順林海
農村起靈之前，孝子摔瓦罐是什麼意思？
我們老家河南對這個叫“摔老盆”。其實沒多少含義的，就是孝子給自己先人送吃飯碗。人死了之後，總要帶著吃飯碗去地下吧？不然以後吃飯沒有碗筷。
起靈之前，會有這個儀式。一般是在大門外暫停的時候，有孝子的舅舅摔盆。有的地方說是孝子，可能規矩不一樣，都可以理解的，孝子也好，舅舅也好，都是最親密的關係。老盆一定是要摔的，不摔意味著這家沒有後人啊，就連死去也不得安寧啊。
摔老盆很有講究的，記得以前看過。孝子的舅舅端起瓦盆，先對著棺材把老盆旋轉三圈，然後高高的揚起，狠狠的摔在地上。越碎越好的，民間傳說這樣方便先人攜帶。就算沒摔碎也不能再拿起來再摔了，可以用腳踩爛或者拿磚頭敲爛。
還有一種說法，摔老盆是為了求乞先人在地下保佑後世子孫歲歲平安，永世吉昌的意思，另外還有說是摔老盆是為了讓先人不喝或者少喝孟婆湯，記得回家的路，來世還做親人。
不管怎麼說，怎麼理解吧。都說是一種民間對親人去世的祭奠和銘記。
摔完老盆就開始上路了。在摔碎老盆的瞬間，親人們是要痛哭流涕的，從此陰陽相隔，你走你的陽關道我走我的獨木橋，來世為人能不能做親人，就看緣分了。
農民妹子一枝花
農村出殯前由長子頭頂裝紙錢灰瓦盆（缶）摔碎有深厚的文化內涵，是非常重大、莊嚴肅穆、驚天動地的禮儀，不可輕視為封建迷信
農村出殯前由長子頭頂裝紙錢灰瓦盆（缶）摔碎的深厚文化內涵是：逝者本人的選舉與被選舉丶交換、拍板、吃飯等政治、經濟、生活權隨壽終徹底終止，由法定繼承人繼續其部分權利及財產，是葬禮最重大、最莊嚴肅穆、哭聲大起，驚天動地，驚心動魄的禮儀。不可視其為封建迷信，它是原始科學社會的文明禮儀習俗，奴隸社會、封建社會剝奪了人民的這一根本權力，不準解釋其文化內涵，使之失傳，而民間把其習俗繼承下來了。
我們今天的科學社會主義社會，《憲法》把人民的選舉與被選舉權這些根本權力以根本大法的重要內容明確。一個成人生不知此行使選舉與被選舉等根本權力行嗎？
根據： 裝紙錢灰盆（不是一般的盆）“缶”：由“午”“山”組成。 意即午馬代表交換、票決等結果，有制上牛山、不同意見的剛性。
龍學創始人劉樹成
農村起靈之前，孝子摔瓦罐是什麼意思？農村農民話三農，看到了，還是說說孝了摔瓦罐的真正含義。
在我們河南，老人死後，在起靈之前摔瓦罐，就是叫《摔勞盆》。而不是所有的孝子，都有摔勞盆這個權利。只能是家中的長子，才配得上摔勞盆。
家中無論女兒多少，那怕兒子最小，這個勞盆必須有兒子摔。家中無兒單有女兒的家庭，經祖人協商有侄子帶勞。
首先說一說摔勞盆必須是長子，按過去的說法，長子如父。老人去世後，家裡一切事物，聽從長子接排。把過去的一切摔掉，重新開始。也就是家裡的家業，有長子繼承說了算。
獨子多女戶，無論兒子大小，女兒出嫁沒出嫁，這個勞盆必須是兒子摔，說明整個家業是兒子的。
毫無疑問。侄子摔勞盆，也就繼承了叔叔大爺的家業。摔勞盆的真正含義就是繼承。客觀的說，勞盆摔過後，過去的一切不復存在，新的一天開始。
農村農民話三農
農村起靈之前，孝子摔瓦罐是什麼意思？
每次看到關於農村喪事風俗習慣的問題我都在迴避，因為怕回憶到已經離我而去的親人，想把那份傷痛和思念埋藏在內心深處。今天鼓起勇氣償試回答這方面問題，不當請多指教。
喪事中的一切程序都有一定講究，雖然有可能帶一點點迷信說法，但大部分講究都是表達家人對去世之人不捨，是傷心及祝福的表現。比農村起靈之前，孝子摔瓦盆，也是有講究的，不能亂摔，（1）摔盆之人一般選擇死者長子長孫來完成。如果自己沒有後代，那就得由死者侄子或親近人摔，誰摔了就要擔起孝子責任。
