周維麟
做人有時候，很微妙。項羽雲：富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者 ! 這個典故告訴我們：一個人獲得某種成就的時候，會期待得到他人的肯定和尊重。同樣，當一個人很有本事的時候，自然而然，就會受到更多人的尊重。所以，做人，一定要想辦法讓自己變得有本事一點，這樣，才不會被人看不起。為什麼這樣說呢？
首先，做人沒有本事，同事會看不起你。一個人在單位，或者在某個公司上班，如果每天渾渾噩噩的，碌碌為無，那麼，你就可能沒有什麼成績，跟別談什麼大成就的了。這樣，你在單位，在同事中就沒有發言權，有時候，就是在某種決策中，即使你提出了一些很不錯的見解，估計也會被平時更有發言權的人所取代。所以，在單位，我們一定要努力工作，爭取成為自己所從事工作的行家裡手，這樣，你就有本事的了，自然不怕同事看不起你。
其次，做人沒有本事，朋友會看不起你。一個人，是需要朋友的，而朋友圈中，又有著各自不同的層次人等。雖然說物以類聚人以群分，但是，一個人如果沒有啥本事，卻顯得不穩重，做事沒有分寸，卻天天在朋友圈中吹牛，或者啥也幫不上朋友的忙，時間久了，朋友可能就會看不起你。有事，不找你幫忙，有好處，不會事先想到你。所以，做人，一定要擁有一些本事，再不濟，能夠做到有個固定的收益，然後，踏實幸福地過好自己的小日子，其實，也是一種本事的了。
第三，做人沒有本事，愛人可能會看不起你。雖然，兩個人能走到一起，是一種緣分，也是一種來自不易的愛情。但是，愛情不能當飯吃，當兩個人在家庭經濟陷入某種危機的時候，有一方，可能就會對另一方產生抱怨心理，類似”窩囊廢“、”沒本事“，這樣傷人自尊的語言，可能就會很不恰當地冒出，對另一方造成某種傷害。所以，做人，一定要有本事，即使是沒啥知識層面的底氣，也要想辦法去擁有某種生存技能，比如，砌磚高手，種菜能手，能說會道等，這些技能，足以養家餬口。其實，擁有這些技能，是一種本事，更是一種對家庭負責的責任。希望大家都要儘量去擁有。
第四，做人沒有本事，父母也可能會看不起你。我說出這句話，估計很多人會罵我：你怎麼說的！父母怎麼可能會看不起自己的孩子。是的，俗話說：父愛如山，母愛如海。父母的養育之恩，我們一輩子都無法報答，但是，父母的責任是養育我們，而當他們漸漸老了，我們卻沒有啥本事，依然做”啃老一族“，你們說，父母看不起，有錯嗎？父母把子女作為自己的希望寄託，自然更希望子女有本事，所以，我們一定不要辜負了父母的期望，一定要努力成為一個有本事的人，最少，要成為一個擁有某種謀生技能的人，這樣，父母才會更放心和安心。
人生在世，吃穿二事非常重要。而做人的本事，就是打開幸福生活的鑰匙，所以，一個人，首先，要有一種本事，能夠謀生活，能夠儘量做到不麻煩別人，我們才有更充足的物質基礎，來滿足我們精神世界的追求和享受。朋友們，♫ 幸福在哪裡♫ ？其實，只要我們一起努力吧，去擁有一種本事，去努力追求屬於自己的，真正的幸福，就能找到的了！
南山大叔
所謂沒本事，是指能力低下，難有作為，不能自立的生存發展狀態。沒本事的人，一般缺乏進取心，不肯學習、不願付出，眼高手底，沒有一技之長，又缺乏踏實肯幹的精神，做不好事，做不成事。越沒本事的人不切實際的慾望越強，心態越不平衡越浮躁，越嫉賢妒能，雜念越多，負能量越大，越愛惹事生非，越不懂人情世故，越不知感恩。所以，他們說話辦事很不靠譜，很令人厭煩，讓人不舒服。
形成以上問題的原因，一是與他們成長的環境氛圍有關。比如，從小缺少教養，家庭條件優越，不勞而獲，養終處優，個人自理自立能力差，缺乏生活的磨礪等。二是與他們自我的人生追求、思想修養、行為養成、做人信條有關。比如，好逸惡勞，害怕吃苦，不思進取，半途而廢等。三是與他們缺乏自我認知、自我感覺良好有關。比如，他們並不認為自己很差，甚至比別人還強。他們不懂裝懂，其實是在掩耳盜鈴。他們不本分、又不善良，毛病多，壞習慣多，不會處理人際關係。因此，他們是人們眼中的"垃圾人”，很讓人不舒服、不喜歡，令人厭惡，近而遠之。
老漢心語
