阿姆貝兒
“樂”是個意義交織的多音字。
對本章的“樂山樂水”之“樂”，我不主張按古音讀“yào”。理由是：
一、“樂”這個自動詞帶了賓語，可以看作是“意動用法”，是“以……為樂”的意思（當然可以解釋為“喜好”）按意動用法解釋，讀音不用變化；“樂山樂水”就是“以山為樂以水為樂”。《論語》中這種用法不只一處，如《季氏》第5章的“樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友”“樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂”中的六個加點的“樂”；又如《史記·仲尼弟子列傳》的“不如貧而樂道，富而好禮”中的“樂”。
二、北宋時官修的韻書《廣韻》為它確定的音為“五教切”，今天沒有與之對應的音，經過“摺合”才能確定為“yào”。
三、“樂”的“yào”音， 是個選擇性讀音，也就是說，“樂”本來就有多種讀音：“yào”“yu蔓l蔓lào”，要看在什麼語言環境下。比如在《詩經·關雎》“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”中，“樂”當然要讀“yào”或“lào”，因為它與“芼”押同一韻。在《孟子·離婁上第二十七章》“樂之實，樂斯二者——樂則生矣”中，三個“樂”，讀音依次應為“yu蔓l蔓lè”。
“樂”這個字字音太多易造成混亂，比如對本章“知者樂”的“樂”該怎麼讀？顯然，我們不能把“不如貧而樂道，富而好禮”中的“樂”讀為“yào”。照此，如果把“樂山樂水”的“樂”讀為“yào”標準就不同一了。要求把“樂山樂水”讀成“yàoshānyàoshuǐ”純粹是腐儒的做法。
陳廣逵
由於歷史的原因，有些漢字的讀音很難統一。本題的的“樂”字，個人認為是“快樂”的“樂”，應讀lè。
再有“有朋自遠方來，不亦樂乎”的“樂”也應是“快樂”的“樂”，也應讀lè。即使那些電臺、電視臺的名家、權威主張讀yuè，我還是保留自己的意見。
還有，毛澤東先生的“數風流人物，還看今朝”中“還”，在電視上看到的名流、大家，都讀huán，我覺得他們都讀錯了。他們也許對這個“還”字的讀音很糾結，但最後還是因為太多名家都讀huán而妥協了。
有些字有時因為強調上下句押韻而改變讀音是可以理解的。在方言中也有這種情況。
