：浪蕩而無人問津的犬類。這個解釋也未嘗不可。
原道童子
狼，甲骨文：
犬，的甲骨文：
其中，良，好的，如意的：
我們從造字的本義可以看出來，狼表示最好的獵狗，高大威猛的獵犬。
我們平時常講狼狽為奸，其中狼表示高大威猛獵狗，狽表示嬌小溫柔的寵物狗，狽的前腿特別短，所以走路時要爬在狼的身上。。兩者相差實在是太大，太誇張。
狼本身就是犬屬，是同一個科目的動物，狼是犬屬中高大威猛的犬。
所以真正的意思不是狼比犬優秀，狼是犬中高大威猛的一種而矣。
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馴服黑夜
狠，狼心狗肺，狼在字典中:一種野獸，形狀象狗，毛黃灰色，頰有白斑。性狡猾，晝伏夜出。
狠與狗一般人很難分準分別。狗是犬，與人是好朋友，人有屬性，家犬，犬子是爸爸對崽崽的爰稱，崽崽長到二三歲有玩屁，有哭鬧，要人帶，所長大後良不良很難早下定義。
狼，良也。字典:《狼煙》古代報警的烽火，椐說用狼糞燃燒。可不，狗屎，狗屎，牛屎當不豬屎，豬屎可當肥料。如講一個人沒出息，連狗屎都不如，狗屎地位在人類眼中60分都打不上，不及挌。
狼，良之乎，80分之也。為什麼，除報信911外，主為牠更為人類有一分為二的好的一面。
狼是獸，與虎，豹為一行，是啃肉食物動物，又喜聯合起來有首領頭頭的團隊活動，全是野外作業，特別在草原，山嶺，田野覓尋野兔，野禽，…還有小學課本狼吃小羊。
狼是自然界生物鏈不可斷絕的食肉動物，牠不吃草，也不去破壞田野裡莊稼和果園，特別在古代原始社會，人類的食物以放牧牛羊馬豬為生，這於人屬性四大動物都為食草而生長，打豬草也是古人養豬主飼料。
草的天敵是野兔，現在也是，象前十幾年澳大利亞，此國以大草原養牛，養羊，坐騎為馬也靠草為寶，更早幾年把狼全趕殺光了，兔子成了王，下崽崽又快又多，一過春，整個草原剛長出萌草全啃光。
政府開會，這個以牧業牧場為生存的國家，又把老母狼請到草原，多生多育，狼藉一片，專吃野生兔子，禽動物一批以食草小動物。
易家巷
看了各位學者的解釋，都缺乏狼的讀音來源的解釋，所以無法破解“狼”的本義。狼雖屬“犬科動物”，但和犬狗是由區別的。它的本性無法和“通人性”的狗相比，是不可馴化成人類的好朋友“犬”。狗通人性。所以造“犬”這個字，就用了“大”這個字，跟在大人（獵人）一邊，用“點”來指示“犬”。造“狼”這個字，是取了狼的特性，無法馴化，其流浪荒野，與人為敵，如“狼子野心”。是流浪的浪的省形“良”和犬“犭”會意而成的字。狼的本義為流浪荒野，無法馴化的犬科動物。
嚴師說字
狼是狡猾兇猛的動物，狼半邊去點就是狠字，形容做事惡毒兇殘的化身，古人造字穩健，行和義化在其中，不得不佩服老祖宗的思維，反犬本是動物，加上良就是動物本善，但如果被惹急了就會變成兇殘的化身
月古評談
良在古代一般不做“善良”講，因為這個詞古代只用“善”這個單字表示。良的意思是好，強等比較詞，如良馬，良駒等，這個意思不是善良的馬。所以這個組織邏輯是比狗強壯，比狗靈活的意思，主要指體質。
非牛頓的牛
為什麼“狼”字的半邊是“良”？
“狼”字的本義是：野獸（犭）中最不“良”的一種。 為什麼？
我破譯了漢字造字合字的一般原則是：左邊的抑制、反對右邊的意思。“狼”字左邊是“犭”，右邊是“良” ，所以 “狼”字的本義是野獸（犭）中最不“良”的一種。
從實踐看，狼確實是最兇殘不良的野獸。造字原則詳見《大眾龍學》《破譯背後的龍學密碼》《解密紅樓夢真味道》前面的“說明”。 文/劉樹成
龍學創始人劉樹成
狼字，左邊是反犬旁，右邊是良，合起來就是良犬，本義是最好的獵狗。
早期的古人稱高大威猛的狗為狼，嬌小漂亮的狗為犬，高大威猛的狗跟嬌小的狗在一起時，落差極大，勾連在一起進退不得，局面尷尬，所以人們稱之為“狼狽”，之後也用狼狽來形容一個人窘迫尷尬的狀態。
直到後來，狼字才被賦予如今的意思。
