位於天台縣西北部的白鶴皇都古村，經過了漫長的900年的歲月，積澱著南拳文化的精髓，猶如一顆璀璨的明珠，散落在天台廣袤的土地上，成為了一座浙江的3A級景區村莊。
這天台最霸氣的村落——皇都村
皇都歷史
皇都村西背鷓鴣山，東望紫凝山，四周多塘，有廟塘、單月塘、門前塘、前塘、大祠塘、漳塘、下塘等。據宗譜記載，“皇都”村名始於宋代。時內閣大學士巽卿賞識此地，遂定基興工，建造三臺三幢，雕樑畫棟，富麗堂皇，人鹹嘉為“皇都”。也有傳說，皇都村的名字，起源於明朝初年，之所以起名帶“皇”字，這與明太祖朱元璋的母親息息相關。因為朱元璋的母親在懷他的時候，曾避難於此，於是，這個村莊就被稱為了皇都。
古廟皇稔
皇都村有一座古廟，稱皇稔廟，相傳皇稔廟始建於唐代。皇稔廟是天台古四鄉八廟之一，為皇都發祥之地。皇稔廟供奉三皇大帝，即堯帝、舜帝、禹帝，三皇大帝掌管人間禍福、天神轉遷、生死輪迴諸事。皇稔廟內也供奉陳氏先祖。陳伯溫為陳氏第十五世，元初他重建皇稔廟。上世紀50年代末，皇稔廟被拆除，而後上世紀80年代，村民在皇稔廟原址的東邊重建，新建的皇稔廟稱皇稔宮。
稔者，熟也，盼五穀豐登也。每年夏至，時值麥收，人們既感謝天賜豐收，又祈求獲得秋報，就有了祭神祭祖之俗。皇稔廟祭祀用的豬有不宰致死的習俗，據傳陳伯溫覺得用刀宰豬有些殘忍，就想出不宰致死的方法，之後，周邊村民也紛紛模仿，於是成為習俗。而每年農曆九月十三，為皇稔廟廟會，村裡請戲班演戲三日，村民也可捐資加演，這幾天也是皇稔廟最熱鬧的日子。
皇都古街
皇都村有一條古街，街不長，但舊時非常熱鬧。皇都清代立集，曾是三益鄉、民主鄉、民主公社、鶴樓鄉所在地。逢古歷四、九日集市，稱皇都市。街兩側商鋪林立，每逢集市，村民沿街設攤，商賈雲集，熱鬧非凡。
皇都大街南北走向，穿村而過，街分為上街和下街兩段，另有一條東西走向的街稱橫街。兩街的交叉處稱三角街，為最熱鬧的地段。民國時期大街兩側設有南貨店、藥店、豆腐店、米行、打鐵店、剃頭店等。
遠盛南貨店較為出名，中藥店就有紹南藥店、紹楊藥店、正全藥店和中肯藥店等。街中設有數家米行，同時還有柴行和牛行。舊時的店鋪現多已改建，但老街上，我們還能看到遠盛南貨店的店鋪，三益供銷合作社的建築還在三角街的地方。
許多四合院民居就散落在老街兩側的各條小弄中。紹楊道地坐落在橫街，拱形門樓別具一格，門楣之上飾有龍鳳灰雕。丙章道地的石板門框頗為精緻，院內的木雕門窗同樣精美。十三間道地就在當年米行的邊上。
如今，許多舊民居雖已倒塌或改建，但村中的老人還能說出舊時建築的名稱，那是他們生活的記憶。民居之間，有數口古井，村民們世代喝著同一口井的井水，樓下里水井、大橋頭水井和安塘水井依然井水清洌。
龍翔古寺
龍翔寺建於康熙二十一年，佔地面積約1300多平方米，包含大殿、後殿、東西廂房、管理用房等。距今已有三百多年的歷史，因變遷多次修繕，在文革期間毀於一旦。直至公元2009年，經皇都村善男信女募捐，寺廟重建，恢復原貌。
一進山門天王殿四大天王分坐兩旁，大肚彌勒喜笑開顏，迎接四方信眾。東廂房供奉著蓮花觀音，西廂房供奉著地藏王菩薩，大雄寶殿中央蓮臺之上端坐著如來佛祖，佛祖身後端坐著飄海觀音菩薩，十八羅漢坐兩旁神采奕奕。諸佛滿堂，香火旺盛。
龍翔寺是皇都的水口寺廟，東西各有一條小河，西面是古時候的仙杭官道，早在明末清初，古道上商賈文人來來往往，熱鬧非凡。樂善好施的皇都先民，主動擔起了修建寺廟路廊的重任，為來往行人免費提供茶水。龍翔寺應運而生。
皇都南拳
“皇都南拳”始於元末，為抗擊元寇，皇都村陳氏先人陳庚將學得的南拳傳授給村民，並融入了天台民間拳術，形成了別具一格的“皇都南拳”， 成為了村民世代相傳的民間拳術，主要有徒手拳和武械拳，共有20多種套路，興盛時，曾 “家家習武、人人會拳”。
皇都南拳，民間又稱“獅子拳”，它將民間的舞獅子、獅子盤洞等藝術表演融入到拳術中，並在拳術表演中配以鑼鼓伴奏。它從始初的單純為了抗擊元寇，逐漸發展成皇都村一項傳統的體育健身項目、民間表演項目。
