毛澤東說過;彭祖是歷史上有記載的第一位養生學家。活了八百多歲。
3300多年前。殷王武丁聞知彭祖767歲仍為少壯之容。於是令彭祖傳其術。殷王梢佳其術而有驗。便欲殺彭祖以絕其道而獨得其術。並下令國中禁傳“彭祖之道”。如有傳則格殺勿論。彭祖潛逃。此後“彭祖之道”一向秘傳。現在彭祖第372傳人--劉德華教授(一真大師)將開始公傳於世。
揭千古之謎
彭祖-老子其人其道
“彭祖本姓籛名鏗因其有功被堯帝封於彭地，又因其道為後人所祖故被尊稱為彭祖。彭祖有何功被封於彭地?有何《道》為後人所祖呢?
相傳彭祖八百歲，到底活了多少歲?為何能以成為亙古一人的長壽之星?
彭祖與老子是何關係?
有沒有老子其人?
老子之《道》到底是什麼?
《道德經》是何人所寫?
《彭祖之道》的傳人劉德華教授(一真大師)將其四千三百餘年師傳秘授的《德綱》、《道紀》首次簡要的公諸於世。揭開了上述的千古之謎。並且將其用之於醫學、體育、科研、航天、教育等領域中取得重大成果。在許多國家講學產生重大影響。
《一》
彭祖其人
彭祖是黃帝的第七代後人。黃帝生昌意。昌意生顓頊帝。顓頊帝生老童。老童生吳回。吳回生陸終。陸終生彭祖。三千多年前最早的典籍《尚書.舜典》記載;彭祖在“堯帝時已舉用”為中央十大官員之一。(加上十二大諸侯。全國共二十二大官員。)併為大彭氏國之國君。歷經舜、夏、商、周均為“史官”之職。管理經史典籍、文化，科學、教育，體育、醫藥，衛生等等;
歷代史書均有彭祖的記載。如;《尚書》、《史記·五帝本紀》、《史記·楚世家》、《三代世表》、《大戴禮記·帝系》及《五帝德》、《世本》等權威性史書皆有記述。現在出土的堯都，堯文。把中國的信史由4070年的夏朝推前到4300年的堯帝時代。從戰國時期的簡書 ，帛書均證明了彭祖其人，其道是真實的史實。後文尚有詳述。
1952年10月28日毛澤東到徐州時說：“徐州應是養生學的發祥地。堯時有位叫籛鏗的，是歷史上有文字記載的第一位養生學家。堯封他到大彭，也就是徐州市區周圍這塊地方，建立了大彭國”.“彭祖為開發這塊土地付出了極大的辛勞，他帶頭挖井、發明了烹調術、建築城牆。傳說他活了八百多歲。是中國歷史上第一位長壽之人。還留下養生著作《彭祖經》”。還說：“彭祖在歷史上影響很大，孔夫子就非常推崇他。莊子、荀子、呂不韋等都曾論述過他。《史記》中對他有記載，屈原詩歌中也提到過他，大概因為他名氣太大了，到了西漢，劉向在《列仙傳》中竟把彭祖列入仙界”。。
在學術上，毛澤東是博覽群籍，飽讀經書地。做如此學術性論斷;確定了彭祖是信史中的確實存在的長壽的著名的偉大人物。
最重要的是有傳之於世的“彭祖之道”。而且其道為後人所祖。昭示萬代的“時亮天功，序天地也 ”功同日月，使天地有序而“獨聞於世”。尤其是他身體力行其“治氣養生長壽之道”成為長壽之星，“至今乃聞”。而且人們如果能像彭祖一樣“治氣養生，則身後彭祖”皆可成為彭祖。
《二》
