等年末统计一下热门网络词汇估计养鲲都能冲到前十以内了……
但是身为资深神话厨的我坐不住了，中国古代神话中的异兽千千万，如此丰富多彩的内容却很少有人问津，鲲能靠着一个游戏广告火的不行，其他的异兽是不是也能靠漫画火起来呢？
《尚善》中对妖怪异兽的描绘可以说是非常令人惊艳了，而且不只是在绘画的细节上非常考究，连其身份背景的交代也非常用心。
就先拿第一个出场的妖怪来说吧：
感觉现在很少有作品能分清狐和狸这两种异兽了，但《尚善》中却很清晰的分清了两者的概念，第一个出场的这位“妈妈”便是“狸”。
狸会模仿已死之人的样貌，并用其样貌去蛊惑死者的亲人，漫画中的狸妖便是在吞食了尚善母亲的残魂之后化作其母的样貌来养育尚善的。
漫画第二篇的《绑架》中，则出现了狍鸮这一异兽，且作者同时取了《神异经·西荒经》的“饕餮”和《山海经·北山经》中的“狍鸮”两种释义，而所描绘的模样则是更偏向《山海经》中的描述。
而《哑僧》这一章中的狐妖也交代了九尾狐的来源“青丘”。
而且更能体现细节的地方在于车队中的这位马夫，它是一只蟾蜍。
汉画像中常将九尾狐、蟾蜍、三足乌等并列于西王母身边，以呈示祥瑞长寿与子孙兴旺。且漫画中也少见的没有将九尾狐妖化为吃人的妖怪，而是让它给读者们留下了“很守规矩”的形象。
其实九尾狐原本在汉时还是被视为祥瑞的瑞兽，郭璞曾在《山海经》中为其做注曰“世平则出为瑞也。”，直到北宋初期九尾狐的形象才变成了完全负面的形象。
顺便说一句，大家所熟悉的《狐妖小红娘》中的涂山苏苏所在的涂山也被视为九尾狐的出身地之一哟~
《尚善》3-4
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