她叫楊小颯
紅樓夢裡提到過的手爐和腳爐，就是冬季裡常見的取暖用具。腳爐以銅製成，形狀或方或圓，還有六角形的樣式。將燃燒著的炭放在其中，扣上有鏤空花紋的蓋子，可以放在腳下取暖。手爐樣式同腳爐相似，尺寸較小，外面還常常包有布套。一般多為婦女使用。還有一種放在被子中暖腳的器具，叫做湯婆子，一般是銅、錫製成的扁瓶，裡面注滿沸水，封好瓶口使用。據說宋代的“暖腳銅缶”就是指的這類器物。有了這三樣器具，坐一天都不會冷，也不用挪窩。
如果想下地在屋子裡走一走，也不是難事。在室內放一個火盆，裡面點上炭，用金屬網罩罩好。普通人家用柴火木炭，有錢的人家可以用炭團，清代內務府以品質很好的銀骨炭供上，既沒有煙氣，燃燒時間也久。不過，火盆也有缺點。嘉慶皇帝就提到過內務府辦事不經心，在太和殿裡放了太多火盆，窗戶又開多了。一日嘉慶正好駕臨太和殿，就看了風吹火星滿地，御前大臣侍衛競相上前踹滅的混亂局面。
煤爐也是取暖設備之一。明代已有煤油爐煎藥的記載。《舊京遺事》中曾提到，京都婦人家家御夫嚴整，也不太乾活，丈夫出門，婦人可以坐在火炕煤爐邊一整天。不過煤爐燃燒時間長，也容易燒透房屋磚塊，引發火災，而且燃燒時間過久又通風不良，還會有煤氣隱患。
與它相比，火炕則更為方便。張縉彥被流放寧古塔時，曾著《寧古塔山水記》記載在此地之所見所聞。書中提到，寧古塔當地氣候嚴寒，秋冬季“坐臥火炕，不越跬步”。南方取暖則有火廂，是專門用來取暖的屋子，人在其中安睡。草原上林木荒蕪的地方則以牲畜糞便取暖，將其收集曬乾後，代替柴薪，燃燒取暖，且以牛駝為上，羊為最次。燃燒時煙氣上升，從帳頂孔中排出。
如果什麼取暖設備，也沒有保暖的衣物，就只能相互倚靠，圍坐取暖。凍瘡皸裂還屬小事，冬季常有路邊僵斃之人，就更為可憐。
（圖片源自網絡，侵刪）
參考文獻：
《清稗類鈔》《清實錄》《舊京遺事》《寧古塔山水記》《本草徵要》《廣嗣要語》《清史稿》
太常吸貓
翻開厚重的歷史發現，古人真是有智慧，取暖方式不僅花樣多，還標新立異，可以說是很多現代取暖工具的鼻祖。
手爐—古代的小暖寶
《紅樓夢》中，薛寶釵勸賈寶玉不要喝冷酒，而且說了一大堆關切的話，惹得黛玉“醋意氾濫”，可巧丫頭紫鵑讓人送手爐，黛玉就立即借題發揮，說：“誰叫你送來的？難為她費心，哪裡就冷死了我？”黛玉用的手爐就是用來暖手暖腳的小火爐，相當於現在的暖寶寶。爐外加罩，且精巧玲瓏、形狀多樣，甚至還可放在袖子裡暖手，又被稱為“暖手爐”、“火籠”。有詩為證：“松灰籠暖袖先知，銀葉香飄篆一絲。頂伴梅花平出網，展環竹節臥生枝。縱使詩家寒到骨，陽春腕底已生姿。”
湯婆子---古代的暖水袋
《甄嬛傳》中，華妃娘娘家世顯赫，身家所用看著比別人金貴了不少，冬天不離手的即是湯婆子。湯婆子又叫足爐，比手爐大一些，是用錫或銅製成的一種扁瓶子，裡面灌熱水（有點像現在的暖水袋），主要用來焐腳，既可隨身攜帶，也能放入被窩中。此爐又稱為“腳婆”、“湯媼”。寫得特別傳神，自宋朝就有了，北宋的大文豪蘇東坡，曾把“足爐”作為禮物送給好友楊君素。明代瞿佑亦有詩為證：“困倚蒲團罷煮湯，一團和氣有商量。生來不作閒雲雨，老去偏多熱肺腸。金母有心同壽域，竹奴無意妒專房。布衾紙帳風雪夜，始信溫柔別有鄉。”
暖椅——城裡人真會玩兒
李漁設計的暖椅
