微微笑的海豚
這個問題其實是個偽問題，希望題主在問這個問題的時候能夠先明晰幾個概念。
詩歌是什麼？
很少具體是指多少？
“為什麼詩歌看的人很少”這個問題是題主自己的主觀感受，還是客觀的深入調查得出的問題？
等真的弄明白這三個問題，題主自己大概就能回答這個問題了。
什麼是詩歌，就中國而言，詩歌這種題材可以追溯到收錄了西周初年到春秋時期的民間歌謠，我國第一本詩歌總集《詩經》，重章疊句、反覆吟詠。兩漢時期的樂府民歌，主要形式是五言敘事詩。 南北朝時期基本上都是情詩，唐宋時期主要是格律詩，以五言或者七言為主，之後又出現了戲曲這種形式……五四新文化運動以後，開始倡導用白話寫作，就是我們現在所說的現代詩。
除了中國，還有日本的俳句、歐洲的十四行詩。
這些都是詩歌。 請問題主瞭解多少？我所列舉的這些都只是詩歌海洋裡面的很小很小很小的一部分。 大的分類下有各個流派的詩人。
如果我沒猜錯的話，題主肯定是因為身邊的人不讀詩歌從而覺得詩歌看的人很少，但是怎麼說呢？不要把個體案例放在大的概念下，這樣的邏輯，十有八九就是錯的。
捋清楚這樣的邏輯，繼續回到問題，題主身邊的人不讀詩歌，可能是因為他們不知道怎麼去欣賞詩歌，即便可能是出於這樣的心理，但這並不意味著說“詩歌就是高雅的藝術”。這樣的邏輯也是行不通的。
再加上當下的訊息膨脹，能夠選擇閱讀的形式越來越多，從而使得詩歌蒙上了一層灰。
李沫霖
人們喜歡談論“詩和遠方”，但是遠方到底在哪裡？能解釋大家不再愛詩歌嗎？
不知道從什麼時候開始，大家不再崇拜詩人，大家也不再喜歡看詩歌，寫詩這條路慢慢的變成了純粹的個人愛好了。
最近幾年楊角風突然又開始寫詩，原因完全是受到了高曉松的影響，他的《人生還有詩和遠方》中寫道：
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠房的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切”
深深感動了我，我們的生活太多的物質橫流，而精神上真的缺少了那份詩意，人生還有詩和遠方，那麼遠方是什麼？
楊角風知道這篇文章瀏覽量不會高，因為太多的詩歌都沒有突破一百閱讀，不是寫詩的人少了，而是少了讀詩的人！
海子的那首《面朝大海，春暖花開》不知道還有多少人記得？
從明天起，做一個幸福的人
餵馬、劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開……
海子是屬於“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，有一期高曉松專門提到了海子，提到了那個時代，我之所以崇拜高曉松，也是因為他是一個有理想的人，沒有在這個物慾的社會迷失自己！而當年的海子親身經歷了從二十世紀六七十年代扼殺物慾、只講精神，到80年代末期的摒棄精神、物慾橫流的社會轉型過程。面對現實，理想主義者的作者困惑了，希望破滅了，覺得不能“詩意地棲居於世”了。所以詩人的境界總是那麼的理想，而現實又不會那麼豐滿，也造成了詩人的滅亡。
或許從海子的逝去那一刻起，中國詩人就進入了低谷期！
海子說，風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路。
海子說，遠方除了遙遠一無所有。追求遠方，追求的可能只是海市蜃樓。
其實在楊角風看來，遠方可能是歷史的前河，可能是古人的意境和情懷，可能是遙遠的詩意的夢想。
我們還有誰會用到這樣的語句表達離別的感情：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。-----柳永《雨霖鈴》
我們還有誰會用：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”來表達憂愁呢？
什麼時候開始，我們的表達變得這麼幼稚？這麼直白？這麼沒有意境？這樣的蒼白無力？
現在的物質水平高了，大家再也不想讓生活過得那麼複雜，連遊戲都不想動腦筋，簡單的打打殺殺就行，誰還會去看劇情？誰還關注過程？誰還會去用心讀詩？
詩歌的當頭一棒是梨花體的出現，從此詩人再也不想寫詩，人們再也不想讀詩……
《一個人來到田納西》
毫無疑問
我做的餡餅
是全天下
最好吃的
