玄宗天寶年間，盛世的大唐已經隱藏這安史之亂的禍根，然而這並不影響大唐盛世的繁榮景象，唐代的長安城裡酒肆林立，一個遠近聞名百年酒店裡的少年僱工受命去唐代著名的詩人畫家王維家中討要酒賬，這個少年天資聰明喜愛畫畫，奈何家境貧困無法支持自己的興趣愛好，只好到酒肆打工維持生機。這日老闆命這位少年去王維的府上收取舊日的酒賬，少年領命而去碰巧那日王維不在，少年見無法回去覆命，便在王維的府上等待，由於平日裡少年來去王維府上送酒次數較多也日漸熟絡，這枯燥的等待時間裡，少年琢磨著王維家裡的畫作，時間久了見王維還沒回來就順手找了根樹枝在地上寫寫畫畫起來，不自覺竟然入了迷，等待王維回來看見地上畫的動物惟妙惟肖便不覺驚訝起來，便詢問少年的身份，少年如實作答，王維聽後便決定自助少年學畫，自此少年在王維的幫助下逐漸成名，成為舉世聞名的畫馬名家這個少年及時唐朝著名的畫馬名家——韓幹。
王維
韓幹，（公元706年——783年）藍田人，以畫馬而名垂畫史，擅長繪畫人物、花竹、鬼神尤其是對於馬更擅長。蘇軾評價韓幹畫馬：“韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫”杜甫更是稱讚道：“韓幹畫馬，筆端有神，驊騮老大，腰廀（sou）清新”韓幹傳世的畫作很多，幾乎都是以畫馬為主，例如藏於美國大都會藝術館的《照夜白圖》，《胡人呈馬圖》，遼寧省博物館的《神駿圖》，藏於臺北博物館的《牧馬圖》等等。
牧馬圖
其中其最為著名的繪畫《照夜白》是韓幹與天寶年間所作的唐玄宗的一匹名馬，畫面上的照夜白拴在馬柱上昂首嘶鳴，後蹄蓄力前蹄準備奔跑前的狀態，馬嘴張開嘶鳴的狀態，馬的身體壯碩矯健，十分有神，同時此幅畫上蓋印了許許多多的印章都是歷代的收藏家所蓋印，同時此幅畫作神奇的是分為前後兩個部分，前半部分為韓幹的真跡，後半部分為後人所補，因此馬尾巴遺失，這幅畫作上珍貴的部分除了畫家的真跡之外同時還有李煜的題字，以及唐代美術史家張彥遠的題字等，以及後世宋元名家的題字。畫史記載因為韓幹的繪畫功力深厚在一個深夜地獄的鬼使者來到韓幹的家裡請求韓幹給他畫一幅馬，為了表示感謝地獄的使者第二天送給了他很多絲綢，當然這只是個傳說，但也能說明韓幹的技術精妙，據說韓幹在成為宮廷畫師之後每日到皇帝的御馬廄觀察那些西域進貢來的御馬幾乎成了這些馬飼養員。
韓幹
韓幹畫馬是由於其技藝太過高超因此也流傳了許多有關於他畫馬的故事，據說唐德宗建中初年，長安街市上有一個人牽著瘸腿的馬尋找醫生，尋了很多名醫這位馬主人都沒有找到能夠治好自己馬匹的醫生，長安城裡的獸醫見到此馬都驚呼到這不是韓幹筆下的馬的顏色嗎？真馬從來沒有見過這樣的顏色啊！獸醫讓馬主人牽著馬匹在街上行走，碰巧這個牽馬的人在尋訪醫生的過程中見到了韓幹，韓幹也大驚到，這匹馬和自己畫裡的馬如此之像，便俯身觀察此馬，看到馬的前蹄有傷，心中暗自那怪，回到家中韓幹翻看自己畫的那匹馬前蹄果然有一墨點，這匹馬一定被陰間的鬼神效仿了。此故事雖然為民間傳說但是也是根據韓幹的技藝高超所流傳下來的故事，直接反映了韓幹在畫馬方面的技藝和名氣。
照夜白
可見韓幹畫馬並不是偶然的，除了自己的天賦以外更多是基於韓幹的勤奮和努力，同時對於真實馬匹的觀察和體悟有著密切的關係。與此同時畫家兼詩人的王維對他的知遇之恩也是韓幹成功的基礎條件之一，正是王維這個伯樂才發現了韓幹這個千里馬的閃光之處。
閱讀更多 東河 的文章