清代的著名文人李漁，多才多藝，不僅文章寫的好，木工活做的也不錯。他在《閒情偶記》裡，專門講到了他自己設計製作越冬暖椅的一段有趣經歷：我冬天著書，身體畏寒，硯臺裡的墨汁也會因天寒被凍住。我原本想多放幾個盆炭，讓滿室都暖和起來。可這樣一來，炭塵就多了，弄不好，書房就會灰塵四起。如果只用大小二爐，手和腳是不涼了，可四肢還是冷得夠嗆，我渾身上下簡直是又過冬天，又過夏天了。所以，我就千方百計地設計製作了暖椅，椅子下面設計了一個抽屜，抽屜裡面放置炭爐，這樣一來全身就都不冷了。瞧人家這，在暖椅上讀書真是享受！
比起手爐、足爐、暖椅這些小物件，古人還有更大、更好的取暖設施，有點像現代的大型供暖，當然供的只是皇家或者有錢人家，雖然趕不上現代的技術，但依然讓人歎為觀止。
壁爐——現代的電暖氣
壁爐大多出現在外國文學作品中，其實早在秦朝時期咱老祖宗就設計了壁爐作為取暖設備。偉大的始皇帝不僅建造了舉世聞名的萬里長城，留下了神秘的秦始皇陵，同樣也有當時非常先進的取暖設備。據說，咸陽宮殿遺址的洗浴池旁邊發現了壁爐，其中有兩座壁爐還是供浴室採暖用的，爐膛為覆甕形，可使熱焰在膛內有充分迴旋的餘地，這應是在當時條件下比較先進的方式。爐口前有灰坑，爐的左側有一個存放木炭的炭槽，由此可知該壁爐使用的燃料是木炭。木炭沒有較大的火焰，燃燒的時間比較長，可以使室內溫度長時間保持穩定。看來，壁爐是咱們老祖宗的專利。以前還羨慕人家外國貴族家裡有壁爐呢。
椒房---使用了保溫材料的房間
花椒不僅是很好的調味品，還是很好的綠色保溫材料。《漢書•霍光傳》：“（昌邑）王入朝太后還，乘輦欲歸溫室。”溫室殿是皇帝冬天居住的暖殿，殿內有各種防寒保溫的特殊設備。《西京雜記》記載：漢代在宮中設有溫室殿，以花椒為泥塗室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設火齊屏風，還用大雁羽毛做成幔帳。地上鋪著西域毛毯。在這樣的房間裡生活，冬天自然不會感覺寒冷。《世說新語》載，西晉首富石崇便“以椒為泥塗室”，南朝庾信《夢入堂內詩》中也有“香壁本泥椒”。寫到這裡，筆者只想弱弱地問一句，大概得需要多少花椒啊？成堆的麼？
火牆——取暖管道的鼻祖
據說，秦長樂宮遺址曾發現火牆做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道，包於牆內，與灶相通，用來取暖，清朝時，宮廷建築師們，對秦朝以來的火牆進行了改造，將宮殿的牆壁砌成空心的“夾牆”，牆下挖有火道，添火的炭口設於殿外的廊簷底下。炭口裡燒上木炭火，熱力就可順著夾牆溫暖到整個大殿。為使熱力循環通暢，火道的盡頭設有氣孔，煙氣由臺基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內其他人睡覺的炕床下面，形成的“暖炕”與“暖閣”，使整個宮殿都感到溫暖如春。現在北京的故宮，依然可以看到這種暖閣。不知道是否是現代取暖管道的雛形。看來，前人栽樹後人乘涼還是很有道理的。
窮人取暖有啥用啥
穿短褐、用灶灰
古人地位相差懸殊，取暖方式也分三六九等。窮人家裡，只能用灶灰取暖，條件稍好一點的人家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖。後來演變成了火塘，也叫火炕。北方的民居一般都設有火炕，內有孔道，在冬季通過燃燒產生熱量進入炕內通道來加溫，同時配備有火盆等取暖設施，直到現在，北方農村依然在使用著。
