申論複習確實很苦惱，要做好申論讓我們看一看《倚天屠龍記》是怎麼做的？
《倚天屠龍記》中有一個片段令很多人印象深刻。張三丰傳授張無忌太極劍法，一招招演示下來，問道：“孩兒，你看清楚了沒有？”張無忌道：“看清楚了。”張三丰又問：“都記得了沒有？”張無忌道：“已忘記了一小半。”張三丰道：“好，那也難為了你。你自己去想想罷。”張無忌低頭默想。過了一會，張三丰問道：“現下怎樣了？”張無忌道：“已忘記了一大半。”張三丰提劍出招，第二次所使，和第一次使的竟然沒一招相同。又問道：“孩兒，怎樣啦？”張無忌道：“還有三招沒忘記。”張三丰點點頭，放劍歸座。過了一會張無忌滿臉喜色，叫道：“這我可全忘了，忘得乾乾淨淨的了。”張三丰道：“不壞，不壞！忘得真快。”
為什麼忘了招式才是最好的？
道家以無為萬物的本原，而無不是什麼都沒有，無是一種未分化，但充實的狀態。申論答題不比數量公式，沒有固定章法。但無生有，有是從無分化出來的，招式是從它背後那些更本源更抽象的東西中分化出來的。課上老師所教授的答題方法是從歷年真題中提煉出的共性作答。但無論學到多少招式，終究是有限的，如果不能把握住招式背後的本源，那麼無論學到都是皮毛。題型千變萬化，如果把知識學“死”了，那一旦遇到靈活的新題型就會無從下手。因此，學習太極劍法，不在於強行記住一招一式，而是領悟太極的本原。學習申論不在於強行記憶答題方法，而在於領悟其招式的精髓，才能見招拆招。
2018年國考地市級文章寫作結合了老子的道家觀點，要我們寫城市建設的有與無。
其實申論學習也是一個先有後無的過程。想學好申論的第一步就是先有知識。這一步需要大家學習答題方法，比如我們在作答綜合分析理解類的題目時，有兩個步驟：先解釋其表層含義，再引申其深層含義；在作答評價類題目時，要分觀點、論據和結論三步。但是有的題目長得既像理解類又像評價類該怎麼辦？很多同學都會覺得為難。其實無論理解題還是評價題考查的都是我們綜合分析的基本能力，這時就需要我們適當的“無”，將兩個答題方法結合一下，先解釋含義，再做出評價即可。
“無”不是讓我們把知識都拋棄，而是使知識變成技能。
知識是學來的，而技能是習得的。知識和技能最大的區別就在於技能是以熟練與否作為評價標準的。這實際上說的就是要去把學來的知識消化吸收，只有把這些知識靈活的掌握，才能當做技能有效釋放。因此在我們複習過程中，做題絕不僅僅是為了達到熟練，更是為了熟能生巧，這樣才能在考試做到靈活運用，“無中生有”。
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