古代被判腰斬之人,為何卻要笑著賄賂劊子手?

蔣獻凱

看到腰斬二字,腦海中最先浮現的便是周星馳的電影《九品芝麻官》中的情節,吳孟達假扮一個被腰斬的“罪犯”使用苦肉計嚇唬做偽證的人。雖是演繹,但腰斬的殘酷程度已可見一斑。但這是在大清朝也確實有實例可參考的,大清雍正年正史上一位叫做俞鴻圖的河南學政便是以身試此法的最後一人,此人學歷很高為進士出身的高階知識分子,受皇帝召見被任命為負責河南省學堂教育的學政官職(類似於教育部長),結果他竟然利用職務之便,通過僕人夾帶幫助行賄者在考場內作弊,進而收取大量的白銀賄賂,據說短短几年下來貪汙受賄了數萬兩白銀之舉,結果被河南巡撫王士俊彈劾,雍正帝震怒,下旨嚴辦此案,結果通過其家屬妻妾獲取了確鑿的受賄證據,雍正對其恨之入骨,大筆一揮對其實行斬立決。並且使用最殘忍的腰斬執行,而且還要俞鴻圖的親家鄒士恆進行監督執行,於是大清朝的最後一次腰斬刑法開始執行,據記載,雍正授意劊子手要用慢死(就是執行的時候,下刀處偏下,這樣受刑人由於五臟六腑完整,一直會幾個小時後才會死去)就這樣,執行之後只見俞鴻圖的上半身在地上瘋狂打滾,其痛苦狀態難以言狀,他最後用手指沾血在地上連續寫了幾個"慘”才斷氣。自此案後,雍正帝下旨廢除了這個刑法。

所以大家聽聞了這個故事後,就很容易給題主解釋為什麼犯人要給劊子手行賄了,這樣是為了讓劊子手在靠上的部位下刀,這樣可以一刀砍壞五臟六腑,可以達到速死減少痛苦的目的,如果不行賄,劊子手嚴格按照規定執行的話,幾個小時的痛苦是免不了的,所以這就是賄賂劊子手的原因了。。。


老豬的碎碎念

中國古代刑罰,可謂是千奇百怪,花樣百出。比如炮烙、人彘、凌遲等駭人聽聞的古代酷刑。古人對待死刑犯人,根據罪行大小,推出了各種花樣的懲罰方式,真正做到了死都不能便宜他。



腰斬是一種用斧鉞等刑具把犯人攔腰斬斷成兩截,使其死亡的一種殘忍刑罰。比如包公的虎頭鍘,就是讓犯人躺下,鍘刀落下去將人斬成兩段。這便是腰斬,當然,腰斬也可以是劊子手舉起大刀,砍犯人腰部,使其斷裂而亡。


古代腰斬的刑具一般都是比較沉的,而腰斬又不像砍頭那樣一下必死,可能要很久才能死去,比如清朝有一個被腰斬之人,一刀下去沒死,一直過了一個多小時才死去,在地上寫了九個慘字,十分痛苦,因此雍正廢除了腰斬之刑。

腰斬又是一個技術含量比較高的活,所以犯人家屬一般都會對劊子手行賄,讓他賣力點,乾淨利落,少讓犯人受苦。而犯人死前要對劊子手尷尬的笑笑,以展現自己的可憐。有些缺乏職業道德的劊子手,會故意整那些沒行賄的犯人,比如明朝的方孝孺,全家都被株連,所以自然沒人賄賂劊子手。所以,方孝孺死的很慢很痛苦。


歷史密探

每一個死刑犯都希望自己在行刑的時候,一刀下去,立刻斃命,減少臨死前痛苦的掙扎。

人的主要器官都集中在上半身,因此犯人被從腰部砍作兩截後,還是會神志清醒,一時半會兒也不會掛,等死才是最煎熬的。犯人的家屬往往會打點一下劊子手,讓他行刑時從上面一點的部位下刀,可以使犯人死快點;如果有人想要犯人多受點罪,就賄賂劊子手從下面一點的部位動刀,甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上,使血不得出,可使犯人多延續兩三個時辰不死,場面確實是殘忍之極。




腰斬是古時的一種酷刑,從古週一直延行到清朝的雍正時期。早期的腰斬,就是用重斧重刀或鍘刀把人從腰部剁成二截,因為腰部離頭部較遠,所以被斬之人不能較快失去知覺,使其疼痛難忍,生不如死,起到鞏固帝王威嚴的作用。所以為了減輕減少痛苦,一些被斬之人就要賄賂劊子手,讓其行斬動作快迅,儘量一刀斃命。


大部分人知道腰斬都是在包青天裡看到的吧?龍頭鍘伺候~裡面的三個鍘刀簡直是殺人利器啊。不過那裡麵包青天不會收受賄賂,也不會故意拖著,一刀下去咔嚓了,案子就算結束。

古代人確實太過殘忍,還是現代的好,藥管推進去,神不知鬼不覺就睡死了~
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叨叨娛樂團

因為想死的痛快!