而貧窮百姓冬天大多是靠穿“褐”來禦寒，褐是一種衣服的料子，屬於麻製品，限於當時的工藝水平，用褐做的衣服既不能保暖又不美觀。陶淵明在《五柳先生傳》裡說其“短褐穿結，簞瓢屢空”，“短褐”就是用粗麻布做成的短上衣，即便這樣的衣服還有洞和補丁。
吞砒霜、鑽糞窖
古代有些無家可歸者的禦寒方式則更為極端。明代謝肇浙的筆記《五雜俎》中記載：“京師謂乞兒為花子，不知何取義。嚴寒之夜，五坊有鋪居之，內積草秸及禽獸茸毛，然每夜須納一錢於守者，不則凍死矣。其飢寒之極者，至窖幹糞土而處其中，或吞砒一銖。然至春月，糞砒毒發必死。計一年凍死毒死不下數千，而丐之多如故也。”文中描述的，並非官方的救助站，因為到那鋪裡禦寒，是要交錢的。可就這樣的“一錢”，也有人不能天天有，於是吞砒霜、鑽糞窖以禦寒，終至染毒死亡。
《後漢書·霍諝傳》有這樣一句：譬猶療飢於附子，止渴於鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。附子，一種毒性很強的中藥；鴆，是傳說中的毒鳥，用其羽毛浸酒能毒死人。吞砒禦寒，食附療飢，飲鴆止渴，這樣的詞，在極寒天氣裡，讀來更讓人覺出寒意。
多有不足，望指正！
和時閃電觀影
關於這個問題，我們在《紅樓夢》書中對於當時保溫採暖的描述裡，大概歸納以下幾個方面：
一是建築室內保溫設計-暖閣；
二是建築室內採暖設計-地炕；
三是室內局部採暖用具-熏籠、手爐等。
暖閣和地坑我們暫且不說，那屬於建築保暖設施。類似與現在的溫房和地暖。
而第三部分的局部保暖工具，就很有趣啦。
湯婆子——很有趣的名字，像是一個老媽子的感覺。這個工具相當於暖水袋。
手爐——紅樓夢裡很常見，人人手裡拿一個，裡邊有火炭，碰著很暖和。
腳爐——和手爐一樣，一般是進屋坐下之後，踩在上面，手裡再拿個手爐，這就富貴了！
燻床——一看就明白，類似與火炕，但是跟那個不一樣。這是能看見的闇火。裡面通常是無煙炭，有的會在裡面加些香料之類，既保暖，又好聞。閨閣小姐用的很多。
好啦，不得不說這是一個很有趣的話題，很多物件就是現在也能用的~而且很有情調哦~
祝大家生活愉快~
SIR王重陽
沒有暖氣和空調的古代，冬天怎麼過？
中央氣象臺發佈寒潮預警：下半年來最強冷空氣影響今起發威，中東部地區大降溫，河南安徽湖北湖南廣西等地降幅可超16℃，再加上南方空氣潮溼，寒冷就是魔法攻擊，穿多少都不抵用。
北方人過冬靠暖氣，而南方人過冬基本靠一身正氣。網友不得不感嘆本是來自北方的狼，卻在南方凍成狗。此時此刻，南方朋友的內心是崩潰的，強烈要求供暖。
不過，且慢，我們現代人過冬天可以穿上保暖內衣、羽絨服，在家有暖氣空調，出門有車，可謂是百種方式。然而，你想過嗎，在那個物質匱乏，科技不發達的古代，咱們的老祖宗是怎樣過冬天的呢？別急，聽我慢慢道來。
古代的條件可不比現在，科技落後，物質貧乏，貂皮大衣啥的，那是貴族的選擇。咱們貧苦老百姓，就只能發揮自己的智慧，為自己取暖咯。一日三餐必不可少，那燒火做飯剩下的灶灰可不能浪費，把它放在泥制的盆裡，用餘熱取暖，即最初的火塘。後來隨著技術的慢慢改進，古人在家裡壘起了火炕，這種火炕內有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內通道來加溫，有的還配備火盆等取暖措施。這種取暖方式今天在北方農村依然沿用著，大概也就是經常出現在電視劇中的炕了吧。
