富陽婆婆
二里頭遺址的陶器刻畫符
二里頭遺址位於河南偃師市二里頭，一直被視為是中國最早國家的遺址，遺址中出土了目前最早的青銅禮器，但是這些青銅禮器上沒有任何銘文。
二里頭遺址還出土了大量的陶器，有些陶器上發現了一些刻畫而成的符號，一般稱之為“刻畫符”。據國家博物館李維明研究院的研究，截止至2010年閱讀統計，在相關材料與研究論著中公佈二里頭文化陶字符字符頻約90次，除卻重複字符頻，實際字符頻約77次，單字符約70種，除卻重複字符，基本字符約64種，可以明確分期的字符數不少於60種。
陶器刻畫符與文字
不單單是二里頭遺址，考古學家在河南舞陽賈湖遺址、仰韶文化、大汶口文化和良渚文化等遺址中也發現了陶器刻畫符，它們整齊規劃， 並具有一定規律性。目前對這些刻畫符的定性還有爭議，大多數專家認為這些刻畫符已經可以表達一定的意義，其中部分專家認為是簡單的記號，部分專家認為已經具備了文字的部分特徵，還有部分專家認為已經屬於原始文字，一些專家已經對其中一些符號進行了釋讀。
對二里頭刻畫符的研究
上圖是二里頭文化大師姑遺址出土大口尊殘片，刻畫有一個“手”形刻符，李維明解讀為氏族標記，即這個大口尊的使用者是叫做“手”的氏族，因為上古音“手”於“狩”同為幽部書母上聲，所以這一氏族得名的原因可能是有狩獵的特長。
此外，李維明還對不同地區的陶器刻畫符進行了比較研究，認為不同地區形狀相近的刻畫符，可能表達的意思也是接近的。
螺旋真理
二里頭遺址分佈範圍為偃師市翟鎮鎮二里頭、圪當頭、四角樓和北許4個行政村。
二里頭遺址現存面積大約300萬平方米，經過近60年的發掘，才開挖了4萬多平方米，相當於1%多一點。
在二里頭，考古人員發現了一些陶器上的符號，但是否是文字還有很大爭論。
因為發現的量比較少，還難以斷定是否是文字。
我認為判斷是否文字的三個標準：
1，是否有形（有刻符，可以算）；
2，是否有音（古人已死，在此問題上可忽略）；
3，是否有義（可以用詞或句證明，但目前掌握的材料無法判斷）。
沂藍書院趙月光
二里頭文化主要是指河南偃師二里頭挖掘出土的遺址，很多人認為二里頭文化可能屬於夏文華，也有人認為這是早期的商文化。
二里頭文化遺址裡出土很多石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，而且二里頭 遺址內發現有宮殿、居民區、製陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺蹟。
出土這麼多文物，可惜的是沒有發現文字記載，但是在陶片上發現了一些疑是文字的符號。
這些符號並不具備文字的特徵，因此被稱為符號，而且出土的符號很少，也很難解讀出什麼內容。
銘文是刻在青銅器上面的文字。二里頭文化只出土少量的青銅器，而且主要是酒器，上面沒有銘文。
戴你看歷史
二里頭出土的陶器上有24個刻劃符號，但目前還沒有認定是文字。