彭祖化名為老子
彭祖未出生已喪父。三歲喪母。又因犬戎之亂，流離西域。堯帝為官時他已經一百八十餘歲，堯帝在位七十五年。舜帝在位五十年。夏代是四百七十年。商王武丁聞知彭祖七百六十七歲(實際上是一千餘歲)仍為少壯之容。令傳其術。稍佳其術而有驗，便欲殺彭祖，以絕其道，獨得其術。並下令國中禁傳彭祖之術。如有傳者格殺勿論。彭祖潛逃到各地。(至今全國有十餘處彭祖墓。皆是每到一處被發現後即報死。留下的衣冠冢。甲骨文亦有武丁四十三年滅大彭的記載。)。七十年後回到流沙西國。〈今甘肅;張掖縣。稱為塞上江南〉。七十年後，有人見他騎駱駝。而後到西周疆土，他培養周文王姬昌，姜尚，周武王姬發滅了商紂王。周武王建立周朝後他又繼續做史官。時年一千二百八十二歲。因有被商王追殺的前車之鑑。所以他化名為老子。
《太平廣記》和《中華文化源流》均說：“老子，在商朝為守藏史，周武王時為柱下史”。
《世本》和《經典釋文》說：“彭祖，在商為守藏史，在周為柱下史”。
《論語;述而篇》的《疏》說;“老彭，在商為守藏史，在周為柱下史”。
還有其它史書均說老子和彭祖是一人。
有的人說他兩不是一人。請看;
1;老子無出生年月，無出生地，無父母親。無姓，無名。只是傳說他母親懷他七八十年，從肋下生出就是白髮蒼蒼的老人。故稱老子。對著李子樹，指樹為姓。故姓李。顯然是無稽之談。關於老子在信史中只有《史記》中含糊其辭的五百來字的記載。老子其人一直是千古之謎。彭祖距今4300多年整個家族史清清楚楚。而老子至今2500年竟然無有史書記載。
2;從周武王到他出關已有五百五十三年。而後繼續西行不知所蹤。即使是老子也是一般人不可理解的的長壽。
3;老子無父母，未攻讀，無傳承。不可能冒然當上”史官“。
4;關鍵是有人統計從古到今註解《道德經》者兩千三百餘家。全都是從文字到文字不能真解。只有《彭祖之道》的傳人劉德華教授能以真解。例如;《道德經》的第一章;“道可道也，非常道(非恆道也)”。不知《德綱》，《道紀》的三極，一常，二氣，十五界。就不知何為《道》?何為《德》?。不知，道理，道論，道略，道謀，道方，道計就難以用“道”。不知蓄德，玄德，上德行道則不知何為道德?
5;再如;究竟何為“無為”?“無為”何以“無不為”，“無不治”?全部《道德經》都難以真解，難以運用。
6;彭祖之母是西域鬼方氏之女。彭祖也曾經流離西域百餘年。殷王追殺他時他逃回到西域。因為他對西域非常瞭解，熟悉。如果老子是另外一人。根本不識途，也無識圖之老馬。而是騎的不識途的老牛。兩手空空，兩袖清風，身無分文，怎能過流沙到西域?到西域舉目無親，無立足之地啊。
7;老子而後到過印度。點化釋迦摩尼“悟道成佛”。至今佛教把陰曆十二月八日作為“佛祖得道日”。德國人說;老子不僅是中國地也是德國地。德國每個家庭都有《道德經》。而且舉國力行，強國富民。
8;彭祖於周朝春秋末出關時兩千來歲。有人難以理解彭祖何以如此長壽?