條件稍好一些的人家和貴族自然有更高級的採暖設備了，這就是地炕。在房屋的一側或兩側的廊下或屋簷下挖一數尺深的燒火炕，炕內砌灶，灶的煙道在室內地面下往復盤旋，這樣，灼熱的煙氣把大型方磚砌的地面烘熱，供室內採暖。這種方式即無煙霧汙染，又可免去煤氣中毒之虞，而熱氣流自地面上升，使室內供熱十分均勻。在沒有現代化的暖氣和空調設備的當時，地炕算是十分高級的採暖的設備了。不得不感嘆古人的智慧 。
對於農業為主的古代社會而言,冬天是一個可以偷閒的時間,老百姓常常會一家人圍坐在爐火前聊天,盡享天倫之樂。而北方少數民族則是圍坐在火炕上,也就是我們俗稱的“老婆、孩子、熱炕頭”。
天氣冷的時候，我們都會抱著暖寶寶來暖手暖腳。別擔心，古人也有自己的暖手寶即暖手爐、湯媼、燻爐。
用來暖手的小火爐，裡邊放火炭或尚有餘熱的灶灰，爐外加罩；手爐還可以放在袖子裡暖手，又被稱為暖手爐，火籠。
足爐是用錫或銅製成的一種扁瓶子，比手爐略大，裡面灌熱水（類似於現在的暖水袋），主要用來暖手焐腳，又稱腳婆、湯媼。
紅極一時的電視劇《甄嬛傳》裡就有一段宮裡的貴人妃子懷抱湯媼的畫面。
燻爐用陶土或銅鐵製成的貯火器具，專門供室內使用，又被稱為暖爐、紅爐。
明代時,手爐的樣式開始變得繁多起來,也愈發小巧,可放在袖中。明朝時人們越來越懂得享受與養生,在手爐中除了放置取暖的炭灰,還會放些香薰和藥材,手爐逐漸成為貴族把玩的藝術品,材料和做工也逐漸考究起來。
再看皇室的取暖方式，即使是現在，我也只能望而興嘆。《漢宮儀》上稱，“皇后稱椒房，以椒塗室，主溫暖除惡氣也”。由此可知當時已將花椒視為一種特殊防寒保暖材料，搗碎和泥，製成牆壁保溫層。（花椒和泥是很好的保溫材料）椒房殿的牆壁還掛有錦繡壁毯，地上鋪著厚厚的西域進貢毛毯，“翡翠火齊，絡以美玉”，設火齊屏風，還用大雁羽毛做成幔帳。在這樣的房間裡生活，冬天自然不會感覺寒冷。
《開元天寶遺事》記載“西涼國進炭百條,各長尺餘。其炭青色,堅硬如鐵,名之曰瑞炭。燒於爐中,無焰而有光。每條可燒十日,其熱氣逼人而不可近也。” 看來,那時連皇宮中的炭都很傲嬌。宋朝時,官員和皇帝使用的炭更加考究了。《宋史•食貨志》中記載,“京西、陝西、河東運炭至京師,薪以斤計一千七百一十三萬,炭以秤計一百萬”。不僅如此,進貢的炭還要製作成野獸的形狀。南宋時更加是紙醉金迷,宋高宗甚至要求進貢的炭必須是“胡桃文鶉鴿色”,炭火是用來燒的又不是把玩的,可竟然還有紋理和成色的要求,簡直可笑之極。
清朝的皇宮中有暖閣,就是根據火炕原理改造成的地下火道,《宮女談往錄》中,慈禧太后身邊的宮女就回憶道:“宮殿建築都是懸空的,像現在的樓房有地下室一樣。冬天用鐵製的轆轤車,燒好了的炭,推進地下室取暖,人在屋子裡像在暖炕上一樣。”
為了保障取暖,宮裡還專門設置了負責供暖事宜的機構,稱作“惜薪司”,這個職位的官員雖然職權少,但是非常有地位,因為他可以在御前侍候,有著“近侍牌子” 之稱。這個部門在康熙後改稱為營造司,隸屬內務府。
達官貴族極盡奢華抵禦寒冷，而窮人就只能“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，一個禦寒手段，分出三六九等，想想還真是心酸。
皇帝不稱朕
![]()
北方的冬天，寒冷而漫長。宅在溫暖的屋內，瞧著窗外的冰天雪地，呵氣成霜，不僅感嘆，血肉之軀，如何抵抗這季節的凜冽。現代化的時代，取暖已然不是問題。其實在古代，沒有供暖，沒有空調，沒有太陽能，科學技術不發達的情況下，我們的祖先也想出了各種方式抵禦著冬天的嚴寒，今天再看，先人超常的智慧著實令人佩服，其中一些取暖方法現在依然沿用，他們的一些創造啟發著後人對取暖方式不斷改進。
