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有人說命運是三分天註定，七分靠打拼；也有人說，命運是掌握在自己手裡的，人定勝天；還有的人的說萬事天註定，半點不由人。這些不同的語論代表著不同的觀點。
在我看來，說命運天註定半點不由人或者說命運完全掌握在自己手裡，這些觀點中難免有點偏頗，都在某種程度上誇大了天的作用或者說人的作用。那些太過於看重上天安排的人，往往是忽略了人的主觀能動性，如果上天可以安排好一切，那麼豈不是我們可以每天坐在家裡就可以衣食無憂，何必出來打拼呢?這觀點明顯是不太合理的。如果說命運是完全掌握在自己手裡，完全可以靠自己決定的話，那麼這也是不對的，就比如說自己的出身就是沒有辦法選擇的。而且在這生活中的所有的事情，也並不一定是心想就可以事成，往往很多的時候不只需要個人的努力，也需要天時地利人和，以及其他各方面因素共同作用才可以實現成功。
所以在我看來影響個人命運的不僅僅是因為自身素質，也很大程度上受外界環境的影響，也就是說命運並不完全是天註定的，也並不完全是掌握在自己手中的，是需要，二者相輔相成的。比如你有某方面的特長和能力，但是因為你沒有可以幫助你實現夢想的物質條件，所以你如果光靠自己的特長你也是無法實現最終的目標。
但是也並不能因為如此，就放棄了自己的努力，自己不管在何時何地，都要儘自己所能去做最大的努力，只有自己努力了，不管結果如何，自己才不會感到後悔。但是更多的情況下，我們的事業都要儘可能的，盡人事，聽天命，也就是說，在自己努力的同時也要做到利用天時地利人和的條件，要不斷去爭取創造屬於自己的輝煌。
鵜鶘心理
七分天註定，三分靠打拼。這是老祖宗留給我們的自然生命規律的總結。不要跟老麥提你看歷史上那些個皇帝，不是有不少是苦孩子出身嘛，劉邦還做過地痞，朱元璋還當過放牛娃來，不一樣君臨天下了，這哪是天註定，都是後天努力。我假裝沒聽見吧，你咋知道劉邦、朱元璋君臨天下，命運不是天註定？
你看到的只是表象，那麼表象背後呢？老麥就與諸位瞎掰扯掰扯，諸位就當故事聽唄，聽完了該努力努力，該睡覺睡覺。
所謂命由天定，是基於自然生命法則中的因緣果報而形成，也就是說累世的因成就了這一世的果。那麼，這一世的果是如何呈現出來呢，答案很簡單：你出生那一刻的環境註定了這一世命運的大體走向，這個環境包括的範圍很廣：家庭環境、自然環境（陰晴圓缺、風雨雷電）、地理環境（山水荒漠）等等，這些環境因素與你的生辰八字組合，基本就確定了你這一世的命運走向。舉個不算很恰當的比喻，你出生環境因素就像是一個個化學元素，這些化學元素以你的出生時辰組合成一個化學方程式，接下來的幾十年，你等待的無非是這個化學方程式的化學反應，也就是說你的命運無非是在驗證著這個化學反應，如何而已。
講到這裡，很多人就會說了，既然命運已經註定，那麼我們這一世還努力個球啊，其實從根本意義上來說，正是因為命運已經註定，所以我們這一世才要更加努力。為什麼呢？聽老麥繼續與諸位瞎掰扯。
因為從命運天註定這個角度來繼續分析，因為因帶來了果，所以你這一世的努力，正在形成新的因，這個因可能在這一世會結果（現世報），也有可能在來世結果（來時報）。如果在這一世結一個果，就會改變一點命運軌跡，也就是我們常說的“三分靠打拼”。假使你這一世註定是乞丐，那麼通過你的不懈努力，你仍有機會成為乞丐中的霸主——丐幫幫主。雖然還是乞丐，孬好也是個幫主了，對吧。