《三》
彭祖以“治氣養生長壽之道”而長壽。
(1)他每天上午“行氣”，下午應事。當時的官員都要三年評審一次。不佳者去之。彭祖總是“鹹成厥功”,“時亮天功”的至高評諭。堯帝曾感到自己日以繼夜，尤時不足用。彭祖半日工作，何以應事?於是，一天上午去叩彭祖之門。彭祖“行氣”之時;在“恬淡虛無，真氣從之”，“詹然無極而眾美從之”之時;無知，無覺，無聞，把堯帝拒之門外。堯帝走訪黎民百姓人們對彭祖說不盡的大德大功。堯帝由於辛勞過度，虛勞成疾，臥床不起。彭祖進雉羹給予行氣，導引，按蹻，針砭，髎藥調治。迅速康復。堯帝將大彭氏國賜封予彭祖。
(2)服食長壽藥物，食物，藥膳等。並且有專門的《長壽之道》。
(3)有長壽之師的傳授;彭祖自幼體弱，先天不足。其母妊娠之時，已喪父。而且是六胞胎。出生後三歲喪母。又遇犬戎之亂，流離西域，後天失榮。全靠治氣養生而長壽。彭祖說;其師尹壽子，已經一千兩百餘歲。因其隱居山林，不為人知。其師何時壽終，亦不得而知。
再者，專門有師傳秘授的《長壽經》。
(4)戰國時代的莊子說;從古至今“唯彭祖以久特聞。眾人匹之，不以悲乎?”彭祖是自古至今的長壽之星。一般人想和他比，太可悲了。《莊子.大宗師》中還說;“夫道有情有信，無為無形”，“唯彭祖得之。”。天地之大道信守天地之情而客觀運化。其化不可知，其形不可見。唯有彭祖得而知之。正如〈黃帝內經。上古通天論〉曰;“上古之時，有真人者;提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，壽敝天地，無有終時。此其道生。”彭祖乃屬“上古真人”。在甲骨文中出現過五十六次“真人彭”。現在發掘出的竹簡書，帛書亦都有耇老，商王武丁，周靈王之子，王子喬問道於彭祖的記載。
(5)現在科學家已經通過科學試驗，臨床試驗;證明給人體補充“再生營養液”。可以使人的壽命延長三百歲以上。“再生營養液”只是明物質中的一方面。而“治氣養生長壽之道”因人，因時，因地全面辯證制宜的綜合運用。比如;“把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神”，“恬淡虛無，真氣從之”，“譫然無極而眾美從之”。和“服天氣而通神明”(即現在才發現的暗能量，暗物質以及優異的天然的藥物與食物綜合而治)。必然要更長壽得多。現在科學家認為如果有能量使細胞端粒不被破壞，人的壽命可以活五千歲。
(6)最有力的證明是現在的科學試驗和實踐觀察;
經過反覆論證六年後才發表在國際性的《自然雜誌;1984年第8卷第2期》上。受到國內外專家的高度評價;“這是人類首次發現人體次聲波並且是最良性刺激而產生特殊的良好效應。因此在醫學上具有重大意義。”
1982年江西科學院為了尋找次聲波發生源對其進行了心輸出量的測定。他在常態時心臟每分鐘輸出5.7升血液。和常人相似。激發態為12.9升。比一般人最大運動量還高。靜態時最低降為1.6升。常人在3升時則必須搶救。說明其心臟有特殊巨大的儲備力。科學家認為：“這可能就是彭祖養生之道的‘行氣’法的特殊的人體功能態。能以調控人體的新陳代謝。減少心肌的耗氧量，使人體處於一種有序化程度極高的低消耗的高效應的特殊機能態。這可能就是彭祖長壽的科學基礎(見《自然》雜誌1984年7期2卷)。”這也就是彭祖之道的傳承人年近八旬仍然少壯之身的生理學基礎。
從而證明人體次聲波對自身可以提高內臟機能而長壽。對於病人可以祛病延年。從現在科學技術上論證了彭祖長壽的真實性，科學性。
《四》
到底彭祖有何功?
古籍中評諭彭祖“鹹成厥功”;功績卓絕。“時亮天功，序天地也”。功同日月，使天地有序。到底彭祖有何功?