古人的取暖器具主要就是爐子，以火爐取暖應該是最古老最簡單的方式了。秦朝時候有錢人家創造了“壁爐”和“火牆”，用兩塊筒瓦相扣，做成管道（煙道），包於牆內，並與灶臺相通，睡覺的炕內也蓋有孔道和灶臺相通，俗稱“火炕”。（現在北方有的農村好像還用這種方法取暖。）室內同時配備有火盆燒炭輔助。漢朝出現了高檔次的“溫調房”，這種房屋的建築材料比較特殊，用花椒和泥做成保溫層塗抹於牆上，《三輔黃圖》曰：“溫室殿,武帝建,冬處之溫暖也。”在有錢人家那兒是“溫調房”，到了皇宮肯定就是高大上的“溫調殿”了。當時的長樂宮、未央宮均設有溫室殿，東漢科學家張衡《西京賦》“朝堂承東，溫調延北”提到的就是這種房子，溫室殿也是皇帝與重臣議事和接待來賓的重要場所，殿內的牆壁掛著華麗壁毯，地上鋪著厚軟的西域毛毯，“翡翠火齊，絡以美玉”，內設火齊屏風，用大雁的羽毛做成幔帳，在這樣的房子裡度過一個溫暖如春的冬天實在是舒服享受，奢華至極，即使現在也會人人爭相入駐吧。
“晚妝靜卸黃金驅，彤幕沉沉椒殿秋”，後宮妃子的生活躍然詩中，“椒殿”溫暖馨香，也取其多子多孫之義。據考，漢代皇室藏書之所也都設有溫室房，皇家歷來重視教育，一來為皇嗣創造一個讀書學習的優越環境，二來室內保持恆溫能延長圖書的壽命，有利於保存。
據《世說新語》載，西晉大土豪石崇家裡也建有這樣的溫室。晚唐詩人李商隱《飲席戲贈同舍》中“椒綴新香和壁泥”、宋代王珪《宮詞》中“香壁紅泥透蜀椒”，《紅樓夢》五十回《蘆雪廣即景聯句》中林黛玉的“香黏壁上椒”都提到了當時富貴人家“椒泥”塗牆保溫的現象。
明清時期，皇室貴族們蓋房子時在各 個房間的地下事先砌好循環的煙道，燃燒的炭煙沿著主煙道、支菸道分流循環，均勻而有效地提高了所有房間的溫度。“紫禁城內一些宮殿的地面下都挖有火道，添火的門設在殿外廊子下，是兩個一人多深的坑洞，即灶口，”灶口在室外，避免煙火汙染室內空氣，防止煤氣中毒，既安全又衛生，這叫火地取暖，就是現在的地暖。乾隆曾寫詩《冬日偶成》來形容皇宮冬日的溫暖生活：“人苦冬日短，我愛冬夜長。……敲詩不覺冷，漏永夜未央。”
爐子的種類還包括燻爐、手爐、足爐等。《甄嬛傳》中，到了冬天娘娘們手中都抱著一個精緻的手爐，令人好生羨慕。手爐，又稱“袖爐”、“捧爐”和“火籠”，手爐由爐身、爐底、爐蓋（爐罩）、提樑（提柄）組成，唐朝開始使用，到明朝中後期，隨著使用的普及，能工巧匠們把製作手爐的工藝發揮到極致，不但有圓形、方形、還有花籃形、南瓜形等，材料大多是銅質 ，也有瓷的。作為散熱區的爐蓋，鏤空雕刻，精美細緻，有“五蝶捧壽、梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的福祿喜壽、花鳥蟲魚、人物山水等花紋相得益彰，從一個側面反映了傳統民俗文化的博大精深。”現在網上冬天熱銷的暖手寶，手爐功能是一樣的，只不過可以充電，化學作用發熱，經過改進了。