死刑不可怕,但死的不痛快才可怕!

腰斬,古時酷刑,將犯人從腰部斬為兩截。而人的主要器官都在上半身,犯人被砍成兩截後,大多不會立即死去,還會神志意識清醒,過一段時間才會斷氣。劊子手,一個令人聞之悚然的稱呼,確因世代相傳,對人體構造極為清楚,比現代外科醫生有過之而無不及,一刀下去,死、半死全在一念之間。

所以古代被判腰斬之人,都要賄賂劊子手,對劊子手賠笑,讓劊子手心情好,能給他一個痛快,否則萬一劊子手的手勁輕了點,或者位置偏了點,或者刀鈍了點,就意味著要多挨幾刀。

雍正年間河南學政俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫七個“慘”字才氣絕身亡!

腰斬,這種刑罰周代已經出現,直到雍正年間才被廢除。

歷史上被腰斬的名人真不少,大秦帝國的著名丞相李斯,一生掌握刑罰,卻被諂媚的太監趙高陷害,被腰斬在咸陽的市集;漢朝的御史大夫晁錯,一生忠心耿耿為了天下百姓,結果卻在上朝的時候被腰斬在長安集市;清代河南學政俞鴻圖科考作弊,被雍正下令腰斬,但是他死的比較慘,因為不給劊子手賄賂,劊子手不乾脆不痛快,讓他死的也不痛快,如用鈍刀割肉,場面異常血腥,最後雍正聽說後,也感到太慘,才下令從此廢除腰斬這一刑罰!


哥道可道

古代的人犯下的罪,行刑方式很恐怖,看上去都殘忍,古代的刑罰也有好多,砍頭罪,割耳罪,挖眼睛的罪,還有腰斬罪等等。

腰斬罪最早是用斧頭砍腰,砍斷為止,罪人的痛苦難忍,後來出於人性化,行刑的工具改進了,就改成鍘刀,鍘刀也不一定一鍘刀下去就能致命,

比如明代的方孝孺,他們家被皇帝滅了九族,他被行刑的時候沒有人去賄賂劊子手,劊子手使了手腳,刀沒有下在要命的地方,一刀下去人的身體成了兩節,但是人還沒有死,好殘忍,好痛苦,有些人看了那個場面,晚上還會做噩夢,眼睛閉上就看到了那個人的身體就在那裡跳動著,多可怕。



還有雍正年間的俞鴻圖,他本來是一個考官,在考試前,有人賄賂他,他拿了別人的賄賂,考試不公道,被人告上了衙門,皇帝批他死罪,他還沒有反應到賄賂儈子手呢!把他就送上了斷頭臺,劊子手下刀的時候還是沒有下到的要命的地方,一刀下去腰斷了,人還活著,俞鴻圖,用自己的血寫下來一個字,(慘)在寫一個字,慘,慘,慘,一直寫了七個慘,他才死了,他的殘忍的死法拯救了好多人,雍正皇帝知道後,他就說了,從此再不用這種殘忍的刑罰,(腰斬了)



這樣就知道為什麼古人要賄賂劊子手,因為賄賂了儈子手,執行的人就一刀致他的命,死就死個痛快,能少受點疼痛。

有錢的人家,他們家的人給儈子手給點錢,儈子手下刀的時候,稍微向前一點,就靠近點心臟的部位一刀下去,很容易死,


沒有錢的人,他被行刑的時候,就對筷子手笑,意思說我沒有錢給,你給我來個痛快的,也會對大眾笑,我力直氣壯的走了,最後給你們一個笑臉,表示來的時候是高興的,去的時候也高興,

其實筷子手是很職業的,他們在死人上不用職業道德,只想勒索幾個錢,那是真正的虧人,不道德。

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一花一世界人生是本書

在中華文明的發展歷史上,不但有很多領先於全人類的發明創造,在刑罰尤其是酷刑方面更是腦洞大開,花樣百出。

比較出名的酷刑比如炮烙,凌遲,車裂,剝皮,腰斬等等,到了明朝時期錦衣衛更是將這種傳統發揚光大,還發明瞭類似於“彈琵琶”之類的頗有藝術氣息的酷刑。

腰斬,顧名思義是將人從腰部一斬兩截,這種刑罰從周代開始,一直到雍正朝才廢除。腰斬所用的刑具也非同一般,學名為“鉞”,就是加大版的斧子,後期隨著鐵器的發展,鍘刀漸漸佔據了主要地位。