楊角風不想批判了，沒有詩和遠方，那就拿四歲孩童說話來湊。也使得詩歌跟遠方越來越遠！
不管怎麼說，楊角風仍然堅持寫詩，堅持讀詩，只有真正愛好詩歌的人，才能讀懂寫詩的人，人們需要歸屬感，有了歸屬感，即使只是很小的一個團體，也能抱團發光！
因為楊角風堅信，生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野……
我叫楊角風，更多精彩請關注，不勝感激！
楊角風發作
詩歌，許多人誤解是文人墨客上層建築的專屬品，以至於寫詩的人為了迎合權貴，只寫一些詞藻華麗無實的作品，漸行漸遠，脫離了大眾。還有一些詩人，作繭自縛，為了脫俗，也為了表示自己的清高與孤傲，寫一些只有他自己明白的作品，漸漸孤立自己。這樣的詩歌，自然在時間久後，沒什麼人願意接受和賞析了。
與此對應，也有許多人誤解寫詩自由的真諦。許多人認為，寫詩容易，每個人一生中總有幾句話是富有高度和詩意，在這種狂妄心理下，為了某種名利，不認真作詩，隨手氾濫成災地把一些自以為是的話語，也濫竽充數地傳播，讓人們感受不到詩歌的美和魅力，自然讓人生厭。
還有一種不正常的情況，就是相互吹捧成風。作為朋友，不管他的作品的品質與內涵，盲目或違心地吹捧，讓大眾讀者讀後大呼上當，大倒味口，甚至一見詩歌就繞道而行了。
要想詩歌繁榮，被更多人接受，必須傳承中國的優秀傳統文化，必須向世界各國文化學習，吸取其精華。每個詩人，必須內外兼修，不斷提高素養，嚴格要求自己，寧精勿濫地創作。詩人要深入生活，走進自然和社會，走進大眾人民，完美自己的靈魂，才能創作出傳世佳品。這樣的話，詩歌還會越來越少人喜歡和傳誦嗎？
詩人們，祖國現時代給了一片沃土給你們，你們準備好了嗎？
千里馬無伯樂
不得不承認的是，我們這個時代既沒有優秀的詩人，也沒有熱愛詩的文化氛圍。
造成這種情況有很多原因，具體來講有宏觀原因也有微觀原因；有歷史原因也有現實原因。
宏觀原因
我們的社會在否定詩歌。如果微博上有人發一個段子，回覆評論的人千千萬；如果在微博上發一些詩句，問津者寥寥無幾，偶爾評論也是：你真裝逼！於是本來有幾分喜歡的人們，也會因為畏懼被打上“裝逼”的標籤而配合社會否定詩歌。
這種整體社會否定詩歌的局面是怎產生的呢？因為我們都不相信或者不願意相信那些真摯而熾烈的感情了。而詩歌則是100%的真摯感情。
為什麼每一個人都拒絕真誠、拒絕美好、拒絕崇高呢？因為我們這個時代的人深知我們靈魂深處的骯髒！
微觀原因
我們的詩人有很大的問題。我們的詩人都被市場資本綁架了，什麼樣的文體有市場我就去寫什麼問題。如果一個寫詩沒有市場，寫段子卻大受歡迎，那麼還有那個詩人去嘔心瀝血地寫詩呢？
當然詩人也是人，也需要衣食住行，只能說，造成詩人短缺的不能一味去歸責詩人，這是我們這個時代每一個人的“共謀”！
社會取向→否定詩→詩人改行→社會中缺乏好詩→社會進一步否定詩 這就是一個死循環。
歷史原因
我們這個時代是一個高速發展的時代，新事物日新月異地產生，我們每每都應接不暇。在這個時代我們的思維很忙碌，而詩歌必須要我們的心悠閒雅緻。我們必須對生活中的每一件事物都保持深層的感情才能有詩情！可惜在這個思維很忙碌的時代，我們還沒來得及對某件事物產生足夠的感情，這件事物就過時了！
這個匆忙的時代沒有足夠的時間讓詩情去發酵！
現實原因
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，我們每一個人都在努力尋找衣食溫飽，我們稍微懈怠就有失業得到危險。我們每一個人都被房貸、車貸、保險壓得喘不過氣來，在這種高壓的狀態下，你有興趣去讀一首閒情雅緻的詩麼？反正我是沒有的。
野樹春秋
應該說不止詩歌看的人少了，看其他文學作品的人也比以前少了。至於原因，我看不外乎以下幾種:
1，因當今社會，生活節奏加快。大家都知道，我們每個人為了生活，每天忙著上班下班，有時為了多掙點錢養家餬口，還時不時地加班。房子、車子、老子、兒子像一座座大山，壓得我們喘不過氣來。每個人都像一個上足了發條的陀螺，能靜下心來讀完一篇文章或者一首詩的人恐怕真不多。
2，因詩歌是一門既嚴肅又高雅的藝術，本來就是寫給少數人看的。它不像小說、故事等其他文學作品，含有娛樂的成分。
3，在這個金錢至上的社會，詩歌已沾染銅臭。網絡時代，也是全民寫詩時代，有些寫詩的人都不一定讀詩。因為有的人寫詩，並不是因為他愛詩，而是因為他把寫詩當成了賺錢的工具。