（2）我們這的風俗是盆是去世之人到天堂的飯碗，裡面燒的紙灰越多越好，那是到另外一個世界的錢，而且盆摔的越碎越好，不碎帶不走，且要一次摔碎，不能摔第二下子。（3）還有一種說法與傳說中孟婆有關係。按傳統說法，人去世後靈魂都要要踏上黃泉路，在混沌中經過忘川河又來到奈何橋，會在這遇到孟婆，喝掉孟婆手裡的忘魂湯世間什麼事也不記得了，而親人不希望去世之人將今世親人忘記，因此孝子選的這個盆是底部有眼的，這樣可將迷魂湯漏掉。
總之，親人的生死離別讓活著人痛不欲生，所有的程序、所有儀式都是為了排解活著人內心痛苦而設置，年輕時我也曾不理解，後來經歷過了才明白。
山村梅花
問題：農村起靈之前，孝子摔瓦罐是什麼意思？
農村裡有很多風俗習慣，是多少年來一直留傳下來的，而且現在還繼續傳承著這些風俗習慣。比如家裡老人去世了要摔瓦罐，這就是留傳下來的一個風俗習慣吧。我們這裡叫摔紙盆，要摔得粉碎，可能取意歲歲平安之意吧，就是希望老人在天之靈，能夠保佑子孫後代平安幸福吧。
我們這裡對孝子摔紙盆是很有講究的，一般由孝子中的老大來頂紙盆，沒有兒子的就把紙盆放在棺材上。能頂紙盆的人就表示可以有資格，繼承去世老人的遺產。負責摔紙盆的人還有講究。就是男人去世了，就由其舅家來的客人負責摔碎紙盆；女人去世了，就其由孃家來的客人負責摔碎紙盆。
摔碎紙盆的地點有講究。我們這裡安葬老人的那天，送老人上路時，所有孝子都要在棺材前邊拉著扯遣布一邊哭一邊走，其中老大要頭頂紙盆由人扶著走，走出村子在第一個十子路口，由負責摔紙盆的人摔碎紙盆。我們這裡不像題主說的那樣，不是在起靈之前摔的。
各地的風俗習慣不一樣，所以講究就會有很大的區別，希望大家都能說一說自己家鄉，在這方面的風俗習慣，相互交流分享一下。
圖片來之網絡。
衛農老頭
我是殯葬禮儀師，說一下這方面的認識～
任何一種能夠源遠流長的形式必有一定的文化作為依託，殯葬禮儀作為傳統習俗也必然是文化的一部分，就像《入殮師》，入殮的背後也有文化的支撐才能溫情，才能感人，所以也只有瞭解了文化才能傳下去。
摔盆是漢人的禮儀。這個盆正名叫“陰陽盆”，俗稱“喪盆”。是人去世後，家屬給亡者燒紙錢用的，去世後第一次燒的也就叫頭紙錢，要燒三斤六兩。而起靈後摔盆，通常是以男性為主，亡者長子或者長孫來摔。那麼很多家屬會問為什麼要摔盆，不摔行不行？因為要符合現在社會的現狀，跟家屬講的最多的說法是，舊時摔盆是確立跟亡者的親疏關係，也就是說誰摔盆誰就是亡者財產的繼承人。但是到了現在以家庭為主的社會活動群體，很多家庭只有一個女孩子，又不能不摔，所以又得從民俗說法裡去找。
在民間習俗裡，瓦盆的形式有多種，其說法也不一。主要的有，一是說這代表亡者的鍋，摔得越碎亡者越容易攜帶，瓦盆摔碎了，跟亡者說一路走好，也是跟亡者說你現在是去另一個世界了，除非瓦盆重聚，不然到了陰間繼續用鍋開火生活，好好的去投胎。
還有種是，瓦盆底有個洞，流傳的說法是：陰間有位強迫死者喝一“迷魂湯”的婆婆，使其神智迷糊，喝了以後忘記陽世的親人，兒子準備這一有孔的瓦盆， 可使“迷魂湯”漏掉，並打碎瓦盆，以免死者誤飲。還有的人說，人生浪費很多水，到了陰間要被罰喝髒水，喝不完不能投胎，那麼多水怎麼喝的完，就用這個帶孔的瓦盆去舀，可使髒水漏掉。
隨著時代的進步，現在的殯葬並不像從前的草蓆裹身就能埋掉。但大多數人對於人死後該怎樣做並不清楚。我希望能將“厚養禮葬”的觀念深入現代人的思想中。