1：送小外孫上學，每天7點50到校，離學校100米遠的路上，有一些做買賣鋪面房，文具店，美髮店，蛋糕店等等，有一箇中年男人，負責這些門店的衛生保潔。每天7點半掃地，這段時間，是送孩子的高峰，車水馬龍，可是負責掃地的中年男人，把幾個垃圾桶，擺在路口，造成擁堵。天天如此，有一天，我7點來到這裡，發現掃地的人早就上班了，他坐馬路邊抽菸，侃大山，也不掃地，專門等人多了，才站起來幹活，先奔向垃圾桶，一個個往路口推，然後，拿起掃把開始掃地，塵土飛揚。那些送孩子的家長，為了躲開塵土，一個個領著孩子跑，真是不易。等到了星期六日，這個中年男人，7點以前就把大街掃完了，也不折騰垃圾桶了，不知什麼心態。
2：樓上有一老鄰居，五十多歲，他們的女兒三十多歲，沒結婚，也沒對象，把頭髮剪的很短，她的工作是送外賣，帶上安全帽，騎上摩托車，就像一個小矮個男人，每天上下班，沒有定時，一上樓就擾民，從來不帶鑰匙，咚咚敲門，父母開門晚一點，就罵罵咧咧。做為一個北京女孩，真是少有，不可思議。
3：我的一個小叔子，生來有點殘疾，走路不穩，20多年前也結婚了，媳婦稍微有點矮，總的來說還行，也有了女兒，生活的挺幸福。可是，小叔子不知天高地厚，還沾花惹草，為了吃喝不花錢，勾搭賣早點的小姑娘。過幾天，人家不理他了。又找賣煎餅的聊天，站在人家旁邊不走，吹牛，幫人家收錢。特別煩人，媳婦也跟他離婚了。現在，我們都不理他了。
可憐之人必有可恨之處。沒有自知之明，喜歡譁眾取寵，一點智商都沒有，就別說情商了。
西里大姨666
社會上確實有這種現象存在，但這只是一小部分人罷了。
您說的這種情況往往與個人修養有關。修養好的人，無論是有本事或沒本事，都會讓周圍人感到舒服。修養不好的人，無論是沒本事還是有本事，都會讓周圍人感到不舒服。所以修養好不好與本事高低，有時沒有必然的關係。
那麼，為什麼會有越沒本事的人越讓人感到不舒服的情況存在呢？借用舊上海灘大亨杜月笙曾經說過的話：人分四等，一等人是有本事沒脾氣，二等人是有本事有脾氣，三等人是沒本事沒脾氣，四等人是沒本事有脾氣。
這個總結相當的精闢，社會上所有人都可以歸類為這四種情況，您說的這種情況就是最末一等的人，既沒本事也沒修養。現代社會給這種人冠了一個新名詞叫“垃圾人”。
保健生活錦囊
越沒有本事的人越讓人不舒服，這是個值得思考的問題。那到底為什麼了？沒本事是不是就意味著沒錢？在這個社會上，沒錢步履艱難，有句話是這樣說的：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，說的大抵就是這個道理。
以我身邊親戚朋友身上發生過的事情為大家舉例吧。我出生農村，很小的時候跟隨父母來到了城裡，從小過的生活都比較簡譜，父母望子成龍把我培養成了大學生，大學畢業後我也在外省找了份親戚眼裡的好工作，因為我努力的原因，我的父母得到了親戚們的尊重，以前在書中看到過這麼一句話：小的時候，你父母的身份決定了別人是否尊重你，長大後，你的身份決定你身邊的人是否尊重你父母。現在看來，這句話說的一點沒錯，其實我很討厭這樣的現狀，但又不得不去接受，畢竟社會就是這樣弱肉強食，稍有不慎便會跌落泥潭，遭到親戚們的白眼和閒話。
一個人哪怕長得很帥，但你看久了始終會厭倦，但一個人努力並且有本事，就哪怕他長得醜了一點，你看他久了也會覺得他人格魅力超強。一個人沒本事，會被身邊的人視為不上進，你不上進自然就掙不到錢，在這個處處需要錢的社會里，沒有錢的確站不住腳跟，換句話說就是你跟別人談話都沒有底氣，別人又如何能夠喜歡上你了？所以就出現了勢利眼，沒本事，你的親戚、朋友會看不起你，沒本事，你的父母也可能看不起你，所以還是醒醒吧，哪怕這輩子不能成功，我們也得努力的去嘗試，就算不為了別人，也當為了自己，去努力拼一把。
記得大學剛畢業那年，我的畢業論文導師曾對我們講過這麼一段話：孩子們，你們即將走出社會，去了後你們會發現社會和學校大不相同，社會里充滿了爾虞我詐，充滿了各種挑戰，你們一定要嚴格把控自己，爭取早日出人頭地，不然將來某一天，你的媳婦都可能瞧不起你.......
