在央视综艺节目《经典咏流传》中，把苏轼这首《定风波》改编成歌，古典大气，一曲入魂，令很多观众为其疯狂打call。为让更多的观众更加详细、深度的了解这首诗词，下面带来王立群老师对《定风波》完整版赏析。
人们常说，人生不如意者十之八九，这句话在苏轼的一生中，体现得极为突出。苏轼先是对王安石变法持有不同意见，遭遇“乌台诗案”，被贬黄州；后是在哲宗亲政后全力打击旧党时，被一贬惠州，再贬儋州，差点丢了老命。因此，苏轼一生最大的问题是如何对待贬官。不仅是苏轼，每个人的人生中最大的问题都不是你遇到了什么，而是你如何应对什么。这里的“什么”，可能是麻烦，也可能是幸运，无论是麻烦还是幸运，如何应对反映的是一个人的成熟与否和气度大小。
苏轼是一个简单的人，他对人生、世道的险恶并没有深刻的认识，否则，他不会在诗中表达自己对新法的不满。“乌台诗案”后，被贬黄州之初，苏轼的内心充满了委屈和不安，所以他在《卜算子·黄州定惠院寓居作》这首词中，用残月、疏桐、漏断、幽人、孤鸿一组意象倾诉了内心的清冷、孤独、不平、不安。这首词说明此时的苏轼尚未能从突如其来的政治打击中走出来。
而在苏轼的《定风波》（莫听穿林打叶声）中，我们已完全看不到他刚刚被贬黄州时的精神状态了。这是凤凰涅槃、浴火重生的结果，这是精神突围的结果。
《定风波》是词牌名，原是唐代的教坊曲，后用作词牌。双调，有多种格式。教坊是由唐至清管理宫廷演出中音乐、舞蹈、戏曲的机构。
这首词前有一段小序：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
小序交代了这首词的写作时间及背景。三月七日，指宋神宗元丰五年（1082）春三月七日。当时，初贬黄州的苏轼家中经济困难，无法养活全家二十多口人。黄州官府便把城东山坡上一块荒地借给他，但因为他不擅务农，产量不高，四十亩地打的粮食不够全家人吃。因此，到黄州的第三年，黄州的两个朋友劝苏轼再买一块儿好地。三月初七这天，苏轼和两位朋友、自己的一位书童到沙湖去看田。出发时，天阴沉沉的，苏轼遂让家中一位书童先带雨具半路迎接。未想到雨来得太快，刚出家门不远便风雨交加。这就是《东坡志林》卷一所载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田……”这首词即因此而作。
据小序所言，苏轼一行人在“沙湖道中遇雨”，这雨当是急雨。何以断言？因有“同行皆狼狈”五字。如果是一般的小雨、微雨，不至于“狼狈”，而且不是一位同行者感觉“狼狈”，而是“同行皆狼狈”，因此，“沙湖道中遇雨”是突遇急雨、大雨。之所以如此狼狈的另一原因是“雨具先去”。“雨具先去”是因为让书童提前到半道迎接。但是，苏轼自述“余独不觉”，面对如此急雨，何以他人个个“狼狈”，苏轼“独不觉”呢？
其实，感觉不感觉，全在自我感受！
你感到狼狈不堪，自然会非常狼狈；你视若小菜一碟，自然是小菜一碟。苏轼沙湖道中遇雨的气定神闲，在小序中已经表现得相当出彩了。当然，急雨的特点在“急”，“已而遂晴”，不多时，天晴了，大家虚惊一场。
下面，我们看这首词的上片：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
先看首句。“穿林打叶声”五字，写出了这场突如其来的急雨的气势。因为有“林”字，表明词人是走在树林中。树林中由于林密叶茂，一般的小雨不会对树下行人造成多大影响。既然“穿林打叶”之声出来了，可见是来势甚猛、声势甚大的急雨。但是，苏轼却偏偏在“穿林打叶声”之前，举重若轻地加了一个“莫听”。什么叫“莫听”？说白了，就是听它干吗，管它干吗，走自己的路。雨势甚急，对待急雨的态度却甚缓，不怕不惧，不急不躁。
这还不算，第二句再来一个“何妨吟啸且徐行”，那就更潇洒了。一边吟诵，一边长啸，而且是慢步徐行。这就把苏轼笑傲风雨的心理状态、精神气概全写出来了。什么状态呢？四个字：云淡风轻。“吟”，吟诵，这是古人诵读古典诗词的一个重要方法。“啸”，一种歌吟方式。
写到这里，苏轼仍然不想放过自己对外界干扰的轻蔑，因此，又画了一幅自己雨中独行的自画像：
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
拄着“竹杖”，穿着草鞋，自认为这远远胜过骑马。这简直就是《记游庐山》的那位狂生：芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，人人识故侯。
“谁怕”两个字，表达了自己的毫不在乎。注意：“谁怕”两字词人用了反问的句式，更强调了对突然而至的急雨的蔑视。
上片最后一句“一蓑烟雨任平生”，表明自己披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。“一蓑”，蓑衣，用棕制成的雨披。这一句，将自己面对急雨、面对人生困境的态度再次升华，成为全词最令人击节赞赏的两句之一。它体现的人生态度是苏轼经历了“乌台诗案”后最为巨大的精神回报。苏轼在自己的诗词中，三次用到“平生”：第一次，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；第二次，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”；第三次，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。这让我们深深感受到，苏轼面对人生不同境遇时的强大内心！
这首词的上片写的是雨中，下片写的则是雨后。上片写雨中，还有对急雨的描写；下片写雨后，则专写自己的感受。
这种感受来自两个方面，一是生理上的感受，一是精神上的感受。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
这三句主要写的是生理上的感受。一场春雨过后，料峭的春风轻轻拂面，虽说冬天已过，但是离大地回暖的日子仍有一段时间。春风吹得酒醒了，身体微微发冷。缓缓下沉的早春夕阳，虽然不能带来浓浓的暖意，但那抹温柔的红色毕竟是相迎自己而来。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
一场急雨过后，回首刚刚令人狼狈的地方，“归去”，一切都过去了，似乎什么都没有发生，既无风雨也无晴天。这是写实，更是写虚。自然界中的风雨与晴天，你若淡然处之，也便不觉狼狈，亦不觉欢喜；人生中的风雨与晴天，你若淡然处之，也便不觉艰难愁苦，亦不觉兴奋愉悦了。这三句，词人精神上再度升华。之前所写的只是无惧风雨，现在再度思考后，已不是无惧无畏，而是在词人的眼中，人生已没有风雨与晴天的分别。一切都是人生的必修课，一切都是自然而然的人生际遇，一切都是命运的最佳馈赠。
摘自《赏词如风：王立群品读经典诗词 Ⅰ》，王立群著，大象出版社2018年版。
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