不論是引用成語，還是國畫書法，亦或是中國飲食和古典器物造型，這些細微的痕跡在中國人的生活中隨處可見，也是外國人能一眼辨明中國元素的基本——這就是中國文化。
但在目睹了那麼多傳統文化的符號後，有人產生了這樣一個問題：咱們為啥偏偏少了國服？
壹
中國古代的服裝是“上衣下裳，束髮右衽”——上身為衣，下身為裙，寬袍大袖。直到東周才有所變化，第一次服裝變革的的起源是戰爭，始於趙武靈王。
生活在馬背上的遊牧民族發明了褲子和長靴。穿著這種“胡服”騎在馬上作戰，行動更為靈活方便，戰鬥力自然也得到有效提升。
趙國於是引進了胡服，建立騎兵部隊，連戰連捷，軍威大振，在幾年之內便成為北方強國。不久，百姓發現這種衣服穿起來很方便，於是胡服騎射逐漸從軍裝變成了普通的服裝樣式。
“變服騎射，以備燕、三胡、秦、韓之邊……今吾將胡服騎射以教百姓。”
——《史記·趙世家》
貳
到了魏晉南北朝，北方統治者多為鮮卑人，他們是遊牧民族，穿的是“短制褊衣”。鮮卑人對北方的影響使鮮卑服在漢人平民階層流行起來。
同時，北魏和北周政府通過“全盤漢化”和“胡漢並舉”等措施，積極向漢民族學習，認為寬鬆的漢服特別適合在正式場合穿著。最終形成了百姓為方便穿胡服，王公貴族為禮制穿漢袍的有趣景象。這種民族大融合產生的著裝習慣，一直延續到隋唐。
叄
唐朝人一般戴著幞頭，這是一種方形的包頭軟巾，由鮮卑人的頭巾改進而來。用金屬線撐起巾腳，稱為硬腳幞頭。
唐代皇帝所服的幞頭用硬腳，稍上曲；五代晚期以後，硬腳漸趨平直。
宋朝時發展為“展腳幞頭”，兩腳伸長、展開。有一種說法認為，讓官員戴這種帽子是為了防止朝臣私語。
宋神宗
發展到明朝，幞頭就成了烏紗帽。
肆
明清易代之際，清朝統治者要求一律穿滿族服裝，一是保持了滿族便於騎射的服式特色；二是繼承了封建服飾等級制度，例如清代官服基本繼承了明代以補子表明級別的形制。雖然是一種強迫性的改革，但最終的結果確實使滿漢服裝文化得到了較好的融合。
伍
民國初年，剛從混亂的封建社會走出來的知識分子，厭倦思想被束縛，進而排斥起傳統服裝中他們認為使人束縛的因素——寬袍大袖，從而推崇起了幹練的西裝和中山裝。
而女子也從拖地的石榴裙襬，跳進了修身顯體的旗袍中，成為了民國時期的街頭一景。
陸
歷史上，服裝文化曾經有過交鋒也有過交融，在孔子時代，“披髮左衽”被看作沒有開化，是野蠻的表現；但到了趙武靈王，又推行胡服騎射；到魏孝文帝，又推動漢化。
左衽與右衽
幾千年來，由於中華文明從未斷流，文化的不斷演變催化著傳統服裝變化萬千，導致從未出現過一個長時間恆定不變的標誌性服裝。歸根結底是因為中國傳統服飾的多樣性太繁雜，造就了中國目前沒有國服的局面。
希望有一天，當在重大的節日來臨時，中國人都能穿上屬於自己的國服來慶祝，那一定是一番最美麗的景象。
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