當時我把老師說的這句話當成了一番忠告，時刻謹記著。三百六十行，行行出狀元，每天多一點點的努力，不為別的，只為了日後能夠選擇雲捲雲舒的小日子，選擇自己說了算的生活。
如果不奮鬥，你的腳步如何能趕得上父母老去的速度？
慈悲秀才
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這令人想到，人與生俱來的一些情感和需求：趨樂避苦，喜新厭舊，近朱者赤近墨者黑，慾望無止境，人往高處走水往低處流，愛美之心人皆有...等等，這些都是人之本性吧。
這樣看，我們可以把朱者，視為代表具誘惑性的力量，它們可刺激人的腎上腺素分泌，即荷爾蒙增加，使人感覺亢奮，是令人舒服、產生快感的的源泉；把墨者，視為代表具破壞性的力量，它們喚起人的風險和恐懼感，令人抗拒。
跟沒本事的人相處的感覺是什麼？當然這因人而不同。我仔細體察過，跟沒本事的人和跟沒文化的人相處有同感：單調無聊、無趣無味，有不耐煩，也有鄙視感，這的確都屬於不舒服的感覺。那為什麼呢？
除了以上說，趨樂避苦等情感需求，是人本性的解釋之外，還可用吸引力法則來理解。凡正性的、力量的、新奇的事物，會觸及和喚起人的佔有慾、征服欲，並驅使靠近目標。反之，負性的、破壞性的東西，會喚起人們的危機意識、使之排斥。所以，那屬於強而大的因素，自動地令人趨之若渴，屬於小而弱的什麼，正因其輕，是無力感染鄰者。
恰恰，有本事的人顯示出的是能量和霸氣，與其在一起自會有安全和力量感，而沒本事的人透出的是唯唯諾諾，給人一種憋氣感。
但要說，沒本事本身不是問題，也不是招人嫌的。真正令人不舒服，或令人討厭的，是有些沒本事的人，他既不承認自己沒本事還裝的挺有本事，常常有意無意的攻擊別人沒本事。再仔細分析，跟他們相處的不舒服，是源自對他們身上楚楚可憐的低能的反感。無本事之人的性格中，應該是有令人生厭的惰性和依賴性的。我們進一步可理解了，為什麼有 ”可憐之人必有可恨之處“的說法呢。可憐之人，和沒本事的人一樣，都有著無意識的受難角色，擅長乞求的惰性。
作為有精神屬性的人來說，本事象徵著你有為人處事的人格魅力，更意味著有立足於社會的真才實學。沒有本事，意味著你這人處劣勢平庸。我們與這兩類人相處的感覺之別，自然顯而易見。
熊玲心理諮詢
為什麼越沒本事的人越讓人不舒服？越是底層的人，越是容易暴躁呢？
其實形成這個現象的，是多種原因。
一：自身心理的原因
1：老人說得好，一瓶子不滿，半瓶子咣噹。當一個人的本事，本領不足，無法引起別人的重視和理解的時候，那麼唯一的辦法，就是聲音大點，用聲音壓過對方，讓對方來認同自己的觀點。這時候不吵架都像吵架了。
2：因為沒本事，所以心裡沒底。就像郭德綱說的：穿著西服，聲音洪亮的咋咋呼呼，這孫子心裡沒底。沒底咋整？先用所謂的氣勢壓倒對方，沒本事哪來的氣勢啊？氣勢自然就變成了讓人不舒服的不講理和咄咄逼人了。
二：自身所處環境原因
大多數沒本事的人，所處的環境都相對較低，沒有機會，也沒有人教他們如何與人相處，他們只能存循著最基本的本能行事。盲目的觀察前輩，東施效顰，結果學的四不像，讓人很難舒服起來，這時候如果他們想更上一層樓，自身又沒有足夠的本事，唯一能做的就是採用一些讓人不舒服的手段來討好領導，引起注意。
三：德不配位的原因
