茶三兩
評價西泠印社為中國近代的文化標杆，這還是有現實依據的。
首先，西泠印社所研究的內容，決定了它的文化價值。它是以＂保存金石、研究印學、兼及書畫＂為宗旨，而這些內容，正是中華文化的精髓所在。
社員們不但自己創造字畫印刻，還不遺餘力地保護傳統文化遺產。1999年建成的中國印學博物館內，還收藏曆代字畫印章達6000多件，蔚為壯觀。
其次，西泠印社所達到的地位，決定了它的文化高度。它目前是研究篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的國際性研究印學書畫的民間藝術團體，被稱為是＂天下第一名社＂。
有這麼厚實的榮譽和卓越的貢獻，天下再找第二家這樣的文化社團，幾乎都不可能了。
第三，西泠印社所踐行的堅持，決定了它的文化品質。自1904年，由浙派篆刻家丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘等人所創建，且歷經社會動盪，在風風雨雨中堅持至今，實屬不易。其對中華文化傳承所作的堅持，就是極為寶貴的精神財富。
筆尖上的旅行
藝嶼EYESVOT |西泠印社
小夥伴們大家好，歡迎來到藝嶼陪我一起聊聊藝術那些事兒。
先推薦一部央視紀錄片，看到海報就已經引人入勝了。
從西泠印社的傳承歷程，折射出中國知識分子百年精神史。
紀錄片《西泠印社》六集，聚焦創社四傑及吳昌碩、李叔同、啟功、趙樸初和饒宗頤等知名社長及社員。
“義”、“士”、“俠”、“禪”、“隱”
時代精神與文化責任感
西泠印社，成立於1904年，至今已逾百年曆史。
西泠印社成立之時，西學東漸之風日盛。
在當時去做“印社”，等於是去發揚日益衰微的傳統文化，四位創始人丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘都是篆刻家。
西泠印社的宗旨是“保存金石，研究印學，兼及書畫”，也就是說身為篆刻家的前輩們，並不僅將眼光囿於印學，而是放眼整個傳統文化，學術考證鑑定無所不包。
金石印學書畫，都是傳統國學的載體，研究這些也就相當於傳承了傳統國學，在西學東漸的背景下，很多人對中華都是抱著自輕的態度，在這樣的環境下能研究國學，銜接傳統的並始終堅持如一的，只西泠印社一家，標杆意義不言自明。
西泠印社不止有四位君子型創始人，前兩任社長，
吳昌碩 ，近代藝術大師，被譽為“文人畫最後的高峰”。
馬衡，著名金石考古學家、故宮博物院院長、著名金石鑑賞家，
在這兩位藝術巨擘的帶領下，西泠印社吸引了大批當時的優秀藝術家，李叔同、黃賓虹、馬一浮、豐子愷、吳湖帆、商承祚等等均為西泠印社社員，康有為、楊守敬等為贊助社員……這些都是在近現代文化史上熠熠生輝的名字，當時的西泠印社，人才濟濟一堂，可以說是文化藝術的殿堂。
保護與傳承
西泠印社的文化標杆意義，還在於其對傳統文物的保護，西泠印社的文物保護意識是空前的，當時在浙江餘姚出土了一塊漢碑，漢唐文化的中心在中原，因此南方很少出土漢文物，再加上南方潮溼文物不易保存，這塊漢碑實屬難得的國寶。
然而當時已有日本商家向餘姚富紳購買漢碑且已成交，國寶即將外流之際是西泠印社舉行義賣、四處籌措將漢碑贖回。
吳昌碩在決定贖回漢碑時曾言，“要是眼睜睜看著漢碑被日本人買走運到日本去，我們這批讀書人的臉面都要丟盡，無論如何一定要將它贖回來。”在當時能把保護文物當作一種社會責任，難能可貴。
藝嶼EYESVOT
詩書畫印是中國文人畫中不可或缺的四大要素，也是中國傳統文化的一個重要組成部分。印的主要載體是大、小篆，它充分體現了中國書法篆刻藝術的美。西泠印社創建於一九零四年，由浙派篆刻家丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘等召集同人發起創建，專業從事各類篆刻、書法創作、文物藝術收藏與研究，是我國現存歷史最悠久的文人社團。西泠印社以“保存金石，研究印學，兼及書畫”為宗旨，是海內外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣國際性的研究印學、書畫的民間藝術團體，有以天下第一名社”之譽，李叔同，黃賓虹、馬一浮、豐子愷、吳湖帆、商承祚等均為西泠印社社員，楊守敬、盛宣懷、康有為等均為贊助社員。吳昌碩為第一任社長，其以詩書畫印四絕著稱於世，繼吳昌碩之後的歷任社長馬衡、張宗祥、沙孟海、趙樸初、啟功、饒宗頤都是金石篆刻及書畫方面的大家，在他們的共同努力與推動下西泠印社有了長足的發展，堪稱中國近代文化標杆！