謝惠連的《雪賦》寫道：“燎燻爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。”“圓形，大腹，兩側有環，青銅製，宮廷及富貴人家多有之，若薰衣被，可外加竹籠，即為‘熏籠’，”也叫香薰或者香爐，金屬或陶瓷製作，外表雕有精美圖案，裡面點燃碳火，再撒上香料散香，既能取暖又消毒淨化空氣。《甄嬛傳》裡華妃屋內的香爐就是被皇上和皇太后命人放了麝香，使其不能懷孕。會製作香料的安陵容也是在自己的香爐中放置了“暖情香”迷惑皇上。“漢代以後，香爐的材質逐漸豐富起來。宋代出現了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以後出現的玉質香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設或者把玩的觀賞品。與實用器相比，陳設器的價值也許更高。”成為藝術品，具有收藏價值了。現在的加溼器是否也是受到香爐的啟發而成？
顧名思義，足爐主要是暖腳的，它是用錫或銅製成的一種扁瓶子，裡面灌上熱水，又稱為“腳婆”、“湯媼”。這不就是咱們現在使用的熱水袋嘛。
還有最奇葩的取暖，唐玄宗李隆基的兄弟岐王李範在冬天會叫來年輕美貌的女子，把手伸進她們的懷裡貼身取暖，美其名曰“香肌暖手”，申王李撝則發明“妓圍取暖”：“每至冬月有風雪苦寒之際，使宮妓密圍於坐側以禦寒氣。”此類方式，自然與真正意義的取暖毫無關係了。
取暖的燃料最早也是煤炭，古人稱“燃石”，皇宮貴族多使用人工燒成的木炭。朝廷設有專門的執行部門解決民生問題，明代叫“惜薪司”，清代後來改成“營造司”，屬於內務府，工作人員稱為“炭軍”“煤軍”，負責儲運宮中所用的木柴、煤炭的採購、發放。政府後勤部分，屬於肥差。正德年間，太監劉瑾權傾一時，是“惜薪司”的大領導，即內廠，權力更盛於東廠、西廠。
朝廷也會給公職人員發放取暖補貼，稱“柴薪銀”，俗稱烤火費，這是他們工資收入中很重要的組成部分，工資的別稱“薪水”之“薪”字，草字頭（柴火）細究起來，是應與取暖補貼有關的吧。舊時官員給上級送禮分兩季，夏天送的叫“冰敬”，冬天送的叫“炭敬”，有詩證曰：“瑞雪逍遙下九重，行衙吏部掛彩燈。頻叩朱門獻暖爐，玉做火塘熔炭紅”，行賄都打著取暖之名，足以見得取暖在日常生活中的重要性。
木炭作為取暖材料，則更是皇室的重要福利了。乾隆時每日發放標準為：皇太后120斤，皇后110斤，皇貴妃90斤，貴妃75斤，公主30斤，皇子20斤，皇孫10斤，地位的尊卑決定著待遇的多少。
《甄嬛傳》中，甄嬛不得寵，下人們領到的木炭質量偽劣，難以點燃，宮女在爐旁一邊用扇子扇，一邊氣憤地罵那些勢利眼的工作人員。取暖，歷來都是老百姓在冬天永遠的話題，因為，取暖熱度關乎民生溫度。
雜文詩天下
古人的取暖器具主要就是爐子，以火爐取暖應該是最古老最簡單的方式了。秦朝時候有錢人家創造了“壁爐”和“火牆”，用兩塊筒瓦相扣，做成管道（煙道），包於牆內，並與灶臺相通，睡覺的炕內也蓋有孔道和灶臺相通，俗稱“火炕”。（現在北方有的農村好像還用這種方法取暖。）室內同時配備有火盆燒炭輔助。漢朝出現了高檔次的“溫調房”，這種房屋的建築材料比較特殊，用花椒和泥做成保溫層塗抹於牆上，《三輔黃圖》曰：“溫室殿,武帝建,冬處之溫暖也。”在有錢人家那兒是“溫調房”，到了皇宮肯定就是高大上的“溫調殿”了。當時的長樂宮、未央宮均設有溫室殿，東漢科學家張衡《西京賦》“朝堂承東，溫調延北”提到的就是這種房子，溫室殿也是皇帝與重臣議事和接待來賓的重要場所，殿內的牆壁掛著華麗壁毯，地上鋪著厚軟的西域毛毯，“翡翠火齊，絡以美玉”，內設火齊屏風，用大雁的羽毛做成幔帳，在這樣的房子裡度過一個溫暖如春的冬天實在是舒服享受，奢華至極，即使現在也會人人爭相入駐吧。
