昨日，成都文物考古研究院公佈，2017年7月—2018年3月，為配合金堂十里村一商住項目建設，成都文物考古研究院對項目施工範圍內崖墓群進行搶救性發掘，共清理東漢中晚期至兩晉時期崖墓90餘座，其中的30多座崖墓為成漢時期，並出土豐富隨葬器物。
刻有“漢興”年號的錢幣、與三星堆青銅人像造型及其相似的鎮墓俑，讓考古工作人員聯想到漿洗街桓侯巷成漢墓。
五胡十六國時期以成都為統治中心、神秘而短暫的成漢政權越來越清晰地呈現在現代人面前。
鎮墓俑雙眼外凸
與三星堆青銅像相似
金堂十里村崖墓群考古項目領隊龔揚民在接受小錦採訪時介紹，30多座成漢時期崖墓是川內發現成漢時期墓葬最多的一次。
墓群出土豐富的隨葬器物，達到400餘件，主要有陶器、瓷器、銅器、銀器、鐵器等。考古工作人員在墓葬內發現一批“漢興”錢幣，將這30多座墓葬的年代確定為成漢時期。“漢興”為成漢創立者李特之孫李壽的年號，“漢興”錢正是成漢時期的官方錢幣，中國最早以年號命名的錢幣。
成漢政權的建立者李特的祖先原本是“巴西巖渠的賨人”（在今四川渠縣一帶），是當時的一個少數民族，後來移居漢中，再遷略陽。西晉戰亂不斷，民眾苦不堪言，被迫逃荒求生。李特隨萬家流民入漢中、蜀中一帶。當時朝廷擔心饑民入蜀引發內亂，遣返饑民回原籍，引起饑民反抗，李特成為了流民領袖。成漢政權從公元303年李特攻克成都，到347年為東晉權臣桓溫所滅，國祚不過四十多年。
龔揚民介紹，成漢政權統治區域最大時，包括北達漢中、南至滇北，包括四川全境。而它的統治中心，一直在成都。這個的短暫存在王朝，在歷史上留下了諸多謎團。
墓中最讓人驚奇的，還應該屬出土的一批鎮墓俑。小錦看到，這些陶俑雙眼外凸，呈橄欖形狀，頭上有角，手中持蛇或錘，舌頭外伸。
“這直接反應了漢執政者的宗教信仰情況，當時成漢政權信奉道教。長蛇象徵著吐火驅除鬼神，錘子象徵著閃電等自然力量。”龔揚民介紹，這種造型的陶俑在中國其他地區、其他時代都不曾有過。
成漢俑外形雖然特異，但並不讓人陌生，三星堆器物坑中就有類似外形的青銅人像。“鎮墓俑對眼睛的強化到了近乎崇拜的地步，這跟三星堆青銅人像相似，而二者的製作年代相差近2000年，這實在讓人費解。”龔揚民說。
30多座墓葬提供實物證據
揭開成漢政權神秘面紗
龔揚民介紹，該崖墓群墓葬形制豐富、持續時間較長，是研究東漢晚期至兩晉時期四川地區人口遷移、技術發展及喪葬習俗的重要考古材料。
“成漢政權作為一個地方政權，又是一個少數民族政權，出土的文物非常少，我們對成漢政權的認識大多限於文獻，但文獻也很少。目前四川地區已發現的的成漢墓葬不足10座，隨著這30多座墓葬的出土，揭開了一層面紗，我們可以從實物考證成漢政權的經濟、政治、生活、喪葬習俗、宗教信仰等情況，讓我們更清楚地看到成漢政權的模樣。”
成漢政權的統治者信奉道教，在治理國家的方式上，也受到道教的深刻影響，結下不解之緣。
“我們在墓葬群中發現一枚‘軍司馬印’，軍司馬相當於軍隊參謀，屬於比較高的職位，但墓葬中的隨葬品與其他相比，並無明顯不同。成漢政權雖然模仿的西晉官制，但並等級劃分差別並不大，對民眾也是減役寬政，這與老莊思想相契合。”龔揚民表示。
東漢時期已有模製陶俑，該時期出土的陶俑大多形態多樣，惟妙惟肖。龔揚民介紹，這批成漢時期墓葬中的陶俑卻是手工捏製，相比之下顯得粗糙原始。另一方面，出土的一枚四鳥紋銅鏡卻屬於模製，並相當精美。“這說明，成漢政權的百姓雖然遭遇連年戰亂饑荒，部分手工業還是保存完好的。”
閱讀更多 文家街道 的文章