4，現在的詩歌，好壞沒有一個具體的標準。有些詩就是大白話，因太淺顯了，專業的人士不愛讀;有些詩歌又太含蓄了，業餘的人士看不懂，也不愛讀。這也造成了當今詩歌良莠不齊，人人喊罵的局面。
回到從前詩歌匯13666
僅簡要表述個人觀點，各位見仁見智吧：
一 詩歌，是人類文化最初的表現形式之一，也是最重要的文學體裁。尤其是中國漢文化的詩歌，從最早的田間壠上的勞動創作，到春秋戰國時期《詩經》，《風》《雅》《頌》，到雄漢盛唐乃至宋明……可以說，詩歌是隨漢民族繁衍興衰而一脈延承的。事實上，詩歌的確在漢文化佔有很大地位，從某角度講，一部浩瀚的中國史就是一部漢詩史！漢詩，是漢文化桂冠上那顆最耀眼的明珠！
二 詩，歌詠以言志，詩歌這一文學體裁有著強烈的特性與魅力。而漢詩，較之其他民族，語種，特性更甚：字精意濃境深！而且中國漢語詩又分五言，七律，以及詞等多種體裁，格式。表現形式豐富多彩，不拘一格，精彩紛呈，蔚為壯觀。（後附網上例子）
三 就所提“看詩歌的很少”，基本認同。個人認為主要3方面原因：一是非詩大環境存在，詩氛圍缺失。縱觀詩鼎盛的春秋戰國，唐，宋，明等時代，要麼整個社會思想開明，百花齊放；要麼政通人和，物華天寶。從官方到民間，都對文化格外重視 ，推崇備至――所以，詩歌興！人見人愛，也人人參與，成為舉國上下，人民大眾一致的“愛好”（文化氣息與文學修養）。二是當前信息媒體時代，是導致詩歌式微，“衰退”的客觀原因：快餐式文化和閱讀方式，以及豐富的多樣性文化攝取選項，導致更多人喜歡“短平快”，圖文並茂，立等可閱的文化信息，而捨棄或淡化了對傳統紙質書籍的閱讀。三是院校及家庭教育的詩歌引導，薰陶都非常缺失，很多家長，教師及青少年，都把重點放在所謂“實用”的技能或技巧上，如奧數，應試，以及鋼琴，外語，舞蹈，圍棋等愛好上，對以詩歌為代表的閱讀，創作學習不夠。現在的詩歌，僅為默默無聞的學術研究課題，或少數民間愛好者的個人“喜好”，也是“淪落”了，是詩歌的低潮。相信，詩歌會有重歸的那一天！
綜上，應該能回答你的問題了，祝愉快！
附：
上官聽海
社會發展太快，很多人都跟不上時代的腳步，壓力相對越大，因而越來越浮躁，寫詩和讀詩都需耍一種閒情意致的心情，加之當代手機電腦的普遍，年青人陷入各類遊戲之中不可自拔，而且看電視劇電影更方便了，想看什麼應有盡有！空餘時間人們大多沉浸於網絡和購物休閒中。我國對詩歌的傳導也不是很重視，孩子們從小也沒有在詩詞中有很好的薰陶。對詩歌也沒有什麼興趣！還有重要的一點，就是詩歌本身的原因，任何一個時代的詩也好詞也好都有一個時代的背景，它必須是當代文化的產物，不能脫離大眾的心境。詩寫得再好人們很難讀懂它那它離人們就越來越遠了，只好孤家寡人去欣賞罷了！
紅柳140381168
詩歌，是用情懷成就出的文字，人的情懷是有層次的，這是跟人的進化層次息息相關的。不同進化層次的人都有不同層次的情懷，所以，詩歌也是有不同層次的。
其二，現在的人心思於錢權勢色，這其實是在忙於基本生存需求的進化層次，還沒有進入到更高一層的進化層次。這類人也不是不喜歡詩歌，也不是沒有情懷的需求和表現，只不過他們需要和喜歡享用的更多的是大白話，直白式的內容和表現而已。對於意境雅漾的詩歌欣賞不了罷了
北京得明
詩歌是文學藝術的一種精品。是文字，在激情燃燒時的靈感再現，有時只是一閃之念。因此魄力，感染力，穿透力，是其他作品不能有的。而詩朗誦又是將詩歌，推向讀者的好辦法。上乘之作，需要知音與共鳴。受眾面小，詩歌看的人相對少一些。
因為歌詞都是詩，音樂通過新媒介速傳，也使得讀詩歌的人，也少了。
但是，網站，卻給愛好者提供了大平臺。我每天閱讀，卻都是才子，佳麗的語驚乾坤之作。讓我五伏投地。一首詩，有時終生不忘！
老河19452005
接受的教育薰陶不同了。所以看詩歌的人越來越少。
就好比古人對話都是用“文言文”形式
你要穿越到古代去了，否定一個東西要用“非也非也”你要說一句“不是的不是的，”那在古代人心裡你就是個沒素質的屌絲了。。。。
文化的薰陶很重要，語言的環境更重要。
為什麼現在很多在國內的學子們英語成績很差，很難學好？
而把他丟到國外住段時間就學的很快了？
因為語言環境，到了國外，周圍全部是英語，你不學你聽不懂呀。
所以，再來說詩歌，
如果每個人對話都用詩歌，那肯定看的人多了。。。