“晚妝靜卸黃金驅，彤幕沉沉椒殿秋”，後宮妃子的生活躍然詩中，“椒殿”溫暖馨香，也取其多子多孫之義。據考，漢代皇室藏書之所也都設有溫室房，皇家歷來重視教育，一來為皇嗣創造一個讀書學習的優越環境，二來室內保持恆溫能延長圖書的壽命，有利於保存。
據《世說新語》載，西晉大土豪石崇家裡也建有這樣的溫室。晚唐詩人李商隱《飲席戲贈同舍》中“椒綴新香和壁泥”、宋代王珪《宮詞》中“香壁紅泥透蜀椒”，《紅樓夢》五十回《蘆雪廣即景聯句》中林黛玉的“香黏壁上椒”都提到了當時富貴人家“椒泥”塗牆保溫的現象。
明清時期，皇室貴族們蓋房子時在各 個房間的地下事先砌好循環的煙道，燃燒的炭煙沿著主煙道、支菸道分流循環，均勻而有效地提高了所有房間的溫度。“紫禁城內一些宮殿的地面下都挖有火道，添火的門設在殿外廊子下，是兩個一人多深的坑洞，即灶口，”灶口在室外，避免煙火汙染室內空氣，防止煤氣中毒，既安全又衛生，這叫火地取暖，就是現在的地暖。乾隆曾寫詩《冬日偶成》來形容皇宮冬日的溫暖生活：“人苦冬日短，我愛冬夜長。……敲詩不覺冷，漏永夜未央。”
爐子的種類還包括燻爐、手爐、足爐等。《甄嬛傳》中，到了冬天娘娘們手中都抱著一個精緻的手爐，令人好生羨慕。手爐，又稱“袖爐”、“捧爐”和“火籠”，手爐由爐身、爐底、爐蓋（爐罩）、提樑（提柄）組成，唐朝開始使用，到明朝中後期，隨著使用的普及，能工巧匠們把製作手爐的工藝發揮到極致，不但有圓形、方形、還有花籃形、南瓜形等，材料大多是銅質 ，也有瓷的。作為散熱區的爐蓋，鏤空雕刻，精美細緻，有“五蝶捧壽、梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的福祿喜壽、花鳥蟲魚、人物山水等花紋相得益彰，從一個側面反映了傳統民俗文化的博大精深。”現在網上冬天熱銷的暖手寶，手爐功能是一樣的，只不過可以充電，化學作用發熱，經過改進了。
謝惠連的《雪賦》寫道：“燎燻爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。”“圓形，大腹，兩側有環，青銅製，宮廷及富貴人家多有之，若薰衣被，可外加竹籠，即為‘熏籠’，”也叫香薰或者香爐，金屬或陶瓷製作，外表雕有精美圖案，裡面點燃碳火，再撒上香料散香，既能取暖又消毒淨化空氣。《甄嬛傳》裡華妃屋內的香爐就是被皇上和皇太后命人放了麝香，使其不能懷孕。會製作香料的安陵容也是在自己的香爐中放置了“暖情香”迷惑皇上。“漢代以後，香爐的材質逐漸豐富起來。宋代出現了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以後出現的玉質香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設或者把玩的觀賞品。與實用器相比，陳設器的價值也許更高。”成為藝術品，具有收藏價值了。現在的加溼器是否也是受到香爐的啟發而成？
顧名思義，足爐主要是暖腳的，它是用錫或銅製成的一種扁瓶子，裡面灌上熱水，又稱為“腳婆”、“湯媼”。這不就是咱們現在使用的熱水袋嘛。
還有最奇葩的取暖，唐玄宗李隆基的兄弟岐王李範在冬天會叫來年輕美貌的女子，把手伸進她們的懷裡貼身取暖，美其名曰“香肌暖手”，申王李撝則發明“妓圍取暖”：“每至冬月有風雪苦寒之際，使宮妓密圍於坐側以禦寒氣。”此類方式，自然與真正意義的取暖毫無關係了。