由於人體的主要器官都集中在身體的上半部位,所以腰斬之後往往不會立即身亡,還會保留一定時間的意識。


腰斬也有很多技巧,比如腰斬的部位靠上一些,犯人的腹部主要臟器暴露,死的快一些。腰斬的部位靠下,則犯人被行刑後還要承受更長時間的折磨。有時候劊子手會將犯人的上半身放在桐油板上,不讓血液流出,延遲犯人的死亡時間,非常殘忍。

有很多之名的歷史人物最終的結局都是腰斬,比如秦朝丞相

李斯,比如“誅晁錯,清君側”中的晁錯等,建文帝的忠臣方孝孺,相傳在被朱棣腰斬後,拖著一半的身體,在地面上寫十幾個“篡”字,來說明朱棣是篡奪皇位

由於腰斬的“技術”都由行刑的劊子手掌握,所以為了讓被判腰斬之人少受罪,但凡有些條件的都會行賄劊子手,以求行刑的時候早點兒“解脫”。不僅是被判腰斬的犯人,就是砍頭的犯人家屬也會向劊子手行賄,以求來個

“痛快”


一點點歷史

由於行賄劊子手,劊子手們就學習了兩種不同的打人方法,一種是針對沒送禮的方法,據說這手法能隔著一層紙,一棍子打下去,紙沒破,紙裡包著的磚卻碎了。而對送禮的則不同,一棍子打下去,紙碎了,裡面包著的豆腐卻安然無恙。這有點武功秘籍中的“寸勁,”由此可見,行行出狀元,“靠山吃山,靠水吃水。靠著監獄吃犯人,”這話沒毛病。

回到本題,腰斬是古代死刑中最殘酷的刑法,比車裂還要血腥,據說歷史上被腰斬的犯人並不多,漢景帝時期的御史大夫晁錯就是一例。晁錯在午門上朝路上被腰斬的,起因是晁錯制定的削蕃政策過於剛猛,激起了“七國之亂”。

據說晁錯被斬為兩段後,用手指蘸著血寫下了七個“好慘”。可見晁錯沒有來的及行賄,劊子手故意折磨他,否則會讓他很快死去。劊子手只要往腰部往上提兩寸,晁錯就會很快死去,大忠臣也就不必這麼慢的死去。

綜上所述,被腰斬的犯人幾乎百分之百的都會行賄,畢竟被腰斬的概率和中彩票的差不多,沒有人吝嗇這點錢,犯人微笑是向劊子手傳達一個意思:

錢也給了,既然死罪難逃,麻煩兄弟來個痛快的,讓自己少受活罪,這就是春秋君的答案。


【撰文:秉燭讀春秋】


秉燭讀春秋

腰斬就是把人放到刀俎上,當做魚肉。有所不同的是,腰斬是從腰部一刀切。



這裡有個潛規則,腰部上和腰部下,前者死得快,後者死得慢,還有就是技術問題,切菜有切菜技術,這個“一刀切”也講技術。

而被判腰斬的人,衝劊子手一笑,無非有以下情況:

  1. 溫馨提示,我賄賂了你,手下留情,行刑的位置在腰部上;
  2. 緩解心裡壓力;
  3. 無奈之舉;
  4. 友好地暗示:“哥們,讓我痛快點”,適當給予一點人情關懷。

非常茴香豆

如果不是因為生前太過造次的話,會被判這麼難受的刑嗎?腰斬算是比較殘忍的酷刑了,那麼到了臨死之際,也想死個痛快的,不想被腰斬了,還要在地上爬半天才默默的死去吧?那不得痛苦死!所以在臨死前的笑臉相迎定然是有目的的。所以笑臉賄賂的原因有三:


第一:死的痛快的,腰斬腰斬,就是對著中間的部位,不像直接砍頭,身體沒有了頭一下就死了,但是腰斬不一樣,如果沒有損壞到你的內臟的話,也就是隻是傷到了你的腿,所以一時半會不是死的,最後會流血而死,那肯定是痛苦不堪的。所以賄賂儈子手可以讓他往上挪一點,傷到了內臟不久便可以死去。

