今天要給大家介紹一部剛出資源的小語種電影——《羞辱》。
《羞辱》
The Insult
導演：齊德·多爾裡
編劇：齊德·多爾裡 / 喬埃爾·圖瑪
主演：阿德爾·卡拉姆 / 卡梅爾·巴沙 / 卡米爾·薩拉米
類型：劇情
上映：2017-08-31（威尼斯電影節）/ 2017-09-14（黎巴嫩）
影片在今年的奧斯卡上獲得最佳外語片提名，導演齊德·多爾裡憑該片入圍第74屆威尼斯電影節主競賽單元的金獅獎。
這是他的第四部劇情長片，豆瓣得分8.1，
爛番茄分數也不錯 。
故事講述了兩個男人之間發生一次小摩擦，但因為彼此都不肯退讓而走向法庭。
中東特殊的地緣政治背景，使得個體矛盾憤而上升至家國民族矛盾。也就是說，這不再只是一場簡單的民事糾紛案件，而是事關大局的政治案件。
託尼·漢納和亞西爾·薩拉瑪同居住在黎巴嫩的貝魯特。託尼是本地一名信仰基督教的汽車修理工，亞西爾是一個認真負責的工程師，他的另一個敏感身份是巴勒斯坦難民。
有一天託尼在陽臺給植物澆水，不小心灑到了樓下正在工作的亞西爾身上。後者發現他的水管違規，於是上門提出建議。
託尼非常不配合，亞西爾在未徵得他同意的情況下私自整修。這引起了託尼的憤怒並砸掉水管，同樣憤怒的亞西爾便罵了一句：混蛋！
矛盾就從這裡開始，雙方都不退讓，一直鬧上法庭。
不論是從地理範圍還是電影角度來看，黎巴嫩都是一個非常陌生的名字。要想了解此片，必須要知道有關黎巴嫩這個國家的一些政治和歷史背景。
中東地區的複雜和戰亂大家都有所耳聞，黎巴嫩作為阿拉伯世界中唯一一個由伊斯蘭教和基督教兩大宗教共同組成的國家，其民族和宗教矛盾一直難以調和。
另一方面，國外巴以衝突的不斷升級，導致大量巴勒斯坦難民逃往黎巴嫩，原本混亂的國情更是亂上加亂。
電影的劇情就是在這樣的背景下產生的。表面上看似是託尼和亞西爾的矛盾，背後實則是兩個國家、民族和信仰之間的爭鬥。
影片一共經歷了六次庭審。隨著庭審的深入，劇情逐步推向高潮，國內矛盾也走向白熱化。
第一次庭審，雙方沒有請律師。託尼執著於對方使用言語侮辱自己，應該道歉，甚至不惜打斷逾越法官。被惹惱的法官最後判定亞西爾無罪釋放。
第二次庭審，雙方都有律師保駕護航。有意思的是，兩個律師是父女關係。
父親有嚴重的民族仇視情緒，堅定要維護黎巴嫩本土人民的權益，女兒則站在了亞西爾的立場，認為原則上亞西爾是一個好人。
這場辯論的矛盾點繼續擴張到雙方家庭的隱私，進而上升至國族，巴勒斯坦與黎巴嫩之間的衝突。
第三次庭審，直接對準個體背後代表的民族尊嚴。關於“侮辱”二字所代表的含義，雙方各執一詞。在此情況下，國內的宗教矛盾也隨之變得激烈。
第四次庭審，聚焦言論自由、暴力不該被濫用的問題。託尼方執著於亞西爾的巴勒斯坦難民身份是造成問題的原因所在，這引起巴勒斯坦人的不滿，譴責基督徒是以色列人的走狗。庭內吵成一片，庭外民情憤怒。
事態超出託尼的控制和想象，連總統不得不出面調停兩人矛盾。託尼依然對調解的結果不滿，認為所有人都在袒護巴勒斯坦難民。
第五次庭審，是劇中的小高潮，律師父親揭露託尼其實也是受害者，是黎巴嫩本土歷史創傷遺留問題的受害者。
當所有人對國外難民投以同情的目光，而在國內也有國民因為歷史上大屠殺，身心受傷卻無從排遣。歷史遺留問題造就的民族仇恨，應該得以理解。
過去隱藏多年的歷史傷疤被揭開，所有人開始重新思索這樁案件。當局者託尼和亞西爾也從一開始的衝動冷靜下來。事態嚴重到這樣的地步，已經背離二人的初衷。
在最後一次庭審上，律師父女也不再強調和糾纏對方的過錯和問題。站在歷史角度，正如其父所說，最重要的是沒有人有獨自承受痛苦的特權。
雙方同是受害者也是施暴者，道歉不應該是軟弱的表現，而是文明的體現。
最終的宣判結果是亞西爾無罪釋放。至此託尼與亞西爾實現個人和解、律師父女關係得到緩和，而巴勒斯坦人民在黎巴嫩的地位也將可能改變。
電影的劇作結構完整，從個人衝突走向家國矛盾，最後迴歸人性自我審視，形成閉合的迴環結構。“好萊塢式”的理想結尾，民族矛盾的緩和立足在個體和解上。
《羞辱》通過以小見大的手法，從個體層面窺見民族問題，探討了戰爭、宗教、信仰、人性等多個議題。場景集中在幾場庭審，大段的臺詞去除說教意味，呈現的是中東地區一直以來存在的國族和宗教矛盾，並揭露歷史遺留問題的創痛。
雖然幾場人物態度轉變的戲份有些刻意，但整體結構和節奏把握得不錯，主角之一亞西爾的扮演者卡梅爾·巴沙在去年的威尼斯電影節上獲得了沃爾皮杯的最佳男演員獎。
對有些國家來說，政治是繞不開的話題。《羞辱》中呈現的這些或個人或國家的問題，在當下語境，非常值得思考。
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