取暖的燃料最早也是煤炭，古人稱“燃石”，皇宮貴族多使用人工燒成的木炭。朝廷設有專門的執行部門解決民生問題，明代叫“惜薪司”，清代後來改成“營造司”，屬於內務府，工作人員稱為“炭軍”“煤軍”，負責儲運宮中所用的木柴、煤炭的採購、發放。政府後勤部分，屬於肥差。正德年間，太監劉瑾權傾一時，是“惜薪司”的大領導，即內廠，權力更盛於東廠、西廠。
朝廷也會給公職人員發放取暖補貼，稱“柴薪銀”，俗稱烤火費，這是他們工資收入中很重要的組成部分，工資的別稱“薪水”之“薪”字，草字頭（柴火）細究起來，是應與取暖補貼有關的吧。舊時官員給上級送禮分兩季，夏天送的叫“冰敬”，冬天送的叫“炭敬”，有詩證曰：“瑞雪逍遙下九重，行衙吏部掛彩燈。頻叩朱門獻暖爐，玉做火塘熔炭紅”，行賄都打著取暖之名，足以見得取暖在日常生活中的重要性。
木炭作為取暖材料，則更是皇室的重要福利了。乾隆時每日發放標準為：皇太后120斤，皇后110斤，皇貴妃90斤，貴妃75斤，公主30斤，皇子20斤，皇孫10斤，地位的尊卑決定著待遇的多少。
《甄嬛傳》中，甄嬛不得寵，下人們領到的木炭質量偽劣，難以點燃，宮女在爐旁一邊用扇子扇，一邊氣憤地罵那些勢利眼的工作人員。取暖，歷來都是老百姓在冬天永遠的話題，因為，取暖熱度關乎民生溫度。
取暖最容易的，莫過於跟火去借溫。普通些的老百姓靠火爐火塘，被煙嗆已經算幸福的煩惱——比起窮人家沒柴薪，起不了火，又高出萬倍去了。貴族之家就享受得多。比如秦漢時，宮廷已經有壁爐和火牆。火牆的原理，略有些像如今的水暖氣，想法子牆裡面通管道，把牆烘熱乎了，染得室溫也升高。唐朝時有所謂“到處熱紅爐，週迴下羅幕”。人在屋裡坐著，周圍一堆紅爐，加羅幕圍著。暖和倒是暖和，只是人也有些像掛爐烤鴨了。
還有些在牆上做文章的，又比火牆、壁爐高一籌。漢朝時節，有兩處所在叫做“椒房殿”。一在長樂宮，一在未央宮。當然不是大紅辣椒高高掛、好似鄉下火鍋館，打算嗆得后妃打噴嚏。那年頭，辣椒還在南美洲，等著歐洲航海家的千年之約呢。夫椒房者，花椒和了泥，塗滿牆壁。因為花椒溫和，味道又好聞，在香料當寶的時代，乃是上等榮寵。現在後宮劇氾濫的時節，帝王后妃的舊典故都被翻將上來，會覺得“椒房之寵”煞是璀璨，其實細想來，倒是天子的一片細心：大冬天冷，房間裡一牆溫泥花椒，佈置暖和些，比冷硬的金珠寶貝又實在多了。
珍視映畫
一方面是通過棉衣取暖，主要是通過穿衣服，加厚衣服，可以取暖。
另一方面是在家裡通過生火取暖，剛開始是木柴。後來為了方便，就有了木炭，容易保存，而且也耐，這樣就是在家裡生森炭火取暖。
再一方面，就是燒土炕，這是最傳統也非常好的一種取暖方式，冬天離不開的就是圭炕。
讀寫人家
"綠蟻新醅酒,紅泥小火爐,晚來天欲雪,能飲一杯無?"這是唐代白居易寫的一首詩.短短的20個字,把冬天飛雪的夜晚,與朋友圍爐對酒的情趣表現的活靈活現. 用火取暖,早在原始社會初期就有,周口店的那些灰燼就是最好的證明.後來人們為了可以隨意挪動火堆,保存火種,便把火放在燒製的陶器裡,這個陶器就叫爐或灶. 古人取暖多用木炭,一般人家都有炭盆.盆是銅或鐵製成的,外面再加上一個箱形透氣的籠罩,防止失火或者掉進其他東西. 到了唐代,人們又用銅製成手爐或者腳爐.手爐呈橢圓形,裡邊放火炭或尚有餘熱的灶灰,爐外加罩,可以放在袖子裡暖手.腳爐比手爐大,可放在腳下暖足.此外,還有暖足瓶,俗稱湯婆子,裡邊灌上熱水,晚上放在被窩裡.宋代黃庭堅有首詩說:"千錢買腳婆,夜夜睡天明\
