其實有念，也沒有錯，頭腦裡的念頭只是心的起用而已。念頭起起落落，如同人生的無常。關鍵是你被念頭所轉，還是念頭被你所轉？這就是一個智者與凡夫的區別。
如果你整天活在頭腦裡的念頭裡，那麼你必然會痛苦，因為這些念頭不是來自於過去，就是來自於未來，哪裡有當下呢？唯有純然覺知，任由它來，也任由它去。你只是觀看者，沒有好壞對錯的評判，來去無住。如果你能意識到覺知的重要性，並且做到這一點，這將是你自由的開始。
東華禪寺 無論哪個角度看都是那麼美的自在堂
文｜花雨滿天
東華寺禪修日記——
禪修第一天 一心不亂就是禪
01
早上，四點聽到打板聲後，我們就洗漱完畢，匆匆忙忙地從住宿舍趕往自在堂。
當我走進自在堂時，維那師，當值師已經在帶領先到的同修們在跑香了。
所謂跑香，就是圍繞著中間的佛龕不停地甩開大步走路。等人到齊了，我們分別在昨天分配好的打坐凳上坐定，開始喝薑茶。據說這薑茶是義工菩薩從早上兩三點起床為我們熬製的。當接過薑茶，慢慢地喝下去，感覺到腸胃也漸漸地溫暖起來。義工同修們為我們送杯子，倒茶，收杯子。整個過程，非常安靜，也非常有儀式感。
喝完薑茶，我們再起身接著行香，直到滿身出了小汗。法師才讓我們停下來，開始坐早上的第一支香。
五點開始，我們先是唱誦萬咒之源——三字明。然後是靜坐。一共是一個小時。
六點，我們在自在堂門外做動功，做完動功，六點半，我們就開始吃早飯了。早飯也是在自在堂裡進行。望著緊鎖的大門，我終於意識到：在接下來的七天裡，我們這五十個人主動地失動了人身自由。除了宿舍，就是自在堂禪修，要麼就是在齋堂。這就是我們三點一線的禪修生活。呵呵。
吃過早飯，接下來就是法師帶領我們在自在堂的院子裡行香，七點半，有寺院裡其他法師給我們做開示，上午兩次靜坐。午飯後休息兩個小時。下午兩次靜坐，兩次靜坐之間還有一次開示。下午五點半結束之前還有一次討論答疑時間。
五點半至六點半是藥石時間，佛教僧人過午不食，稱晚飯叫藥石。意思是為了治病，療飢才用此食物。含有警惕剋制，惜福節用之意。
晚上六點半，先是法師的開示，然後一次靜坐，一次動功，最後是唱誦三字明後再靜坐。直至晚上九點半，我們的全天的禪修課程才結束。
回到宿舍，簡單洗漱之後，十點準時熄燈。寺院裡稱這六個小時的休息時間叫養息。
東華禪寺 自在堂前練習動功
02
在自在堂內，我們不是在坐禪，就是在行禪。禪宗認為，人們的日常生活，行、住、坐、臥無不是禪。什麼是禪？當你吃飯時，一心吃飯，心無旁騖，這就是禪。當你走路時，專心當下，這也是禪。總之，無論你做任何事，你能全神貫注，制心一處，那麼你就是在禪修之中了。
想起一個禪宗公案，有學僧問趙州禪師說：“什麼是道？”趙州回答說：“吃茶去！”問：“什麼是佛？”答：“洗碗去！”問：“怎麼樣才能找到自心？”答：“掃地去！”
因為除了生活以外，沒有另外的禪。
可是，世人都活在自己的念頭裡，無明及執著裡消耗著自己的能量，不知不覺，虛度著一天又一天，一生又一世的人生。
其實有念，也沒有錯，頭腦裡的念頭只是心的起用而已。念頭起起落落，如同人生的無常。關鍵是你被念頭所轉，還是念頭被你所轉？這就是一個智者與凡夫的區別。
如果你整天活在頭腦裡的念頭裡，那麼你必然會痛苦，因為這些念頭不是來自於過去，就是來自於未來，哪裡有當下呢？唯有純然覺知，任由它來，也任由它去。你只是觀看者，沒有好壞對錯的評判，來去無住。如果你能意識到覺知的重要性，並且做到這一點，這將是你自由的開始。
“此是成佛場，心空及第歸”。今天早上，聽到維那師在我們的禪七班開禪偈裡如是說。
心空，對於一個有太多我執，活在唸頭裡的人來說，真的非常難。但是不空下來，放下我執，如何得大自在呢？
東華禪寺 盛開的三角梅
東華寺禪修日記——
禪修第二天 行住坐臥皆是禪
今天上午靜坐，感受肩膀非常痛，還有頸椎後背等一切以前受寒的部位都有不適反應。
問了GR法師，說是受寒溼太重引起的，讓我多做動功，可以緩解這個問題。
我們的維那師估計是知道了我們急於求成的心理狀態，在禪修時對我們說，不要指望這一次禪修七天能達成什麼，也不要想得到什麼，只是單純是享受這個過程就可以了。
是的，也許，這只是一個開始。
從昨天開始，我們通通掛上了止語牌。讓我們與自己在一起 ，當你一切不再外求，享受與自己在一起的每一個時刻，你才是一位真正富有的人。一切向外的抓取與索取，都是不究竟的。無論得到再多，都不會真正滿足。只有你真正地與自己在一起，覺知到自己的一言一行，一舉一動，走路，一心一意地走路，吃飯只在吃飯，專注當下，無論是你在刷牙，洗臉還是洗衣做飯，無不是禪。做到這些，你就是一名真正的禪者。
上午，東華寺非常有個性的XH法師給我們講法。一開場，就先給我們五十人每個人肩上打了一香板。他說參加禪修，沒有體驗過香板的滋味是不完美的。只有領教過被法師打香板的感覺，我們才算是真正參加過禪修。
靜坐期間，我的耳邊經常傳來那重重的香板聲，也讓正在打妄想或是打瞌睡的我，一下子回到當下。其實，被法師打香板是一個提醒，一種慈悲的加持力量，而不是一種懲罰的方式。
東華禪寺 羅漢林
下午，終於見到了萬行上師給我們答疑。
兩年多未見，上師看起來比2015年的春節要疲憊一些。上師自己也說，四十歲以後，感覺體力不比以前了。不過好在，代表他形象的大鬍子還在，呵呵。上師回答我們的問題沒有一句廢話，說話乾淨利落，有力落地。看到他，我好象看到一位佛菩薩是如何燃燒自己，照亮別人的。
上師說，看一個法門是不是正法，有兩個衡量的標準，一個是能否讓你健康，一個是能否讓你心安。而一個法門的修行方法，你只有練習半年以上，才會有切實感受是否受益了。
（未完待續）
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