然後咱們繼續瞎掰扯，假使我們的命運是一粒種子，這一世註定要埋藏在沙漠，承受陽光的曝曬，沙土的悶熱，註定不會開花結果。一種是你放棄了，接受了這個事實，那麼你永遠就是沙漠中的那顆種子。如果你努力了呢，你在風來的時候，拖著疲憊的身體朝向有點溼氣的方向，隨風飄揚，隨風飄揚，終有一天你會隨風來到綠洲，開花結果。你得到了一個好的果，即便這一世達不到綠洲，還有下一世，下一世的下一世，你相信，只要你努力，你終會到達綠洲，因為你的每一次努力，都會離那片綠洲近一些，在近一些……
於是，即便是我們這一世的軌跡是命中註定，即便是那顆荒漠中的種子，我們更應該努力，在努力一點，因為每一次努力就是奔向綠洲的希望，總有一世，我們會抵達那片綠洲，開花結果。生命不止，努力不休，不止不休，不止不休。
老麥說說
年紀大一點的人都知道這句話：出生沒得選擇，道路由我掌握！這話是什麼時候什麼人說的呢？解放前鬧革命時，由於共產黨領導的隊伍是專門推翻帝國主義、資本主義和封建官僚主義的，所以隊伍成員以窮苦人為多，但也有許多來自革命對象家庭的子女，他們開始在表達革命願望時遭到質疑，不被接納，於是那些富二代或官二代說了這個話，並且毅然決然與舊家庭脫離關係，從此走上了完全不同的人生之路。
所以說，命運不是天註定的，只有出身才是註定的，而且所謂的天，也是自己前世的因緣和業力讓自己投身到今世父母那裡，所以你不要羨慕王思聰有王健林那個爹，那是人家的緣份。每個人不管是含著什麼鑰匙出生，金的、銀的、土的，不少人根本就沒有鑰匙，生下後就被父母拋棄，或者生下不久就失去了父母的，這種人沒得父母眷顧，身世比較可憐，然而倘要改變命運，一定不可心懷怨恨，因為怨恨即業力，業力即命運福報之一。虛雲大師出生時母親難產而死，大師懂事後非常內疚，出家之後，為報母恩發願去五臺山朝拜文殊菩薩，三步一拜，三年方至，其誠心感動菩薩現身，虛雲也因此悟入大乘。同是民國時的著名詩僧蘇嫚殊，因其母既是日本人又是二房，從小飽受歧視，長大後性格乖唳，雖才華出眾，卻由性而為，出家卻不守戒律，好吃且貪，還混跡青樓，結果三十幾歲即喪命。
要想改變命運，必先明白命運是什麼東西。用佛的話說便是：一切唯心所造。人從一有意識開始，心就在活動了，這個心的活動伴隨著我們一步步向前，同時也播下了將來的種子。以虛雲和嫚殊為例，虛雲從小受的教育是感恩知足，長大後他仍懺悔；嫚殊受的教育是冷漠岐視，他長大後便率性；不同的種子不同的命運。然而嫚殊也可以改變命運的，因為放下屠刀便是向佛，何況他也沒有大的罪過。
所以真正要改變命運，必從心念下手，就如開頭所言，地主、資本家的子女雖然參加了革命，但中途受不了考驗而叛變，命運依然回到原來的軌跡，又如人們常說行善改運，倘若不把行善當成需要一生堅持的自然而然的事，效果也是不大的，因為這些都是外在的。而內在的也是根本的，便是讓心遠離得失，成功榮辱俱不放在心上，其實仔細想想，我們真心本來也沒有得失，有得失的只是我們的慾念，而慾念的執著讓心誤以為有得失，明白這點便可言改命了。因為命是什麼？命就是習氣，你能看清身體的橫樣，美醜胖瘦，纖毫畢現，但你對自己的心可能一無所知，而決定你前程的並非你的外在而是你的內心，你必須找到一塊照亮內心的明鏡，這明鏡便是自省的智慧。明鏡越亮，你才越能看清自己，而任何情緒都會干擾，希望、幻想都是塵埃。你看清了自己的弱點，自然會揚長避短；你知道了自己真正所需，然後知行合一，自然便心想事成。