1;彭祖教民山上鑿泉，飲清泉之水。勿飲地面上的濁水或河水。。因當時曾經洪水攘山。人們都就地取水飲用，民多疾病。在天干地旱之時則教民鑿井。飲井中清泉之水。用井水澆灌農作物。並且教民用泉水釀酒製藥。
2;當地產葫蘆。彭祖常常用泉水美酒做藥。放在葫蘆中。以便為人所用。後來商湯王的公主有重病，盡醫無效。商王詔示;如有醫好者則予公主嫁之。彭祖醫之。愈後不娶公主。王贈以金葫蘆盛藥。贈予龍頭權杖;所到之處，如王親臨。還贈與予很多金銀錦帛。。彭祖將金銀絲錦全部送於黎民百姓。而開“懸壺濟世”之先河。
3;定音律，調律呂，教雅樂。曾經教堯帝奏南風曲;“南風爋兮，以增吾民之收，而解吾民之憂。南風蘊兮，以阜吾民之財，而添吾民之愁。”。南風啊。你如果及時，可使黎民增收，以解吾民之憂。如果你不及時，就減吾民之收。而添吾民之愁。於是大音感天應地;“天道有情有信”而出現五天一風，十天一雨的好雨和風，風調雨順的堯虞盛世。後人贊曰“五風十雨皆為瑞“。開樂律之風。
4;創天下第一羹“雉羹”。當時人們“鹽梅不和”不知用鹽，酸調味“。教民識天時，知地利，務農作。現時的稷米即彭祖所種。“雉羹”即是稷米和野雞燉成。當時有四十八種野雞。彭祖選取其中一種味道最美者。創天下第一菜的“羊方藏魚”
“藥膳之道”等。
5;教民在“天地圓丘”的高地“高屋建瓴”。當時曾經洪水遍地。居地陰溼，民多病。教民在高地建屋.在至高之丘，望天高頂圓。向陽建房;通風，通氣，採光明亮。有益健康。至今尚有“高地南房是孝順兒郎”“向陽門第春常在”之語。
為風水建築之祖。
6;那時常有瘟疫流行。彭祖懸壺濟世，施醫療病，教民養生。拯救無數百姓，使人們安康樂業，人壽年豐......等等,難以盡述。堯帝在上午叩門訪彭祖。因正在行氣而閉門不出。堯帝便走訪黎民百姓，多日走訪跋山涉水辛勞過度，虛勞成疾。臥病不起。彭祖進“雉羹”侍堯，而癒。教以“行氣”“導引”“蹻按”，’刺芮”，“髎藥”等“養生之道”。堯帝深受感動。諡封大彭之地予彭祖。為食療濟世之祖。
7;知天象，教民應時農作，侍養家畜，種稷米。以稷米飩野雞創制雉羹，等等。為農學之先師。
8;上古之時人們不知交接之道以至勞傷虛損，多病夭折。彭祖教以“養性之道”。後世稱“房中術”性學之祖。
9;彭祖是教育學之祖。
《大戴禮》記載：魯哀公問孔子。
公(魯哀公)曰：“教他人則如何?”
子曰：“否。丘則不能。昔商老彭，政之教大夫，官之教士，技之教庶人，揚則抑，抑則揚，綴以德行，不任以言。”
孔子被後人尊為中國第一位教育家。但魯哀公問他在教育人方面怎麼樣，孔子說：“不行，我不能。”誰行?從前商代的彭祖才行，彭祖教大夫如何施政，教士人如何當官，教百姓謀生技藝，還結合進行思想道德教育，指導他們把過分、過頭、過度的慾望放棄一些，把不及、不足、不夠的地方彌補一些，使他們的行為符合陰陽合和、人天合和、中庸平和的品德標準。“揚則抑”的“揚”，是超過中和、中正的一些東西，所以要“抑”，壓抑，減少。如慾望“揚”了，便是貪，要壓抑下去;“抑則揚”的“抑”是達不到中和、中正的地方，所以要“揚”，彌補。因此這個符合人天合和之道的“德”是中庸平和。孔子面對彭祖自愧弗如。這不是謙虛，而是崇拜。孔子認為彭祖是自己無法企及的教育家
9;意義更為深遠、重大的是他在繼承伏羲“陰陽化八卦生萬物”的基礎上創立了《治氣之道》。其道為後人所祖，而為後世諸學之祖。諸門學科之圭臬。
彭祖《治氣之道》掌握了宇宙根本大道;“有無相生”。
比如現在發現中微子比電子小200萬倍。可以自由的穿過人體，地球。沒有電磁性，即沒有陰陽性。則屬於一氣。模擬宇宙大爆炸的實驗證明宇宙大爆炸時的初生態是夸克和膠子的等粒子的濃湯狀態。夸克和膠子的等粒子的濃湯是無質量地。可以說是一氣。冷卻後二者結合成質子和中子。質子和中子就有了質量，有了陰與陽。質子是陽。中子和質子結合成原子核。陰性的電子在外周旋轉形成原子。原子結合成分子，而化生萬物。尚未完全證明的暗物質，暗能量。暗物質暗能量佔宇宙的96%，主導宇宙的發展。對其規律無所知。任何儀器觀測不到。4%的明物質明能量可以觀測到。現在科學對於這部分明物質明能量有所瞭解。總起來現在對宇宙的瞭解不到1%.