在歷史長河中，皇都南拳時興時衰。上世紀四十年代，拳師陳遠常、陳紹錢、陳賢淼、陳德水在村裡傳授南拳，村裡的青年紛紛拜師習拳。後來由於受社會政治的影響，傳統節日習俗勢微，皇都南拳趨於冷落。
如今，皇都南拳已是省級非物質文化遺產，村民習拳者達上百人，一代一代的皇都村人，將武術傳承至今，併發揚光大，更把“南拳文化”融入了美麗鄉村建設，漫步在皇都村，古老的宗祠與現代新農村建設相映，構建出一幅和諧安樂的“文化皇都”。
近年來，“皇都南拳”先後在市、縣的重大活動表演，名聲大振。皇都村專門開闢了“皇都南拳紀念館”，被列為“台州市非物質文化遺產傳承基地”。鶴樓小學被評為“浙江省非物質文化遺產傳承教學基地”，“皇都南拳”已經成為一方的文化品牌。
皇都陳氏
皇都村民均為“陳”姓，據《天台陳氏宗譜》記載，唐懿宗元年，陳氏先祖任陳熹紀，原籍南京，擢任溫州剌史，辭職還鄉時，正值黃巢起義，故土難歸，於是停車天台，在城西二十里北岸創居。宋理宗癸丑年同，貢元陳一道遷至皇稔（宮）以西，陳公道也遷至皇稔（宮）以東。
皇都陳氏祥發邑內流派有山塘、孟家塘、林莊、長洋、長洋汪、鶴樓、蒲塘、下莊溪、長塘何、新樓下、天打巖、胡平丘、青頂峰、前加坑等村莊；邑外有磐安裡湖田、寧海太湖、及象山石浦、低峧、安吉天荒坪......以及嵊州新昌等地。人口數千，僅皇都本村已達1500多人。
皇都陳氏的輩份順序是：開—基—傳—茂—遠—紹—統—起—家—聲—永—績—先—君—緒—賢—才—日—振—興。表輩順序是：尚—方—守—祖—德—惟—汝—作—忠—臣—以—義—行—誠—信—孝—廉—耀—宗—親。
陳氏宗祠
清乾隆年間，族長友興公倡建陳氏宗祠。清乾隆二十五年，族人擴建。至今因年代久遠，原有建築已木朽石裂，牆傾瓦破。為保護宗祠文物，於2013年進行了全面整修，整修後的宗祠面貌煥然一新，兩側的廂房單層七開間，東側現為古農具展廳，西側現為南拳紀念館。
祠堂坐北朝南，為四合院格局，門樓開三對門，正門兩側有一對石抱鼓，門楣上掛“陳氏宗祠”木匾，簷廊的斗拱精緻絕倫，中間的橫樑上雕有雙獅戲球圖案。進門樓就是戲臺，戲臺面對正堂，正堂兩側建有廂房，戲臺前掛有“千秋金鑑”木匾。
陳氏宗祠的正堂為追遠堂，追遠堂三開間，兩側設有耳房，各為一開間。站在戲臺前就能看到追遠堂門楣上掛著“奉政大夫”的木匾，始祖陳熹紀為奉政大夫，這是他的官名。追遠堂匾額上方，還有一塊匾額，題“內閣學士”四字，這是南宋時期，族人陳巽卿的官名。
陳氏宗祠內至今保存著一塊石碑，石碑就立在追遠堂右側的牆中，石碑的題額為“合族公禁”，立碑的時間為清嘉慶元年。碑文內容有兩部分構成，前半部講述了公禁的必要性和意義，後半部為六條禁令。陳氏宗祠前的空地為當年的練拳場。
皇都名人
皇都一村，人傑地靈，文化積澱豐厚，人才輩出。當今有庭芬、巖來、啟強、美萍、文凱、許姣、榮土、人陽、衛新等，或任要職，或教授專家，或全國英模，更有各業行家賢達，人文薈萃，轟轟烈烈，紮紮實實。
古時皇都亦有，天台陳氏（北岸陳）始祖熹紀公，唐溫州刺史、奉政大夫；宋時皇都陳氏祖元文公，亦名師九，宋丙戊科進士；宋末元初庚公，開創南拳，武舉人；宋巽卿公，任內閣學士，主事陳氏宋譜編撰；明道德公，博學善文，貢入太學，任吏部考功司主事等等。
尊師重教
皇都村史來尊師重教，耕讀傳家。“家貧子讀書”，古訓諺言，世代奉行。民國七年（1918年），村上族賢與臨村賢達創建了三益高等小學，即今之鶴樓中心校。村賢茂猶舉為首任校長。近百年來，是校培育人才，不可勝數。
文化禮堂
古色古香的皇都文化禮堂已入選全省“100個優秀文化地標”。它內部場地寬廣，設施先進，能容納1000多人，是一個集學習、宣講、娛樂、禮儀於一體的綜合性場所。講堂單獨設置，具有完善的電教設備。文化長廊包括村史廊、學習廊、文物廊、南拳文化廊等。
文體活動場所包括文化廣場、兒童留守樂園、農民書畫院、農家書屋等，有桌椅、電腦、電視機、多媒體等設備齊全。此外還有皇都文化宮，在文化宮內設有南拳陳列室、多功能播放廳、舞蹈室、圖書室等10個活動室，擁有各類圖書5000多冊。
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