ii小小孩
我們常說命運天註定，那麼命運到底是什麼？是上天在我們出生的時候就已經給我們規劃好了嗎？當然不是，我們每個人來到世間那一刻的時候，都是一樣一無所有。
那麼為什麼每個人的人生會是不一樣的呢？我們成長後的習性、各種關係的好壞與否、工作事業高低與否其實都跟我們出生的那個原生家庭有很大關係，潛意識裡的很多東西都是來自那裡，要說命運的話這是我們自己無法改變的命運。
如果我們看到了影響命運或者人生的因素的話，通過自己後期的學習成長，它是可以改變和扭轉的，比如：您的脾氣是非常暴躁，總是搞不好一些關係，那麼就勢必影響您的家庭關係和生活，進而會影響您的命運和人生軌跡都有可能。
但是如果您走上了一條心靈成長的道路，開始修煉自己的心性，慢慢的會發現自己習慣改變了、性格改變了、心態改變了、人生就開始改變。當您人變了，很多的選擇也變得智慧了。
因此命運最終是掌控在我們自己手裡的，只有自己才是人生第一責任人，命運完全可以通過自己的成長、奮鬥去改變，擁有我們自己想要的人生！
韋志中心理學網校
並不是我喜歡抨擊眾人，實在是知命者稀，執己見而浮議，頑固如鐵的人太多了！
不得已，我來糾正一下舊社會故弄玄虛的命運學餘毒理論，以及當代被西方文化衝擊下，喪失本族文化自信者虛浮於數學答案思維方式貶損命學的錯誤認識。
命運命運，原先命為宿命，運為宿命指定的一個國家、組織、集團或人必須去經歷的憂樂事件。後來命師赫然把命與運分開以述，大眾又模糊地以命和運平等並列混淆理解。
有古文記載，而且是封建宿命論更早以前的甲骨文卜測等記載反映，命運是天助與否！命運並非不可改變，只是天不助的命運想要跟人家一樣成功，就要付出千倍的代價或慘重的代價。命運不濟又不想付出沉重代價的，常在宿命所指運行路線中失敗、夭亡。命中已定有夭壽局，而行為又魯莽不知收斂謹慎，證明這人不想人定勝天，只率性從宿命之局，不死才怪。那些開車爭快，車技不佳又愛虛榮去開車的，不正是如此嗎？
天上不會掉餡餅，天也無絕人之路，貴在執行。最初純樸的算命，是建立在努力後的基礎上觀天意如何，天助與否。而今人乖張，鑽牛角尖，說不努力，想不勞而獲的人，才信命運；沒有自信心的人，才相信有命運。
命運鉗制人或集團在某方面事情的難易，而人定勝天必須得有持之以恆對抗命運的條件。這才是正確的命運思想。
天法如訓
閩南語有首歌叫《愛拼才會贏》，裡面有一句歌詞是“三分天註定，七分靠打拼”
命運是天註定的，也是自己選擇的。你怎麼選擇，天就會怎麼樣去註定你的命運
經常可以聽到有些人說，時不待我，如果……，我就可以……
為什麼自己不去努力呢？
講一個生死只有一瞬間的事情，我是南方人，沿海地區。大家都知道南方六七月份的時候特別容易來臺風。記得小學的時候，在上課的時候，有一次來臺風了，那天天下著雨，風呼呼的吹著，我和我的同學一起下課去上廁所，那個時候的廁所是一個室外的廁所。上完廁所之後，剛要走出那個門，突然“砰”的一聲，在我面前響起。一塊碎掉的瓦片出現在我面前
我就在想那時候，只要多往前多一步。我是不是就會被瓦片砸中，我是不是就死在那裡了，那時候就是趕緊跑掉，但是這件事情一直讓我難以忘懷
後來我回想起來，到底命運是不是天註定？不是
但是，命是天定的，沒命了談什麼命運
既然現在我活著，命運就是我自己選擇的，我把命交給天來決定，天把命運交給我自己的選擇去改變
這個故事不是並不是後面我通過這件事後，就一路風順過得多好一路開掛。
