知识贴士
每次辛思洁老师来观心阁带领工作坊，我们就会开始一段惊心动魄的“生死之旅”。在短短三天的时间里，我们要不断去触碰生命最终极的议题：“死亡”，“自由”，“孤独”，“无意义”……一次又一次，惊醒，陷入沉思，恍然大悟……原来这些终极议题一直都伴随着我们，只是我们选择了不去看。
死亡
从上课一开始，老师就会认真宣布我们的课程时间。规定时间开始，不延误，规定时间结束，不拖课。她说这就像是我们的人生，有出生有死亡，出生时我们延迟不了，结束时我们控制不了。所以，在团体工作时，经常会发生这样的事情：有成员还沉浸在生命故事或者某种情绪中，结束的时间已经到了。尽管所有人都意犹未尽，带领老师也会准时说结束，并且率先离开了现场。
下一次团体开始时，有成员问：老师，我们在上次团体工作中有一些伙伴情绪还没处理完，就那么硬生生结束了，这样好吗？
辛老师说：好的标准是什么呢？我想每个人认为的都不一样。我基于两点考虑：
一、我信任所有成员都像我一样，有自己的办法调整自己的情绪，有自己康复的能力。所以我并不担心。
二、时间到了，我们必须停止在那里。就像我们的人生要结束时，我们也没办法商量一样。遗憾是必然的，我们能做的，是接受遗憾。
“接受遗憾”。当我们听到这句话时，觉得又伤心又释然。但对于必然存在的遗憾，辛思洁老师也是有应对策略的：
一、因为团体工作是长程的，只要时间够，只要大家不散，我们总能在后面的某些时刻弥补过去的遗憾。人生也是一样，只要我们认真活着，遗憾总能慢慢被弥补。
二、我们可以向一朵花学习，因为知道冬天一定会凋谢，所以从夏天开始就尽情地开放。多长点，长好点，更充分地活着。当我们觉得活充分了，活满足了，真的要离开的时候，就算有遗憾，也可以心甘情愿地接受了。
大家听着老师的话，都陷入了沉思。特别是“要更充分地活着”，这一点在每个人的心里都激荡开来了。
如何充分地活着？
辛老师说：
因为我们的人生时日有限，所以我们每一天都要活着，而不是忍着。
充分地活着，就是要活在此时此地。
有什么好怕的，总之最后都是死嘛！
不死就会更坚强。
自由
关于自由，团体成员在一开始进入工作时就体验到了。十个人围成一圈，时间一到就开始。带领老师静静坐着，成员们你看我我看你。在这种没有规则的自由下，所有人都不知所措了。沉默了一段时间，每个成员心底的暗潮越来越汹涌。终于有人第一个说话了：“要不，我们每个人说说自己的经历？”瞧瞧，我们在自由中如此不习惯，马上又想给自己安插在一个规则下。
其实，自由看起来是积极的概念，背后却紧密连接着担忧和恐惧。自由意味着外部结构的空白，意味着我们是自己世界的创造者。自由让我们无所依附，唯有依靠自己的力量做出选择，并且无可逃避地要对自己的选择负责。所以，“巨婴”的存在是有好处的，他们虽然没有了选择的自由，但却可以完全不对自己的生命负责，因为他们可以依附父母或者身边的其他人。
其实，我们本来都是自由的。是我们害怕承担责任，所以选择了不自由。因此，自由的前提，是我们准备好了要为自己的生命负责。
孤独
存在主义说的是一种根本性的孤独：无论我们和其他人之间多么亲密无间，仍然存在一个最终无法逾越的鸿沟——我们每个人都是独自一人活在自己的生命过程中，最终也注定要独自离开。在团体工作中，人与人之间的独立和连接轮番上演。辛老师说：孤独是无法避免的，但可以缓解。那就是去发展高品质的人际关系，让人际陪伴缓解这种与生俱来的孤独。
存在主义大师欧文·亚隆先生也如是说：孤独只存在于孤独中，一旦分担，它就蒸发了。
无意义
如果我们注定得死，如果每一个人最终都是独身一人处在无关紧要的世界之中，那么生命有什么意义？虚无和无意义感是我们在安静时一定会浮现上来的感觉，太多人穷尽一生都在找寻生命的意义。如何破解无意义感？就是去
发展利他行为，让自己对身边的人有帮助，有价值。在团体中，辛老师会捕捉团体成员每一次的利他行为并加以强化，让大家真切感受到利他带给自己的充实、富有价值的感觉。
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怀众心理执行董事
心理学本科
国家二级心理咨询师
工作坊助教
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