他將彭祖《治氣之道》用於提高運動員競技成績上。對於提高舉重，短跑成績，提高運動員的心機能，迅速恢復疲勞均取得顯著效果。
2005年圓滿完成防護太空病的課題研究，榮獲科技成果獎。
劉教授還總結出《臨床陰陽感應法》。簡單易行。人人可用。既能防病又能治病。
證明彭祖《治氣之道》是用於各個領域的圭臬。
愛因斯坦說;西方的科學是建立在邏輯推斷和科學試驗基礎上。而現在西方科學所發現的東西在東方(中國)幾千年以前已經發現過了。不能不令人震驚。
彭祖是如何發現的呢?就是在“治氣養生”時直接發現地。治氣養生”對於一切難題無不可以迎刃而解。彭祖傳人劉德華教授在大學講授“智力潛能開發“時，有兩位學生，在計算機上的難題，七天未能解開。他們“服天氣而通神明”達到神明境界後，上機就解開了。使得大家驚奇。全校五千名學生，前五名都是選修他“智力潛能開發”課地。學生們在創造力，記憶力，理解力，實踐力，身體素質等方面均有顯著效果。學生們說;“我們拿到了打開宇宙大門的萬能鑰匙。”
現在模擬宇宙大爆炸證明了希格氏玻色子存在，完成了高能物理模型。不知道今後向何處發展?彭祖《治氣之道》已有指南。彭祖《治氣之道》是所有學科的南辰，北斗。
《治氣之道》還有;
彭祖治氣養生之道
彭祖長壽之道
彭祖養性之道
彭祖醫道
彭祖辟穀之道
彭祖膳食之道
彭祖文化之道
彭祖科學之道
彭祖處世之道
彭祖治世之道
彭祖優生之道
彭祖育人之道
彭祖振兵之道
彭祖治業之道等
時時有道，事事有道，處處有道，道中有道，道外有道。道，道，道，無不道。得道則昌，失道則夭。
《五》
關於彭祖之壽數問題的幾個說法;
(1)有人說，彭祖只有136歲。那時是小年紀年法，60天算一年。如果是這樣，其他的人呢?堯帝一百零五歲。只活了十六年啊?從堯帝到舜，到商，周的歷史都無法解釋了。不可能只對彭祖一個人用小年記年吧?
(2)有人根據左傳中師況推算一位老人的年齡便認為古人是以六十天為一年而記歲。60天算一年一歲，完全是誤解。現將原文錄取如下;
“襄公三十年記錄 了一件逸事，錄其大概如下;二月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人 或年長矣，無子而往，與於食。有與疑年，使之年。 曰：“臣，小人也，不知紀年。臣生之歲，正月甲 子朔，四百有四十五甲子日矣，其季於今三之一也。”
吏走問諸朝。師曠曰：“魯叔仲惠伯會郤成子於承 匡之歲也。……七十三年矣。”絳縣人是說 445 個 甲子日。一個甲子日是60天。共計26700天，一 年是 365 .5天。這不就是 73 歲嗎?這和 60 天為一年的記歲毫不相關。和彭祖毫不相關。
歷史上也根本無有60 天為一年的歷法。從黃帝時就是甲子紀年法，365.25天為一年。
一年必須有四季。60天連一季都不夠啊。何以為年呢?