當一個人的本事和他的地位無法匹配的時候，往往會做出很多讓人不舒服的事情。這種行為往往是自身的修養無法跟上環境的變化，比如我小時候在農村生活，可以在路邊，田野大小便，沒人會覺得不舒服，可是到了城市，如果還繼續這個習慣，估計我會被活活打死吧？有些看上去的惡意，其實僅僅是因為無法快速習慣環境提升引起的。
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豐子社評
婦專委特邀心理問答專家志願者呂靜：
大家都看過動物世界，有一種動物不僅長得難看，笑起來猙獰，還是出名的搶奪主義者，它們以腐食為主，經常搶奪獅子，花豹或者別的動物的獵物。很多動物都對它們恨之入骨！這種動物叫鬣狗。鬣狗相對於獅子，花豹來說，沒有什麼本事，但卻深受其擾，苦不堪言，很不舒服。
再把目光投射到我們人類身上，請對號入座，是不是我們的身邊也有像鬣狗一樣的人呢？凡事都爭，不擇手段，別人的成績不眨眼就放到自己身上，並且是那樣的心安理得，讓人的心裡很不舒服，又往往礙於情面，壓抑在心裡了，時間越長，越來越鬱悶。做事的，能幹的，往往被沒有本事的人搶了先。
為什麼會出現這種情況呢？我想，需要追溯到這個人的原生家庭，看看父母對他的教育模式，家族中是否也有這樣不擇手段的行為。再一個就是，虛榮心在作怪，需要時時體會價值感和存在感，以掩飾內在的自卑和強烈的不安。
一個人沒有本事，能力不足，那怎樣生存呢？好吧，那就發生共生關係，就像大海里的寄居蟹，把自己寄存在別人的殼裡了。那個殼兒很不願意，但又很無奈。就這樣誕生了一種不情願的互動模式，沒本事的和有本事的共生。如果有本事的一開始沒有斷然拒絕，那就要為自己的面子付出代價。而沒本事的呢？自己要生存，儘管讓別人不爽，但他就這樣，這樣說來，這也是一種本事！
心理衛生協會婦專委
不論是在職場還是行走於社會，我們總能發現，在我們身邊，有一些讓我們看不慣的人和事兒。有些事情是大家都一起看不慣的，有些事情是我們知道的更多了，然後就反感了。比如，在我們身邊，有些同事或者身邊的人，其實沒什麼大能耐，但總是喜歡在你身邊吹噓自己當年有多牛，但是現在看看，他似乎混的很不如意。
1.心理上的代入。
其實很多時候，有些人雖然本事不夠，但安分守己，但是很多人一看到這個人就會看不起，比如親戚中，有些人混的好，有些人混的差些，混的好的，去走親戚，大家都會熱情些。其實有時候是心理上的暗示和代入，所謂固有的印象。
2.本領上的蔑視。
事務都是在發展和變化的，但有些人偏偏不適應時代的發展和變化，雖然他混的還可以，但是說出來的話，還是老一套。或者沒有什麼真本事，但天天吹牛，出口就是幾百萬的生意，眼高手低，自然是讓人討厭和蔑視。
3.缺點上的放大。
一個人如果本領一般，能力不強，但如果有了什麼缺點，就會被放大。比如有能力的人，喜歡玩手機，大家說他善於獲取信息，去體驗和感知；沒本事的人，大家就會說他整天只知道玩手機遊戲。其實有時候他們做的事情可能是一樣的，就是用手機來獲取信息和放鬆自己。
4.溝通上的不足。
有過類似經歷的人都知道，在自己能力和本領不行的時候，是不太願意與他人交流的，這種溝通上的不足，自然會導致誤解越來越大。有時候哪怕你在悄悄地變好，別人也難以一下改變對你的固有印象，除非你已經飛黃騰達了。
你有過類似經歷麼？歡迎分享你的經歷和故事。
（文中配圖均來自網絡）
