作者 | 蓮悅
商，雖然不是我們歷史中的第一個朝代，卻是第一個有直接的同時期文字記載的朝代。
商王朝最著名的人是誰？毫無疑問，是一個叫做妲己的女人。據說，到目前為止已經有9個影視版本的妲己問世。妲己的狐狸精形象早就家喻戶曉。
商，是個偉大的王朝。天命玄鳥，降而生商。然而，因為妲己的存在，卻讓生得偉大的商王朝滅亡得很荒誕。
在我們的歷史文獻中，對妲己的記載很多：
《國語•晉語》：“妲己有寵，於是與膠鬲比而亡殷。”
《呂氏春秋•先識》：“商王大亂，沉於酒德，妲己為政，賞罰無常。”
《史記•殷本紀》：殷紂王“好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。”
正是因為受到妲己的誘惑和操控，原本應該和商王朝一樣偉大的紂王荒理朝政，做出了數不勝數的傷天害理、人神共憤之事。
公元前1122年，牧野之戰，商朝軍隊臨陣倒戈，大勢已去的紂王在摘星樓放火，燒死了自己。從此，這個偉大王朝滅亡的賬便很荒誕地算到了一個柔弱女子身上。
但其實，生而偉大的商王朝應被後世之人記住的本不該是妲己，而應該是另一個女人，她的名字叫婦好。
1975年，考古工作者對河南安陽小屯村西部的高地進行了考古發掘，出土近兩千件珍貴文物，包括468件青銅器。這些青銅器上大多有銘文“婦好”二字。這顯然是個名字，是這些陪葬品和這座3000多年前的墓葬的主人，而且，還是個女人。
婦好青銅鴞尊，原器一對兩隻，一隻收藏於國家博物館，另一隻藏於河南省博物館。
在陪葬的青銅器中，除了禮器，還有大量的武器，其中更有一對極為精美的青銅鴞尊。鴞，俗稱貓頭鷹，是古代人民崇拜的神鳥，因其迅猛、敏捷往往被當作戰神的象徵。這個叫做婦好的女人，難道是商王朝一個被人們視為“戰神”一般的女將軍？
在安陽出土的大量甲骨給了我們明確的答案。在15餘萬片甲骨中，有200多片提到了婦好。
貞登婦好三千登旅萬，伐乎[羌]。（神啊，命令婦好徵召13000軍旅征伐羌方嗎？）
這次戰役是甲骨文中記錄下來的商王武丁時期徵召軍隊人數最多、規模最大的一次軍事行動。在出發前，武丁進行了占卜，就是否讓婦好領兵詢問天神。
在甲骨卜辭中，像這樣將“婦好”這個名字和領兵打仗聯繫起來的文字還有很多。婦好果然是商王朝武丁時期威風凜凜的女將軍。
而婦好更是商王武丁的王后。
“貞好羸，於祖辛。”（神啊，婦好身體虛弱，向祖辛祈求康復。）
“貞婦好禍風有疾？”（神啊，婦好傷風了會生病嗎？）
“貞婦好嚏，惟出疾？”（神啊，婦好打噴嚏了，是不是能去除疾病了？）
……
連傷風感冒打噴嚏都要趕緊進行占卜，足見商王武丁對這個媳婦疼愛有加。
就這樣，通過對殷墟出土的甲骨文的解讀，一個英姿颯爽的女將軍、一個備受寵愛呵護的美麗女子從3000多年前的歷史塵埃中如驚鴻一般，照影而來。
不過，甲骨卜辭中所記錄的婦好遠不止於此。她不僅統領商朝大軍，商王武丁時期的重要戰爭基本都由她在指揮，更派遣使者出訪周邊方國，也參與和主持重大祭祀活動……所以說，婦好還是商王朝的女政治家，是商王武丁治理國家得力的左膀右臂。
武丁在位59年，是商朝的第23任君主。武丁勤於國政、勵精圖治，治下的商王朝征服周邊十幾個方國，擴地千里。因此，武丁時代又被稱作“武丁中興”。很顯然，武丁的千秋功業有一半要算在王后婦好身上。
婦好所在的商王武丁時代，母系社會的影響仍舊殘留，那時的女人擁有很高的社會地位。她們可以像男人那樣縱馬疆場，為國征戰。在甲骨卜辭中，還有武丁的另一位王后婦妌帶兵打仗的記錄。她們也可以在政治生活中扮演重要的角色，像婦好那樣主持國家重大的祭祀。
然而，婦好的生命卻在33歲的時候終止了。有專家認為，她是死於難產；更多的專家偏向於她是在一場戰爭中身負重傷不治而亡。
正因為死於戰爭，婦好沒有葬入王陵。婦好墓遠離武丁的王陵區，孤獨地守在小屯村西部的高地上，但這改變不了武丁對她的愛慕和思念。
“貞婦好其死！”（神啊，婦好真的死了嗎？）
“貞王夢婦好！”（神啊，我又夢到婦好了!）
心愛的女人青春早逝，痛失愛侶的商王武丁通過甲骨卜辭，穿越過3000年的歷史風塵，向今天的我們訴說著一段美麗的愛情故事。
然而，王室的愛情大約僅止於此了。商王武丁一片痴心，所愛的當然不會是婦好一個女人。據已經出土的甲骨文記載，武丁一生至少有60多個妃子，18個王后，能夠接受祭禮的王后就有3個。
我們不知道武丁對婦好的思念持續了多久。伴隨著這種思念被時光磨蝕，婦好，逐漸被葬入了歷史的塵埃中。今天，關於婦好的一切，如果不是因為那200多片甲骨的記錄，不是因為婦好墓重見天日，我們甚至都不可能知道我們的歷史上有過婦好這樣為國家做出過重要貢獻的女英雄、女將軍、女政治家。
是的，歷史的荒誕恰恰在於，在我們浩如煙海的歷史文獻中，關於婦好其人其事，竟然隻字未提。倒是偏偏記住了妲己這個女人，通過大量的文字記錄，將國家衰敗、王朝覆滅的罪行統統加諸其身。男人們袖手一旁，開始了又一個偉大王朝的構築。而國家一旦出現問題，總有女人被送上祭壇，她們如妲己一般一身汙名，她們是周之褒姒、漢之飛燕合德、馬嵬坡前的楊玉環……
也許，當我們的歷史決定忘記婦好，而單單記住妲己時，我們便開始認為女人在智力和精神上不再擁有與男人同等的地位。這種偏見隨著歷史的演進愈演愈烈，直到後來，我們甚至覺得女人的智慧僅僅表現在層出不窮的宮鬥和床鬥上。
直到今天，我們不是都還在各種宮廷劇中流連忘返嗎？
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