第二:希望儈子手可以手起刀落卯足了勁,一刀下去直接斬到底,因為人在背上是有一根骨頭的,而且腰也挺厚的,肯定是需要用很大的力氣和技巧才能斬的利落,不然一刀不行再來第二刀,這就很尷尬了。


第三:據說很多劊子手在斬了人後故意把人放到塗滿桐油的鐵板上,塗滿了桐油的鐵板上不會讓你大量的流血,然後估計被斬的人要掙扎幾個小時才會死去,但是你賄賂了他們就不會故意那樣,而是速速的解決你的生命,不會讓你痛苦太多。

被腰斬比較出名的是秦朝的李斯,雖然李斯對於秦朝的貢獻巨大,但是被小人誣陷之後被處於腰斬的極刑,要知道當年他可是掌管刑獄的人,是《大秦律》的制定者和執行者,但是他萬萬沒有想到這樣的刑法居然用到了自己的身上,在自己培養的儈子手的刀下就刑。


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一個看歷史的小矮人

腰斬是古代非常可怕的一種刑罰,誕生於周朝,在後來的很多年代裡一直被歷朝歷代的統治者們使用著。

在最開始的時候腰斬的行刑手是拿著一柄大斧子行刑的,在行刑的時候受刑者或趴下來或跪坐著,在做完準備後,行刑手就會手提一柄大斧子開始在受刑者的腰上狠力的砍下,像樹樁一樣一下一下的將受刑者的骨肉砍斷。


腰斬發展到了後來又改變了模樣,行刑手們不再需要再繼續的使用斧子行刑了,這個時候作為替代斧子的行刑工具,鍘刀自然應運而生。

想必看過包青天電視劇的人都會對裡面的行刑鍘刀印象深刻,很多人以為那個鍘刀是砍頭的,但實際上鍘刀的作用是腰斬,受刑者需要躺在鍘刀的板上,然後行刑者只要用力的把鍘刀往下一鍘,就可以讓受刑者了結了生命。

在行刑的時候受刑者的生命雖然終將是難逃一死,但是這個過程卻非常的耐人尋味,為什麼這麼說呢?

因為受刑的時候行刑手如何行刑其實是很有講究的,腰斬不像砍頭一樣一砍就死的,如果腰斬的位置選的不對,在靠近腰部很下方的時候,就算整個腰被斬了下來,那受刑者仍然會保持著清醒的神智,這個時候痛苦就會瀰漫他的大腦,這是任誰都承受不了的巨大痛苦。

還有如果行刑者的心情不好的話,他原本可以幾個斧子、幾鍘刀就解決的事情,非要拖到十幾二十個斧子才把全部腰都斬下來,這個時候受刑者的痛苦就會越來越深,是個人都承受不了這樣的折磨。

那要如何做才能讓行刑者快速的行刑讓自己好一死為快呢?這個時候就出現了我們問題中所提到的陪笑和賄賂。

一般在得知自己的親人將要被實行腰斬的時候,那他的家人就會提前的找上行刑者,通過金錢賄賂他,這樣行刑者就會在行刑的時候乾脆利落的把犯人的腰斬下來,而且選擇的位置都是比較偏上的,一斬就死的那種,所以在這個時候犯人就可以杜絕很多的痛苦,這就是為什麼在被腰斬前要賄賂行刑手的原因


還有一種就是沒錢賄賂行刑手的,他們可能是真的沒錢,也可能是所有親人連坐一起無法進行賄賂,但是對於腰斬的慘烈程度早有耳聞的他們在被行刑前就會忍著恐懼向行刑者賠笑。

想在死前通過自己的微笑感化行刑手,希望他們能大發慈悲乾脆利落的終結自己的生命,這就是古代犯人們在腰斬前要對行刑手陪笑的原因。

自古以來腰斬就和車裂並列為中國的兩大酷刑之一,雖然腰斬沒有五馬分屍那樣聽著恐怖,但如果沒有打點好關係的話,慘烈程度絕對不亞於五馬分屍。


所以說古代被腰斬的人之所以要對行刑手賠笑賄賂,最主要的原因就是他們希望在死的時候能痛快一點,人生有無數種死法,終將難逃一死,在很多時候這個死法就變得很重要了,古代社會是一個刑法很嚴峻的社會,各種各樣的酷刑層出不窮,在這些酷刑面前,人們怕的反倒不是死了,這些慘烈的酷刑會讓所有人都期望自己能早死一點,只有死的快一點才能不用遭受那麼多的罪,雖然我們時常感嘆古代刑法的嚴峻恐怖,但是在很多時候一些讓人痛恨到骨子裡的犯罪者,卻常常讓人有一種想恢復這種刑罰的衝動。


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