太極圖是道教最具代表性的名片。有許多學生問我，太極圖到底有什麼含義?我說，太極圖至少反映了三種內涵。 第一，它反映了陰陽互根哲理，就是說天下萬事萬物都存在著對立統一關係，互根互制，陰陽相抱，在特定條件下又互相轉化。這是一種辨證法思想，中國早在八千年前的伏羲氏時代就講辨證法了，《易經》64卦，兩兩相對，不是相反就是相成，而《道德經》的辨證法思想隨處可見，比起黑格爾講辨證法，我們中國聖人是他祖宗的祖宗。
第二，太極圖充滿了陰陽氣化的內涵。陰陽氣化的規律就是此消彼長，此長彼消，也就是陰極必陽，陽極必陰，陽長陰消，陰長陽消。
第三，太極圖反映了陰陽全息的內涵。也就是說，天下萬事萬物都有一個太極，大到天地，小到人類，微到蟲蟻，太極陰陽無時無處無物不在。必須要指出，我們平時看到的太極圖，是陰陽相抱，絕對平衡的，道門叫太和，這種太和體現的是一種生機，並告訴我們，萬事萬物的生機，前提條件必須要通過太和，太和是前提，生是目的、這個生，落到人生的層面，主要指生命。所以，貧道常說，太和萬物，生的關懷，是道教的主要思想!
太極圖到底是陽上陰下，還是陰上陽下，我曾請教過許多學者，都認為是我們常見的陽上陰下，張其成先生的《易圖探秘》也是傾向於陽上陰下，並例舉了來知德等多家標準太極圖。對此，貧道是存疑的。陽魚中間一陰點，代表離卦陰魚中間一陽點，代表坎卦，如果陽上陰下的話，整個太極圖就成了火水未既卦，如果此時取坎填離的話，那麼，太極圖就變成了沒有陰陽小點的上陽下陰，上天下地了。你可以把有陰陽小點的太極圖當作後天太極圖，把無陰陽小點的太極圖當作先天太極圖，但陽上陰下，還是天地否卦呀，這好像和太極圖的思想不符。如果反過來，陰上陽下，就形成了水火既濟卦或地天泰卦了，地氣下降，·天氣上升，陰陽相抱，符合太極圖思想。但問題又來了，如果時變，地氣上升，天氣下降的話，反而陰陽分離，不成太極了。《易經》講時，太極圖誰上誰下，是否因時而變呢?或者，太極圖應該是動態的，循環往復，週而復始，無所謂誰上誰下。
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