(3);有人說;大彭氏國存在八百年。從彭祖之後的子孫都沿襲彭祖之名。故傳為彭祖八百歲之說。從堯帝時早有大彭氏國。到商王武丁四十三年滅大彭大彭氏國已有一千二百來年啊。再者，在傳統習俗上也是犯忌地。和大彭氏國同時存在的其他各國也沒有這個叫法地。歷代皇帝都是家傳，也沒有這個叫法地。
(4);彭祖從堯帝經夏，商，周。有人認為彭祖不可能這麼長壽。這;就是莊子所說;“唯彭祖特久乃聞，眾人匹之，不亦悲乎?”。一般人和他相比當然可悲。也如荀子所說;“治氣養生，則身後彭祖”。像彭祖一樣“治氣養生“，則像彭祖一樣長壽。人人皆可為彭祖。不像彭祖一樣“治氣養生“，當然不能像彭祖一樣長壽。“道可授兮，而不可傳。”。道只可教授而不可傳送。如果可以傳送。就傳送給妻和子了。而彭祖五十四子，四十九妻均未長壽。如果可以傳送。就傳送給帝王了。而帝王均未長壽。
《內經》說;今時之人以酒為漿，醉以入房。以妄為常，妄自勞作。故自半百乃衰。所謂：“英年早逝”。則難以理解彭祖之長壽。《內經》同時也說;”上古之時有真人者，......壽敝天地，無有終時”。
《彭祖之道》為人類文明文化科學所祖。成為獨傳於世的活的文物，活的化石，活的瑰寶。所以四千三百多年來“至今乃聞”，“獨聞於世”。彭祖的老師尹壽子一千二百歲健在而不為人知。因為一直隱居，未曾出山。
正像莊子雲;“楚之南有冥靈者。八千歲為春，八千歲為秋。”楚國之南有大樹八千年為一春。八千年為一秋。可謂長壽。但是不為人知。因其無道可為後人所祖啊。
《彭祖之道》可謂是人類社會發展的圭皋。彭祖如果沒有其道為後人所祖。再長壽也不會被尊稱為祖。彭祖如果沒有養生長壽之道便不能如此長壽。則不能有“時亮天功”，則不能成為大彭氏國國君。他曾經率兵徵蘭夷 ，班方，伐邳等均獲全勝。他有尹壽子一千二百歲之師的傳授。自他祖父起“世掌典籍”。殷王送他萬金。他全散予黎民。真正是“純德全道”之“真人”。所以《道德經》唯有彭祖所著。《道德經》被譽為是;最早的百科全書。也是最後的百科全書。著名學者熊春錦寫道;“老子的《道德經》字字是靈符，句句是珠璣。他瑰集了上古時期和周朝末年之前數千年乃至上古中華文化的精華。它是世界人類社會發展史中一切學科的精華。在它的大智能中嚴謹的構成了一部亙古未有、承前啟後、昭示萬代、無出其右的一門絕學。這門絕學就是道學，就是德學。就是老子大唯物主義和老子唯德主義辯證法。”
還有些學者和毛澤東說;《道德經》是一部兵書。
如果老子只是做了幾十年”的史官(圖書館，檔案館館長)。沒領過兵，打過仗何以寫出兵書?沒做過國君何以教國君治國?沒有傳承，沒有深邃的文化科學底蘊，沒有蓄德修道，德高道深的修練而達到“純德全道”之“真人”的境地是絕無可能寫出《道德經》地。《道德經》非彭祖莫屬。老子即是彭祖何以置疑。
不知其道，不尊其道，不祖其道，對其道不理解。正如《道德經》雲;“上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道”。亙古以來唯有彭祖一人被人尊稱為祖，就是因為彭祖之道為後人所祖。
(5) ;現在考古發現了戰國時期的帛書中有殷王盤庚問道於耇老的記載。耇老是殷王盤庚的國師。戰國時期的簡書中耇老問道於彭祖時自稱“ 臣，朕”。
把彭祖尊成老師。莊子尊稱彭祖為;“大宗師”。再者，從彭祖回答的天道，處世之道等問題的內容，思想，文風和《道德經》確是相同。清華簡書中還有彭祖親睹商湯滅夏桀，商王武丁問道於彭祖的記載。鐵證彭祖其人，其道，其壽的信實性。
總之，彭祖“養生之長壽道”是以德為根，道為本;蓄德修道，德高道深。純德全道，濟世養生。“養生長壽之道”是開創《彭祖之道》的基礎。是創文明，文化，科學的本源泉。以“養生長壽之道”進入無極境界而直接發現萬事萬物，宇宙一切的規律。“養生長壽之道”不僅可以使人長壽，而且可以使文明，文化，科學飛躍發展。使社會長治久安。使人類走向世界大同，永久和平。 彭祖即是老子。彭祖之道是文明文化科學之靈魂，精華，圭臬。由於商王武丁欲殺彭祖以絕其道，而獨得其術之後，三千二百年來只是師傳秘授，不為人知。現在舉世倡導傳統文化科學。《彭祖之道》的傳人劉德華教授—一真大師若將其《彭祖之道》，《道德經真解》 公之於世。必將產生重大意義，深遠影響。
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