我還是艱難的去做著各種各樣的選擇，初中、高中，生活中各種各樣的選擇要由我自己去做，上大學選擇學校要自己選擇、選擇專業、選擇職業方向。這次經歷讓我更加明白了生命的可貴，也讓我知道了我得過好每一天，一不小心我就不存在這個世界上了，我要過好每一天，命我不能自己決定，但是命運可以
我的命運是掌握在我自己手中，一直到現在我仍然這樣認為，做各種事情，做新媒體都是我自己的選擇
最後講一個腦筋急轉彎:什麼東西你自己用它是用手，別人是用口？
正確答案是：名字
還有一個文藝的答案是：命運，命運掌握在自己手裡，長在別人口中
深度讀書
人的命，三分天註定，七分靠打拼。人的命運本不同，有的人生下來就口咬黃金，聲名顯赫，皇宗國戚；有的人生下來可能就受盡苦寒，貧困之家，甚至連飯都吃不上。這是人的先天命運，這個是與生俱來的無法改變的。
我們出生在什麼樣的環境裡，我們的父母是誰，我們的社會層次如何，這個都是我們一開始無法選擇的，這個是天註定的。但是後天的努力也是同樣重要的，通過你個人的努力，你是可以改變命運的，但是不努力，可能這輩子就是如此了。
每個人的起點是不同的，那個是無法改變的，也不要去羨慕。有可能你用心努力一輩子都趕不上別人出生的起點，但是這不是最重要的，重要的是我們在努力的過程中，享受了生命中的那些小小的幸福和快樂，那就足夠了。重要的是我們通過自己的努力，看到了自己在不斷的進步，不斷的成長，不斷的變化，這就是快樂，這就是幸福的！
心態決定一切
記得幾年前看過這樣一則短文:一位當政的馬列官員問一位禪宗大師:“您說，是宗教先滅亡還是主義先滅亡?"大師看著官員答道:”在死亡沒解決之前，應該是主義先滅亡。”無疑，大師已參透人生。恐懼抵抗死亡是人類思想和行動的根源，而恰恰死亡是人類最不能解決的問題，主義也許能解決現實生活問題;宗教，更多的給人永生的幻想，因而更能持續長久。然而現實的主義和永生的宗教都不能人類生活以完美的實踐和解釋，是以各種主義和宗教紛紛降生。中國的文化淵源流長博大精深，單一個“天”字就能就能涵蓋一切人類不能主宰的一切，遠比佛陀上帝真主諸神涵蓋廣得多，非要類比地說，就是我們不能掌控的一切，主宰一切生命的神。這個神雖摸不著看不見，似是虛無漂渺，卻用一種叫“命運"的神魔(有人稱之為神，有人稱之為魔)掌管指引著我們，要我們沿著他的方向和意圖，執行著自己獨特的使命和任務(我們通常稱之人生和事業):這使命這任務也許我們活著都理解明白不了，更別說知道死後之事了，所謂“不知生，焉知死”。
不管是有神論者還是無神論者，你得承認這世間是有生存法則的，這法則有約定俗成也有人規則，但活著是首先必須的。生老病死是活著基本內容，這既不能約定俗成也不是人為規則，而是必須執行的，這是自然的，命，命令，你理解也好，不理解也罷，你不知不覺都在執行著。生，你不得選擇:時代背景，社會環境，出生年月，家庭遺傳，智商高低乃至性別機遇，這看似表面的東西，一樣都由不得你。得，不由自主，看似偶然，你必然地出出生了。一生下來就揹負著自己尚不明確的使命和任務，苦多樂少，因著這一點點“樂”我們努力地一天天長著乃至又在一天天中衰老著。這之中，"病"如影相隨貫穿始終。死，似乎是最恐怖最捉摸不透的:黃泉路上無老少，三更死等不到五更，所謂生有時死有地，生死有命。這是人們對自然法則的總結，可不是人能制定出來的。死亡是懸在人類頭頂上的達摩克利斯之劍，活著使命使然，天意如此，人之奈何?