荊棘聖鳥
問題：農村起靈之前，孝子摔瓦罐是什麼意思？
在農村，有很多習俗和講究時值今日依然在沿用，在農村參加過葬禮的朋友應該都見過，就是農村在埋葬老人時，當棺材由眾人抬起的那一刻，一般由家裡的兒子將燒紙錢的土瓦盆或瓦罐重重的摔在地上，摔的粉碎，那麼這個摔瓦罐是什麼意思呢？其實就是取義歲歲（碎碎）平安，讓老去的親人在天之靈保佑孩子們歲歲平安。
在農村摔瓦罐這個也是有些講究的，不是說那個人隨便就被叫來都可以摔的，老人去世後，給老人戴孝帽的都是孝子，而這個摔瓦罐的一般是家裡的老大兒子，如果沒有老大，那麼按照年齡順序，長幼順序來選人。如果家裡的男孩子還比較小，沒有力氣舉起瓦罐，而父親發生了意外死亡，那麼可以在妻子的幫助下一起抬起瓦罐摔下。對於家裡沒有兒子的，我們這裡可以由上門女婿來摔這個瓦罐。
在我們這裡的農村，孝子摔下瓦罐後，需要從棺材的下面有大頭爬進小頭爬出，這個時候就可以起靈前往墳地入土下葬了！這個每個地方的說法不一，有的地方只摔瓦罐，人不用爬棺材，有的地方說女婿不可以摔瓦罐，還有的說無子無侄沒有人送終的不摔。也不知道大家哪裡也是不是這樣講究的呢？
洞察三農萬象
我是農村人，今年己五十多歲，經常參加農村各種不同場合的白事(喪事)，起靈之前孝子摔得瓦罐是什麼意思呢？說來話長，中國是一個擁有5000多年曆史的文明古國，受歷史封建制度的影響。人們追憶死者的方式，可以說，三里不同風，五里不同俗。各地有各地的差異。筆者生活的區域是華北平原。我們這裡摔的瓦罐，叫老盆，何為老盆。人死為大，可稱老。而盆？古代勞動人，吃飯用的不是碗。而是陶瓷盆。將老盆摔在棺材的大頭上。寓意為死者送的最後一餐飯，摔碎是為了讓死者能夠帶走的意思。細心觀察，不難發現，農村盛殮死者的棺材大頭，都是用的厚厚的木板。後邊這頭略薄。棺材的組成，由三塊長板和兩快短板。這也就是人們常說的:"萬一有個三長兩短"的由來。
喪事，在農村被看成是一個家庭非常隆重的事情，要有家庭的最長者來主持，去延續。象摔老盆這樣的大事，必須有長子來完成。包括舉幡和摔老盆，如果長子己逝。則有長孫來完成。其他弟兄或旁系，只有舉孝棒的權力。
當然，在起靈前，是要將老盆一次性摔碎，不可來第二回重摔，否則，不吉利。如果孝子一下子沒有將老盆摔碎。則有架扶孝子的人，用腳將老盆踩碎，然後上路，整個過程才算完成。
巍巍太行59
中國農村有著很多的風俗，特別對於死者，最為講究。通常有“死者為大”的說法，講的是人死了什麼事情多可以得到了卻。也有“人死如燈滅”的講法。但是，在農村人們對死人的葬禮相當講究，特別是在起靈的時候。
農村人死後起靈是需要根據人的生辰八子來確定日期、時間的。據農村老人講死者生辰八子與生者相沖的是不能參加死者起靈，不然會給生者帶來災禍。
死者起靈前，需把死者生前的所有用具、衣服焚燒，並燒一定量的紙錢。據說燒給死者，讓他到陰間能有錢花，能繼續使用生前的物品，當然這並沒有科學依據，為人們相互之間的流傳。
做完這一切，便由死者的兒子或最親之人將放在棺材旁剩滿水或雞血的瓦罐摔碎。有的地方講這種摔瓦罐的做法是為保衛子孫後代歲歲（碎碎）平安，也有的地方摔瓦罐是為給死者做最後一道法，需由孝子來完成，意義在於讓它去到陰間後別留戀、掛念陽間的親人。還有的講摔碎瓦罐是為了註銷陽間戶口，去陰間添衣飯的意思等等。
當然，各地對葬禮的講究不一樣，摔瓦罐的意義也不同，但是做為旁觀者最好少出現在這種場合，如碰巧遇上，則繞開或找物件遮當住自己，以求安全。