奈何?使命雖重，任務雖苦，也有樂讓你支撐打拼下去:天倫之樂，愛情之樂，友誼之樂乃至口福之樂，細數細算似乎也不少——"樂”此不倦!何況執行任本身就是就有樂:你能有自己的興趣愛好，享受創造的快樂，有限環境的自行選擇，努力的回報和獎賞，優美神奇的自然風景等等。“命”雖不能違背改變，但你得隨使命任務運轉，“運"來“轉”動，怎麼個運，怎麼個轉，你自個琢磨自個做，殊途同歸，圓滿完成任就好。勤奮了，努力了，任務似乎也輕鬆了，因勤奮努力與人方便了，任務精釆完成了，沒準人感動了天動容了，你就意外得了獎賞:有出自人亦有出自天;反之，你消極了，畏難了，懶散不作為了，任務完成馬虎了，懲罰來了，豈不更苦?這就是天意，這就是命:角色不由你選，任務由不得你挑!既不能選擇，又不得不做，我們只能避免人為帶來的苦，創造人為帶來的樂。這方面，經過多年的爬摸滾打，人，至少是中國人已有了彌足珍貴的經驗教訓:盡人事，聽天命。只有努力盡”人事"了，順應"天命”，我們的生命和事業才可能做到天時地利人和，達到應有的精采和輝煌!
無語東流5
當使用“命運”一詞時，意味著承認宿命的觀點：人生是註定的，這種註定就是命運。
但這種宿命的觀點是錯誤的，消極的，有害的，雖然在某種程度上可能也有積極的意義。
霍金說過一句駁斥宿命論的話：“我注意到，即使是那些聲稱世界上一切事情都已經事先註定而無法改變的人，他們在過馬路前也會仔細地往兩邊看。”
既然過馬路時還需要看車，說明命運沒有被註定，否則你看不看車都應該是一樣的結果。
既然命運沒有被註定，那麼就表示自己的選擇和行為可以影響命運，乃至改變命運。
沉路心理實驗室
命是早定了的，但是運不定，運要運，怎麼運是由人來運。當講到命運的時候，命運要分開倆步來講，那麼就清楚了。我雖然是命理師，但我講這些，都是以不迷信的態度來講的。
命
命，是生命體，是包括原本的生活環境，不是人自己所可以選擇的。所以早已經定了。比如一個人是男人就是男人，是女人就是女人，他的性格是內向外向，家裡父母是誰，什麼經濟情況，是生活在農村，還是城市等等，這些都屬於命定的範疇。
運
運，是在有這個生命體的所有特徵條件之下，進行種種運動造化，所發生的一切現象。這是會發生種種不確定的。但不是沒有規律可循，也會有。命理先生就是根據這個來為人指點迷津的，可以講真正的命理先生，就是一個相當不錯的生活顧問。
比如某人，跟誰結婚了，可是沒能相處好。那麼這時候，找一位比較有智慧的命理先生來查算下，就可能從中找出倆人的問題所在，進而給當事人予以指點，處理解決好。
人會需要命理諮詢，就是因為“只緣身在此山中，不識廬山真面目”。不然，自己很智慧的，可以把很多事情處理好，怎麼還需要別人來指指點點呢？不需要啊。但還有一個問題，當自己需要別人指點的時候，有沒有這個緣分找到合適的命理先生來給自己分析指點？這是個問題，不是誰都有這個機會的，也不是隨便看誰說自己會算，就可以找了對自己有幫助。就像，能看到我這一篇的人，也不會很多一樣。而當看完我這篇文章的人，會怎麼想呢？
